編者按：格雷戈里·格洛巴是烏克蘭第聶伯羅彼得羅夫斯克市知名記者，全國(guó)記者聯(lián)盟成員，著有《法輪功的“紅莓樹(shù)”》等文集。2012年9月16日，烏克蘭邪教信息網(wǎng)站（Ukrsekta.info）發(fā)表其署名文章，作者通過(guò)對(duì)歐美法輪功與中國(guó)法輪功現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的觀察對(duì)照，對(duì)不同國(guó)家、不同地域、不同時(shí)期法輪功活動(dòng)的差異及其形成原因進(jìn)行深入分析，深刻揭露了法輪功邪教的欺騙性和危害性。
一位日本禪師說(shuō)過(guò)：“任何事物都有它相反的一面?！?br>
我在熟悉涉及法輪功組織活動(dòng)的國(guó)外翻譯材料、境外報(bào)道以及外國(guó)評(píng)論的過(guò)程中，把它們與可以直接觀察到的烏克蘭法輪功的日常活動(dòng)進(jìn)行比照。可以發(fā)現(xiàn)，法輪功組織在不同國(guó)家、不同時(shí)期的活動(dòng)都不一樣，甚至差異很大。蒂莫西·利里（當(dāng)代美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家——譯注）在他的《破壞性心理》一書(shū)中寫(xiě)道：“要辨別出一些神秘團(tuán)體是否具有邪教特征，不必過(guò)度糾纏于其理論或意識(shí)形態(tài)。不必糾纏于其信什么，而應(yīng)關(guān)注其做什么；不必糾纏于其信仰、政治觀點(diǎn)、對(duì)《圣經(jīng)》的解釋是否正確，而應(yīng)關(guān)注其內(nèi)部人員的關(guān)系及其與外部世界信息交流的情況?！?br>
《法輪功問(wèn)題簡(jiǎn)明手冊(cè)》（中國(guó)反邪教協(xié)會(huì)出版，2011年被翻譯成俄文）中引用的很多情況對(duì)于俄語(yǔ)國(guó)家的法輪功來(lái)說(shuō)都算不上典型。為避免引起法輪功信徒對(duì)新聞工作者“重復(fù)中共宣傳”的指責(zé)，我們?cè)噲D通過(guò)法輪大法網(wǎng)站對(duì)所有事實(shí)加以證實(shí)，并把那些歐洲法輪功組織沒(méi)有的活動(dòng)元素提取出來(lái)。
1、對(duì)未成年人施加驅(qū)魔術(shù)、幻視法等強(qiáng)烈的神秘手法
在烏克蘭居民中散發(fā)的法輪大法俄文出版物中最常見(jiàn)的是宣揚(yáng)習(xí)練法輪功的治病神跡。這些案例往往都是從外文翻譯過(guò)來(lái)的，主人公一般是中國(guó)人或外國(guó)人。當(dāng)然，為了在歐洲文化背景中獲得理解和接受，那些神跡都是被精選出來(lái)的。像《世界法輪大法報(bào)》、《認(rèn)識(shí)法輪大法》這樣的刊物以及其他宣傳冊(cè)子，都會(huì)一期不落地宣揚(yáng)法輪功神秘的宗教活動(dòng)及治病神跡。然而，法輪功在烏克蘭登記注冊(cè)的名頭是社會(huì)組織，而非宗教組織。
與此同時(shí)，在法輪大法的中文資源中，其強(qiáng)調(diào)的立場(chǎng)和渲染的成就有所不同。以下引用的是莫斯科國(guó)立大學(xué)亞非系畢業(yè)的中文專(zhuān)家亞歷山大·潘克拉托夫從明慧網(wǎng)中文版翻譯過(guò)來(lái)的兩個(gè)片段：
“一個(gè)叫陽(yáng)陽(yáng)的男孩看到了惡魔并與之作斗爭(zhēng)。他的奶奶迫于當(dāng)局的壓力脫離了法輪功。當(dāng)他走進(jìn)奶奶屋子的時(shí)候，看到無(wú)數(shù)惡魔纏繞著她?！惫适陆又v到：“為了試著救出奶奶，讓她去掉怕心，陽(yáng)陽(yáng)想出了一個(gè)好辦法。他請(qǐng)求媽媽?zhuān)瑤退麑?xiě)‘法正人間，邪惡自滅’，寫(xiě)滿9張紙。之后，陽(yáng)陽(yáng)悄悄地把這些紙貼到奶奶的屋子里。頓時(shí)，整個(gè)屋子和金光閃閃的紙條上都出現(xiàn)了‘師父’的‘法身’和無(wú)數(shù)‘護(hù)法神’，所有惡魔一下消失得無(wú)影無(wú)蹤。從那以后，外婆不再詛咒大法了。小陽(yáng)陽(yáng)還提醒媽媽說(shuō)，誰(shuí)對(duì)大法產(chǎn)生懷疑或邪悟，兇猛的惡魔就會(huì)附上誰(shuí)的身，這樣就很難擺脫惡魔，就不會(huì)有醒悟的機(jī)會(huì)了?！?br>
還有一個(gè)十歲的女孩（三歲就開(kāi)始習(xí)練法輪功），經(jīng)?？吹健皫煾浮焙攘撕芏嗤攵舅幍那榫?。她用手比劃著說(shuō)：“天上的碗和我們的不一樣，有水桶那么大，黑色的毒藥冒著熱氣。如果‘師父’不想救度那些人，他就可以不用喝毒藥。可是還有一些學(xué)員，心性還不高，關(guān)還沒(méi)有過(guò)好，‘師父’真替他們難受。”女孩還說(shuō)，當(dāng)媽媽深夜去偏僻的山村散發(fā)法輪功傳單的時(shí)候，她就飛在媽媽身后，會(huì)看到媽媽騎的自行車(chē)后方有“法輪”在旋轉(zhuǎn)，“法輪”推著媽媽的自行車(chē)向前走，“師父”也在上面看著這一切。
潘克拉托夫在《“法輪”將滾向何方？》一文中寫(xiě)道：“誰(shuí)看與李‘大師’觀點(diǎn)相左的書(shū)，就會(huì)招來(lái)附體；修煉路上有充滿魔的干擾（見(jiàn)《轉(zhuǎn)法輪》有關(guān)章節(jié)《附體》和《煉功招魔》），誰(shuí)專(zhuān)修李‘大師’的‘法門(mén)’，李‘大師’就庇護(hù)誰(shuí)；誰(shuí)修煉不專(zhuān)一或不信李‘大師’的‘法門(mén)’，他就得不到保護(hù)（見(jiàn)《轉(zhuǎn)法輪》中《修煉要專(zhuān)一》章節(jié)）。李洪志的書(shū)中充滿邪靈的恐嚇，那些對(duì)此信以為真而心理又不夠堅(jiān)強(qiáng)的人很容易產(chǎn)生神經(jīng)錯(cuò)亂，首當(dāng)其沖的就是兒童。類(lèi)似的例子在法輪功網(wǎng)站上比比皆是。”
值得一提的是，在《轉(zhuǎn)法輪》中經(jīng)常提到與附體和惡魔作斗爭(zhēng)的情形（如《開(kāi)光》），但烏克蘭信徒采用這種儀式的情況我們還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
法輪功中文網(wǎng)站大量宣揚(yáng)的練功治病神跡，如，明慧網(wǎng)登載的通過(guò)祈求李洪志讓死者還生，以及習(xí)練法輪功可以神奇地修理電視機(jī)和其他家用電器等神跡，這些對(duì)于歐洲人來(lái)說(shuō)可能只會(huì)一笑了之。
法輪功的實(shí)踐活動(dòng)與理論存在的差異如此之大，難怪很多研究法輪功的專(zhuān)家在《轉(zhuǎn)法輪》中找不出其宗教組織的特征。例如，莫斯科赫爾辛基集團(tuán)成員在《關(guān)于法輪功修煉問(wèn)題的科學(xué)法律咨詢》中稱，法輪功不是宗教組織。烏克蘭科學(xué)院哲學(xué)研究所宗教研究室副主任Л.菲利普頗維奇在其文章中寫(xiě)道，法輪大法學(xué)說(shuō)未闡述人與非現(xiàn)實(shí)世界之間的關(guān)系，缺乏判定其為宗教理論的基本特征，即缺乏首要和次要的宗教性特征。
顯然，這些結(jié)論是符合邏輯的，但是，這些結(jié)論是那些專(zhuān)家僅僅研究被改動(dòng)的俄文資料得出來(lái)的，如果他們?cè)偃ナ煜ひ幌路ㄝ喒Φ闹形馁Y料，也許會(huì)得出完全相反的結(jié)論。
2、通過(guò)非法手段把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人（搞電視插播、發(fā)送垃圾郵件、撥打騷擾電話等）
自2002年6月23日至2007年8月7日，法輪功實(shí)施衛(wèi)星攻擊、電視插播活動(dòng)共252次，攻擊時(shí)間累計(jì)160小時(shí)。法輪功插播的宣傳片為《法輪大法弘傳全世界》、《偽火》。后部宣傳片中，法輪功頭目把去天安門(mén)自焚的法輪功習(xí)練者與法輪功撇得干干凈凈。至2006年底，法輪功實(shí)施有線電視插播100多次。如果說(shuō)這是中國(guó)官方誹謗，那么，誹謗者應(yīng)該是法輪功明慧網(wǎng)編輯部，因?yàn)樵摼庉嫴拷?jīng)?？模趟魧?shí)施黑客攻擊、電視插播的方法以及“祝賀”成功實(shí)施者。這些文章的標(biāo)題一目了然，如《有線電視插播的實(shí)際方法》（2002年9月9日刊載），《插播頌》（2003年9月29日刊載），《電視插播是英雄正義之舉》（2004年1月1日刊載），《插播電視是對(duì)大陸民眾視聽(tīng)權(quán)的維護(hù)》（2006年9月28日刊載）等。
然而，類(lèi)似的情況在歐洲法輪功活動(dòng)中卻見(jiàn)不到，法輪功的俄文資源中也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)類(lèi)似的電視插播指導(dǎo)（在歐洲國(guó)家這種行為會(huì)遭到禁止）。
當(dāng)然，法輪功俄文資源對(duì)此類(lèi)行為予以肯定。明慧網(wǎng)俄文版還登載從中文版翻譯過(guò)來(lái)的文章，如《實(shí)施電視插播的緊迫感和正義感》，以此聲援中國(guó)同修，抗議中國(guó)政府剝奪法輪功合法進(jìn)入電視的權(quán)利。文章作者司馬泰這樣寫(xiě)道：“如果人們被迫作出電視插播的行為，這就充分說(shuō)明了中共領(lǐng)導(dǎo)人專(zhuān)制的邪惡本質(zhì)?！逼溥壿嫗椋哼`法之過(guò)在于立法者，如果沒(méi)有法律，人們也就無(wú)法可違了。
法輪功的黑客活動(dòng)不僅針對(duì)中國(guó)大陸，還針對(duì)香港。2002年10月4日，法輪功信徒對(duì)香港多家報(bào)刊的新聞網(wǎng)站實(shí)施攻擊，導(dǎo)致《新島日?qǐng)?bào)》、《明報(bào)》、《蘋(píng)果日?qǐng)?bào)》等網(wǎng)站自動(dòng)跳轉(zhuǎn)至加拿大的法輪功網(wǎng)站。
法輪功搞電視插播并非其唯一的“講真相”手法，值得慶幸的是，歐洲公民可以幸免于此。法輪功公開(kāi)承認(rèn)，僅2004年1月至2月，法輪功信徒撥打宣傳電話達(dá)800萬(wàn)次。他們使用高科技手段，撥打IP電話，自動(dòng)播放法輪功宣傳錄音（見(jiàn)《法輪功問(wèn)題簡(jiǎn)明手冊(cè)》俄譯本，2011年基輔出版）。
2006年12月24日，法輪功在奧地利舉辦了主題為《電話講真相的經(jīng)驗(yàn)交流》的研討會(huì)。會(huì)上教唆法輪功習(xí)練者收集電話號(hào)碼、按城市分類(lèi)并建立數(shù)據(jù)庫(kù)，然后通過(guò)明慧網(wǎng)實(shí)現(xiàn)信息共享。
此外，法輪功還大量發(fā)送垃圾郵件，從境外向中國(guó)大陸發(fā)送的法輪功垃圾電子郵件平均每月超過(guò)3000多萬(wàn)封。在歐洲，至少在烏克蘭，法輪功信徒目前還羞于采用這些手法。
3、建立“惡人榜”、進(jìn)行“誣告濫訴”
一名臺(tái)灣記者寫(xiě)道：“在采訪法輪功之前有人警告我，如果對(duì)抗法輪功的洗腦并寫(xiě)出負(fù)面文章，該組織就會(huì)把你列入‘惡人榜’。”
對(duì)于一個(gè)普通記者來(lái)說(shuō)，被列入“惡人榜”可以說(shuō)是榮幸之事，因?yàn)榍爸袊?guó)主席江澤民名列該榜榜首。此外，法輪功的支持者以及與之合作的歐美律師企圖對(duì)“罪犯”進(jìn)行起訴并把他們引渡至國(guó)外進(jìn)行審判，這樣的起訴已達(dá)70起。
盡管《世界法輪大法報(bào)》以及不少法輪功網(wǎng)站都提及“迫害法輪功的罪人”名單（基本都是中國(guó)政治人物和中國(guó)公務(wù)員），但均未提供名單鏈接和俄譯名單。連法輪大法的俄文作者也感到尷尬（他們也不知所以然），公開(kāi)稱，列入“罪犯”名單的共有51000人，其中大都是宗教、文化、科學(xué)界人士和新聞?dòng)浾?，還有17593個(gè)社會(huì)組織和宗教組織，包括中國(guó)佛教協(xié)會(huì)、中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)等，他們唯一的罪行是膽敢公然批評(píng)“大法”。 代表法輪功的律師在一份起訴書(shū)中這樣寫(xiě)道：“任何批準(zhǔn)、支持，或者相信（中共）關(guān)于練習(xí)法輪功的宣傳、謊言和誹謗的任何行動(dòng)，本身就是對(duì)種族滅絕和酷刑的合作?！笨梢?jiàn)，這些“圣明”人士的邏輯多么高深玄奧。
當(dāng)然，為維護(hù)自身權(quán)益進(jìn)行起訴是公民權(quán)的一部分，也不應(yīng)該受到譴責(zé)。但近幾年來(lái)，法輪功提訴的100多起訴訟案鮮有勝訴者，鑒于此，難以否定《法輪功問(wèn)題簡(jiǎn)明手冊(cè)》中的觀點(diǎn)，即法輪功采用“誣告濫訴”手段對(duì)持不同意見(jiàn)者進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)。
此外，境外法輪功還向中國(guó)大陸撥打騷擾電話，對(duì)那些被列入“惡人榜”的“敵人”進(jìn)行電話恐嚇。為此，明慧網(wǎng)還專(zhuān)門(mén)收集大陸黨政機(jī)關(guān)、公安等司法部門(mén)以及媒體機(jī)構(gòu)的電話號(hào)碼。
如此“真善忍”的手段在我們國(guó)家還沒(méi)有遇見(jiàn)，真是少有的例外。
自從維基百科網(wǎng)站管理方刪除了法輪功的宣傳資料后，在討論網(wǎng)頁(yè)上出現(xiàn)了這樣的警告：“請(qǐng)恢復(fù)刪除內(nèi)容，不要做危害自己和親人的事?！辈贿^(guò)，這種離譜荒唐行為僅在俄文網(wǎng)絡(luò)資源中出現(xiàn)，是個(gè)唯一的例外。
4、資金來(lái)源、商業(yè)活動(dòng)與宣傳書(shū)籍
法輪功的宣傳資料在烏克蘭第聶伯羅彼得羅夫斯克以及其他城市都是免費(fèi)發(fā)送的，包括發(fā)行量很大（達(dá)8萬(wàn)份）的彩印報(bào)紙，中、俄文版的《轉(zhuǎn)法輪》、《九評(píng)共產(chǎn)黨》等書(shū)籍。
臺(tái)灣記者Jules Quartly在2007年3月25日的《臺(tái)北時(shí)報(bào)》發(fā)文，文中寫(xiě)道：“我問(wèn)，既然法輪功的練功指導(dǎo)是免費(fèi)的，那么他們租用房子、發(fā)行《大紀(jì)元時(shí)報(bào)》的費(fèi)用從何而來(lái)？其資金又是如何運(yùn)作的？回答含混不清，最后他們說(shuō)，房子是一名法輪功學(xué)員的，報(bào)紙是免費(fèi)發(fā)行的，由一名擁有出版社的法輪功學(xué)員發(fā)行的?！盝ules接著寫(xiě)道，在法輪功被中國(guó)取締之前，售書(shū)是李洪志的主要收入來(lái)源，“1999年李洪志對(duì)自己的信徒說(shuō)，他光靠售書(shū)的收入就很可觀了。正如《華爾街日?qǐng)?bào)》報(bào)道的那樣，李洪志于1999年花58萬(wàn)美元在美國(guó)購(gòu)得豪宅。”
值得提醒的是，從事非法商業(yè)活動(dòng)是對(duì)法輪功組織的指控之一，也是其被取締的原因之一?！斗ㄝ喒?wèn)題簡(jiǎn)明手冊(cè)》中寫(xiě)道：“李洪志及其法輪大法研究會(huì)自1992年至1999年底出版并銷(xiāo)售了大量法輪功宣傳品，純利潤(rùn)達(dá)4220萬(wàn)元人民幣。此外，李洪志還有辦班收入，他總共辦了53期班，掙錢(qián)累計(jì)超過(guò)280萬(wàn)元人民幣?！?br>
這一事實(shí)可以從“至純至和”的歐洲法輪大法網(wǎng)得到證實(shí)。2005年5月24日，該網(wǎng)站登載了從明慧網(wǎng)中文版翻譯過(guò)來(lái)的文章，題為《中共散布謊言，迫害法輪功》。作者蕭寒在文中這樣寫(xiě)道：“法輪功書(shū)籍很受歡迎，有很多人買(mǎi)書(shū)。法輪功賣(mài)書(shū)得來(lái)的錢(qián)用來(lái)辦班。其實(shí)，法輪功辦班的費(fèi)用要比其他辦班費(fèi)用低。自1996年中共禁止法輪功書(shū)籍后，法輪功書(shū)籍在中國(guó)供不應(yīng)求，大量盜版書(shū)在黑市上賺了大錢(qián)?！睂?duì)法輪功斂財(cái)?shù)闹缚貜氖捄姆裾J(rèn)中得到了反證。
由此還可以得出另一個(gè)結(jié)論，法輪功被中國(guó)取締、李洪志出逃美國(guó)后，法輪功得到了大量境外資金支持，因此，它可以不必像早先那樣，在中國(guó)從事非法商業(yè)活動(dòng)。關(guān)于法輪功的境外資金來(lái)源問(wèn)題早已是公開(kāi)的事實(shí)。如果說(shuō)臺(tái)灣法輪功可以獲得出版商的資助，那么，在第聶伯羅彼得羅夫斯克市免費(fèi)發(fā)送的《世界法輪大法報(bào)》就是由哈爾科夫市一家商業(yè)機(jī)構(gòu)印刷的，因?yàn)橛∷⒌刂?、訂單?hào)等都按法律規(guī)定，在最后一頁(yè)報(bào)紙上標(biāo)得清清楚楚。
除了擁有出版、網(wǎng)絡(luò)資源外，法輪功還有多家電視和廣播電臺(tái)，還有電影制片廠，這些都需要大量穩(wěn)定的開(kāi)支，顯然，法輪功的資金運(yùn)作靠普通成員的捐助是無(wú)論如何都解釋不通的。
5、應(yīng)對(duì)批評(píng)的手法
2008年12月7日，加拿大聯(lián)邦法院終審裁定，駁回法輪功對(duì)《華僑時(shí)報(bào)》的上訴，維持加拿大魁北克高等法院判決。判決書(shū)指出：“法輪功是一個(gè)有爭(zhēng)論的運(yùn)動(dòng)。這種運(yùn)動(dòng)不接受批評(píng)言論?！?br>
類(lèi)似的情況曾屢屢在中國(guó)大陸也發(fā)生過(guò)。文章《法輪功的邪教本質(zhì)》這樣寫(xiě)道：“他們無(wú)視法律，企圖攻擊持不同意見(jiàn)者，要挾社會(huì)，迫使人們和新聞出版機(jī)構(gòu)就范，企圖造成無(wú)人敢批評(píng)李洪志及法輪功組織的局勢(shì)?！?br>
我們可以滿意地指出，在烏克蘭，特別是在第聶伯羅彼得羅夫斯克，情況要好得多，近幾年來(lái)的情況更有好轉(zhuǎn)，而且就發(fā)生在我們眼前。期間，本地法輪功組織起初對(duì)批評(píng)意見(jiàn)也采取狀告手段，但之后他們明白，這種手段嚇唬不了人，便采取較為柔性的活動(dòng)方式，那些引起社會(huì)強(qiáng)烈反響的刺激活動(dòng)也漸漸不搞了，如大規(guī)模游行、“器官摘除”模仿表演、在公園和廣場(chǎng)上擺放尸體展臺(tái)、政治宣傳等。如今向好的局面發(fā)展主要?dú)w功于第聶伯羅彼得羅夫斯克政府機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織和媒體的積極工作，他們的工作目標(biāo)是盡量避免引起與新興運(yùn)動(dòng)的激烈沖突，盡可能做好說(shuō)明工作和預(yù)防工作，對(duì)其可疑的活動(dòng)形式盡量采取法律措施加以限制。
在此需要指出的是，第聶伯羅彼得羅夫斯克市議會(huì)內(nèi)政管理部門(mén)（負(fù)責(zé)社會(huì)組織事務(wù)、推行政治措施的部門(mén)）以及不少社會(huì)組織作出的不懈努力，如，第聶伯羅彼得羅夫斯克的救助邪教受害者“對(duì)話”中心、基輔的“邪教與社會(huì)”和“家庭與個(gè)人保護(hù)聯(lián)盟”等。付出不少努力的還有第聶伯羅彼得羅夫斯克高校的專(zhuān)家學(xué)者，特別是心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和法學(xué)家，他們一直關(guān)注并研究我市新出現(xiàn)的精神運(yùn)動(dòng)，及時(shí)提出危險(xiǎn)警告和預(yù)防措施。此外，還有新聞工作者，他們?yōu)榇烁冻隽舜罅繒r(shí)間，通過(guò)媒體平臺(tái)積極開(kāi)展解釋宣傳工作，讓法輪功習(xí)練者和市民了解問(wèn)題所在。由我市專(zhuān)家學(xué)者和社會(huì)活動(dòng)家組成的人權(quán)保護(hù)咨詢委員會(huì)在市議會(huì)內(nèi)政部的領(lǐng)導(dǎo)下也積極發(fā)揮作用，及時(shí)協(xié)調(diào)政府與社會(huì)之間的關(guān)系，靈活應(yīng)對(duì)相關(guān)挑戰(zhàn)。
目前，第聶伯羅彼得羅夫斯克的法輪功信徒并非安分守己。使他們不敢輕舉妄動(dòng)的先決條件是要對(duì)他們進(jìn)行集中指導(dǎo)，并對(duì)來(lái)自其他城市的宣傳品采取嚴(yán)管措施。
近年來(lái)在了解邪教歷史的過(guò)程中，我們關(guān)注到一個(gè)動(dòng)向，即邪教思想及其發(fā)展方向會(huì)隨地隨時(shí)發(fā)生變化。因此，當(dāng)今的法輪功已成為與共產(chǎn)主義中國(guó)最為對(duì)立的攻擊者和反對(duì)者之一。法輪功信徒印發(fā)大量宣傳品，全面抹黑中國(guó)。具有諷刺意味的是，在1999年法輪功被取締之前，法輪功還針對(duì)“反華”宣傳提出了批評(píng)。1998年11月，英國(guó)BBC World（英國(guó)廣播公司國(guó)際新聞信息電視頻道）轉(zhuǎn)播了詹姆斯·邁爾斯關(guān)于法輪功的報(bào)道。報(bào)道稱，法輪功是中國(guó)最大的邪教，其理論和觀念會(huì)導(dǎo)致信徒大規(guī)模自殺。法輪功信徒給BBC臺(tái)長(zhǎng)、中國(guó)駐英大使以及英國(guó)首相寫(xiě)信抗議，要求BBC電視臺(tái)公開(kāi)致歉。他們聲稱，“BBC記者對(duì)法輪功的批評(píng)是對(duì)中國(guó)人民利益的損害，是對(duì)當(dāng)今中國(guó)發(fā)展的抹黑，是對(duì)中國(guó)和中國(guó)人民的不友好、不負(fù)責(zé)任之舉。”
結(jié)論
當(dāng)然，上述列出的差異還不夠全面，需對(duì)中文法輪大法理論加深研究才能不斷充實(shí)。不過(guò)，上述所列依據(jù)足以得出結(jié)論，法輪功理論和活動(dòng)在不同的民族文化中存在著差異。
包括在烏克蘭，我們遇到的法輪功是比較溫和的，其宣傳方式不算太出格，可以稱之為東歐式法輪功。
而起源盛行于中國(guó)的法輪功才是“法輪大法”的本源，其實(shí)踐活動(dòng)充滿強(qiáng)烈的宗教色彩和神秘主義色彩，更具侵略性和違法性特征，意識(shí)植入、反對(duì)批評(píng)以及斂財(cái)?shù)仁侄胃鼮槌嗦恪?br>
同時(shí)，東歐式法輪功還可以與西歐式和美式法輪功相比，后兩者的政治活動(dòng)和法律活動(dòng)更為活躍。顯然，在那些與國(guó)際人權(quán)組織總部相鄰國(guó)家中的法輪功不僅可以得到經(jīng)驗(yàn)借鑒，而且可以近水樓臺(tái)先得月。這一特點(diǎn)已受到外國(guó)專(zhuān)家關(guān)注。美國(guó)佛羅里達(dá)州教育基金會(huì)主席詹姆斯·蘭迪稱指出: “法輪功因其活動(dòng)的威脅性、危害性和欺騙性被中國(guó)取締后，李洪志及其信徒在美國(guó)開(kāi)始變換手法，以不同于以往的方式組織活動(dòng)。”紐約政治學(xué)教授夏明也談到了這一觀點(diǎn):“法輪功在中國(guó)以道德重建運(yùn)動(dòng)自居，而在西方則打出保護(hù)言論自由和信仰自由的旗號(hào)?！?br>
這些差異的存在與法輪功組織所在國(guó)家、所在城市的地方條件有關(guān)。形成差異的原因有以下幾點(diǎn)：
其一，法輪功把自己扮成“溫和”的“東方修煉”運(yùn)動(dòng)，目的是在西方反華機(jī)構(gòu)面前維護(hù)自己的形象，并獲取他們的支持。如果給歐洲議會(huì)寫(xiě)過(guò)激的請(qǐng)?jiān)笗?shū)，給他們講述驅(qū)魔、還魂神跡，甚至傳授黑客攻擊、發(fā)送垃圾郵件方法，這顯然是不明智的，而且會(huì)造成糟糕局面。
其二，各國(guó)法輪功信徒的民族心態(tài)、教育背景等差異必然會(huì)對(duì)法輪功運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生影響。
其三，法輪功在試探不同國(guó)家免疫系統(tǒng)的過(guò)程中形成自己的行為模式。在那些法律松散、國(guó)家機(jī)器和社會(huì)應(yīng)對(duì)消極的國(guó)家中他們則大耍無(wú)賴，對(duì)受過(guò)教育的居民宣揚(yáng)練功神跡，對(duì)持不同意見(jiàn)者加以狀告和威脅，一切皆“為我所用”。在那些對(duì)待各種運(yùn)動(dòng)持謹(jǐn)慎態(tài)度的國(guó)家中，他們則大講特講寬容、自由和人權(quán)，表現(xiàn)得“純潔又柔和”。而在采取禁止、刑事處罰等嚴(yán)厲措施的國(guó)家中，法輪功成員則采取極端行為，如在中國(guó)，法輪功圍攻政府辦公大樓、進(jìn)行儀式性自焚、實(shí)施黑客攻擊等極端活動(dòng)。
其四，各國(guó)法輪功在人數(shù)及力量上存在差異。第聶伯羅彼得羅夫斯克的法輪功成員才30人左右，顯然不可能像擁有200萬(wàn)成員的中國(guó)法輪功組織那樣，具備組織圍攻媒體、科研機(jī)構(gòu)和政府機(jī)構(gòu)的實(shí)力。這也正是為什么東歐式法輪功與西歐式和美式法輪功相比，顯得較為安靜的原因所在。
從法輪功本身來(lái)講，李洪志寫(xiě)的大量“圣書(shū)”，如《轉(zhuǎn)法輪》、《轉(zhuǎn)法輪·卷二》、《轉(zhuǎn)法輪義解》等（法輪功被取締前共出版21本書(shū)）以及大量“講法”材料，其中很多指令和規(guī)定都有因時(shí)因地變化而變化的特點(diǎn)。更何況，李洪志自己也持這樣的態(tài)度。明慧網(wǎng)于2007年2月21日登載的李洪志新“經(jīng)文”《再論政治》中有這樣一段話：“如果‘政治’能夠揭露迫害，‘政治’能夠制止迫害，‘政治’能夠幫助講清真相，‘政治’能夠救度眾生，那這所謂的‘政治’有如此的好處，何樂(lè)而不為之呢？看來(lái)關(guān)鍵是修煉人的出發(fā)點(diǎn)是制止迫害，而不是為了人的政權(quán)而搞‘政治’。”李洪志本人在法輪功是否是宗教這個(gè)問(wèn)題上所持的態(tài)度也相當(dāng)隨意。他在《洛杉磯市法會(huì)講法》中這樣講道：“在西方社會(huì)里，一般人再說(shuō)你是不是宗教，大家可以不用回答，也不用那么認(rèn)真的對(duì)待。如果政府、社會(huì)團(tuán)體、行政部門(mén)、議員等說(shuō)你們是宗教，不用再說(shuō)我們不是宗教。如果在牽扯到法律問(wèn)題的時(shí)候，大家可以用宗教的名義與條款處理，所以在這種情況下你可以說(shuō)是宗教。特別牽扯到法律問(wèn)題的時(shí)候，大家聽(tīng)清楚了？”
在討論法輪功是否是邪教、中國(guó)取締法輪功是否合理這類(lèi)問(wèn)題的時(shí)候，必須考慮到，中國(guó)法輪功與歐洲法輪功存在著很大差異，其名稱、寓意甚至5套功法，均有所不同。盡管法輪大法在摩爾多瓦、白俄羅斯和俄羅斯已受到限制，而在東歐尚未造成問(wèn)題，我們姑且可以感到欣慰，我國(guó)人民沒(méi)有遇到像中國(guó)及其鄰國(guó)那樣“地道”的法輪功。
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