我們都清楚中國(guó)古代風(fēng)俗中兩個(gè)基本的規(guī)定，一個(gè)是重男輕女，一個(gè)就是嫡高于庶。
古代人之所以重男輕女，是古代特殊背景下的產(chǎn)物，首先是因?yàn)槟腥说拇_在當(dāng)時(shí)賴以生存的農(nóng)業(yè)和戰(zhàn)爭(zhēng)方面占有優(yōu)勢(shì)，本源是封建帝王會(huì)通過內(nèi)部禮制對(duì)婦女進(jìn)行百般壓迫，以求維護(hù)自己統(tǒng)治的純潔性。
而嫡庶之別來源于的是妻妾之別。一般在古代家庭中，正妻只有一個(gè)，而妾、婢等可以有很多個(gè)，而且正妻的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于妾室，所以正妻所生的嫡子地位自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于妾室所生的庶子。
而且古代有著嚴(yán)格的等級(jí)制度，首先是只有男性才有考試做官、繼承家業(yè)、參軍等的權(quán)力，而且男性之間只有嫡子才能世襲官位，而庶子甚至分不到多少家業(yè)。
而至于嫡女和庶子的地位比較，則要從不同情況來說。
我們常常會(huì)在影視劇中看到這樣一種女性形象，她們是正室所生，出生高貴，錦衣玉食，知書達(dá)理，從小養(yǎng)在深閨，長(zhǎng)大后要么嫁于皇親國(guó)戚，要么入宮為妃甚至做皇后。
譬如《紅樓夢(mèng)》中的賈元春，她是賈政的嫡長(zhǎng)女，是正妻王夫人的第一個(gè)孩子，所以她才能入宮為妃，在回家省親路上的排場(chǎng)堪比皇上親臨。
而與之相對(duì)的就是她同父異母的妹妹探春，雖然出生富貴，可地位卻很低微，多次受自己的身世束縛，雖然冰雪聰明卻不能大展拳腳，最后還是只能落得個(gè)遠(yuǎn)嫁和親。
可見嫡女雖然是女性，可是地位卻已經(jīng)比一般的男性要高許多了。家族會(huì)按照極高的標(biāo)準(zhǔn)去培養(yǎng)她，要求她溫良恭儉、賢良淑德。
在培養(yǎng)期間，會(huì)提供極高的物質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，錦衣玉食，一般交往的也都是地位不會(huì)低的人。
因?yàn)榈张羌易迳嬉粋€(gè)極為重要的砝碼，皇家的嫡公主可以通過和親為國(guó)家?guī)砗推胶头睒s，而即使不再皇家，嫡女也可以嫁于王孫公子甚至是嫁入皇宮，給自己原生的家族帶來無上的榮耀。
就像是明朝的永康公主，因?yàn)槭堑张?，深受皇上喜愛，她的駙馬即使沒有任何功績(jī)也可以加官進(jìn)爵。
從這些方面來說，嫡女的確是具有很大優(yōu)勢(shì)的。
嫡女的局限性根本就體現(xiàn)在她的性別上。在古代，女人就是男人的附屬。一個(gè)女人無論怎么地位崇高，都沒有辦法得到男人有的權(quán)力。
嫡女作為一個(gè)女人，在封建社會(huì)中，她們的作用無論如何都離不開嫁人和生子，甚至可以說如果一個(gè)嫡女嫁得不好或者生不出孩子，就算她是皇帝的嫡女，她這一輩子都會(huì)被人詬病，為人所不齒。
而且作為一個(gè)女人，她沒有資格接受教育去參加科舉考試，沒有資格上朝做官。
即使這個(gè)女人有天大的本事，即使她是嫡出皇后，她的用武之地最大也不能超過后宮。
而后宮一旦涉政，在有些帝王手下，就是殺頭甚至滅九族的罪名。
所以古代女子，無論嫡庶，都是沒有繼承權(quán)的，即使是家族里只剩下了一個(gè)女兒，她親生父親的爵位和財(cái)產(chǎn)也只會(huì)給她的丈夫或者其他她父親的兄弟子侄，而這種時(shí)候，她的命運(yùn)就會(huì)變得十分悲慘。
中國(guó)古代兩千年也不過出了一個(gè)武則天而已，而即使是這一個(gè)武則天，也遭受了唐史乃至各朝各代史的侮辱和詬病，只因?yàn)樗且粋€(gè)女人。
因?yàn)楣糯饨ǘY教過于講究宗族關(guān)系，女兒嫁出去就相當(dāng)于不是本家的人了，變成了夫家的人，失去了家族的姓，所以無法繼續(xù)保持家族的正統(tǒng)。
可見嫡女在繼承權(quán)、受教育權(quán)、科舉考試等方面都是毫無優(yōu)勢(shì)的。
庶子從出生開始的地位便十分低微。
庶就是指妾和婢所生的孩子，妾是一家之主“非正式”的配偶，一般都是貧苦出生的女子嫁于有錢人家做妾，或者主任寵幸了婢女納為妾。
而這些妾室與正妻之間的區(qū)別可謂是云泥，正妻要被尊稱為夫人，而妾只能被叫做姨娘，在正妻面前只能像一個(gè)仆人一樣聽使喚。
妾的地位有多低，庶子的地位就有多低，甚至有些皇帝的庶子也照樣過著很凄慘的生活。
庶子從出生開始的生活就大大不如嫡子，雖然下人還是會(huì)尊稱一句少爺，但是庶子的份例、仆人數(shù)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如嫡子，得到的父親的關(guān)注也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如嫡子。
譬如《紅樓夢(mèng)》中，賈環(huán)的地位就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如賈寶玉，甚至于連元春看到他都會(huì)嫌惡。
在有著嫡子也有著庶子的家庭，庶子連爭(zhēng)奪家產(chǎn)的資格都沒有，在嫡子繼承了家業(yè)之后，庶子和他們的母親很有可能被趕出家。
而這從出生開始的資源差別，很可能就導(dǎo)致庶子同嫡子命運(yùn)里的差別，可能到最后嫡子蒙蔭做官，家財(cái)萬貫，而庶子只得流落街頭。
庶子的優(yōu)勢(shì)主要就在于他作為一個(gè)封建社會(huì)的男人，他可以靠自己的能力改變自己的地位。
雖然出生低微，但是庶子可以參與科舉考試，可以入朝為官，只要他們有超出一般人的能力，他們就可以鯉魚躍龍門，靠自己的雙手得到較高的地位。
而且古代貴族豪門家庭的嫡子并不具有穩(wěn)定性，也就是說嫡子很可能存在缺失，這時(shí)，能力出眾的庶子就具有了搶奪繼承位的機(jī)會(huì)。
譬如清朝的“九子奪嫡”，雖然殘酷，但是都是庶子爭(zhēng)奪皇位的例子，而且清朝的皇帝中雍正同乾隆都是庶出，也可見庶子通過自己的能力改變命運(yùn)的可能性。
因?yàn)槭釉谝欢ǔ潭壬舷喈?dāng)于嫡子的補(bǔ)充，雖然嫡子在位時(shí)，他極其容易被忽略，可是嫡子一旦缺失，庶子就可以補(bǔ)充嫡子的空位，作為一個(gè)替補(bǔ)，繼續(xù)維護(hù)封建社會(huì)的等級(jí)制度。
所以我們能夠得出的結(jié)論是，嫡女在出嫁以前在家里的地位是比庶子要高的，但是庶子能夠改變自己的命運(yùn)，而嫡女不行，嫡女永遠(yuǎn)無法得到同庶子一樣的權(quán)力，她們只能依附于男人而存在。
而且隨著封建社會(huì)的發(fā)展，大家越來越重視男女高低，而嫡庶之別反倒沒有那么重要了。
所以說到底，嫡女的地位根本上是比庶子的地位要低的。