核心提示：10月2日，針對(duì)近日《紐約時(shí)報(bào)》專欄作家羅斯·多特發(fā)表的《邪教的赤字》一文， 著名邪教專家瑞克·羅斯專門撰文《邪教真的衰落了嗎？》予以反駁。瑞克·羅斯認(rèn)為多特?zé)o視事實(shí)，邊緣化邪教的存在只是為了討好自由派人士，實(shí)際上邪教已蔓延到全世界。加強(qiáng)教育，提高對(duì)邪教的鑒別力才是當(dāng)務(wù)之急。
9月27日《紐約時(shí)報(bào)》專欄作家羅斯·多特發(fā)表《邪教的赤字》一文，文中寫道：“現(xiàn)在的邪教越來越像古董，就和美國60年代流行的熔巖燈和喇叭褲一樣。邪教領(lǐng)袖在我們這個(gè)時(shí)代雖然依舊活躍，但是總體上乏味、安全，起到的只是安慰劑的作用——現(xiàn)代邪教更接近喬爾·斯科特（美國傳教士，美國最大教會(huì)新教教會(huì)領(lǐng)袖）和喬普拉（靈性上師，‘喬普拉幸福中心’的創(chuàng)辦人），而不是邪惡的吉姆·瓊斯（邪教人民圣殿教領(lǐng)袖）和大衛(wèi)·考雷什（美國邪教大衛(wèi)教派領(lǐng)袖）?！?/span>
有趣的是，喬普拉是印度大師馬赫西的弟子，而馬赫西被人認(rèn)為是“邪教頭目”。他是超越冥想運(yùn)動(dòng)（Transcendental Meditation）的創(chuàng)立人。這個(gè)組織的名字多次出現(xiàn)在邪教名錄上，而且現(xiàn)在仍然活躍，頻繁受到多項(xiàng)虐待指控。
作家多特似乎并不關(guān)心這些危險(xiǎn)的邪教組織和他們所造成的傷害，他甚至為“大衛(wèi)教派”鳴冤叫屈。顯然多特并沒有對(duì)這些邪教組織做過認(rèn)真的研究。他無視媒體報(bào)道的事實(shí)以及美國國會(huì)記錄確定的有關(guān)大衛(wèi)教派的“丹福史報(bào)告”，這份當(dāng)年獨(dú)立檢察官約翰·丹福史（John Danforth）做的報(bào)告還通過程序提交到法庭。我只想說，盡管有些陰謀論認(rèn)為是政府在故意搞針對(duì)，但是大衛(wèi)教派的大衛(wèi)·考雷什確實(shí)是現(xiàn)代歷史上最邪教的頭目。他性虐待兒童，私藏武器濫用暴力，簡直是慘絕人寰。
新聞?dòng)浾咄心帷W爾特加在美國Raw Story新聞網(wǎng)站上發(fā)表文章表示：“美國正式宣布向恐怖組織開戰(zhàn)，而同一周內(nèi)，《紐約時(shí)報(bào)》的多特卻在問邪教在哪里？”奧爾特加表示現(xiàn)在眾多的恐怖組織和那些搞個(gè)人崇拜的邪教組織相差無幾，例如基地組織就是在恐怖分子本拉登的控制之下。從希特勒領(lǐng)導(dǎo)的納粹黨這樣的極權(quán)主義邪教到長期以來統(tǒng)治朝鮮的家庭王朝，人類歷史長河中到處可見這樣的例子。
多特10月1日的后續(xù)文章并沒有引用奧爾特加的觀點(diǎn)，這一點(diǎn)毫不奇怪。但他選擇了基本上支持他的自由主義刊物《理性雜志》，稱其中專欄作家彼得·薩德滿的 回應(yīng)“十分有趣”。多特再一次無視事實(shí)，重申自己的觀點(diǎn)，聲稱自己得到了薩德滿這位“宗教歷史學(xué)家”和投機(jī)資本家的支持。薩德滿沒有質(zhì)疑多特有關(guān)邪教在衰弱的觀點(diǎn)，而只是用其作為自己“亞文化的崛起”的引子而已。
然而，盡管這些權(quán)威人士邊緣化邪教的存在以討好自由派人士，但實(shí)際上邪教已蔓延到全世界。
與美國相反的是，歐洲、亞洲、非洲以及中東地區(qū)的一些國家已經(jīng)開始在立法和執(zhí)法兩方面來加強(qiáng)對(duì)邪教的管理。例如，日本和德國一直嚴(yán)密監(jiān)視邪教活動(dòng)，中國已經(jīng)取締一些邪教。最近以色列邪教頭目戈埃爾被控性犯罪，政府對(duì)他展開了一系列調(diào)查，執(zhí)法機(jī)關(guān)還對(duì)他進(jìn)行了突襲行動(dòng)。
多特認(rèn)為不僅那些震驚各國、窮兇極惡的邪教運(yùn)動(dòng)已經(jīng)衰弱，而且以往被人熟知的被稱為“邪教”的組織也慢慢淡出了。事實(shí)上，現(xiàn)在還有許多邪教組織諸如科學(xué)教、統(tǒng)一教、奎師那、圣光布道團(tuán)、國際基督教會(huì)一直都在，只不過現(xiàn)在可能換用了新的名字以掩人耳目。
其實(shí)某種程度上，美國已成為了邪教的棲息地和避風(fēng)港。
達(dá)恩瑜伽的創(chuàng)立人Ilchee Lee最初在韓國發(fā)家，后來就在美國亞利桑那州開店，現(xiàn)在全美都擁有信徒。
另一個(gè)近日來到美國的是“上帝的教會(huì)——世界福音宣教協(xié)會(huì)”，頭目張吉子，信徒稱她為“母親上帝”，該教會(huì)在新澤西開設(shè)第一家教堂以來，便在美國和加拿大迅速擴(kuò)張，甚至在離《紐約時(shí)報(bào)》不遠(yuǎn)的曼哈頓租用了辦公場所。
邪教法輪功的創(chuàng)立人李洪志，離開中國在美國獲得避難資格。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，李洪志目前在北美擁有1萬多名信徒，他自稱能向信徒輸送神奇的能量治愈疾病，信徒因拒絕醫(yī)療治療而亡。法輪功在紐約定期舉行游行和示威抗議活動(dòng)。很顯然多特先生看漏了這點(diǎn)。
正如騙子總是機(jī)關(guān)算盡詐取大眾的錢財(cái)，邪教頭目很善于利用人性的弱點(diǎn)。對(duì)于騙子和邪教頭目來說，這就是一樁有利可圖的生意。1986年科學(xué)教創(chuàng)立人羅恩·賀伯特去世時(shí)留下了數(shù)億美元的財(cái)產(chǎn)。如今，科學(xué)教據(jù)報(bào)道已擁有十億美元現(xiàn)金和大量的房產(chǎn)。統(tǒng)一教會(huì)創(chuàng)始人也留下了巨額遺產(chǎn)，現(xiàn)在都由他的子女管理。無論什么時(shí)候，即使教主死了，只要有利可圖，總會(huì)有人接管。在美國，邪教作為一個(gè)不受監(jiān)管的行業(yè)運(yùn)作自如，免于受罰。
沒有人知道現(xiàn)在美國有多少邪教信徒，但是我?guī)缀趺刻於荚谘芯啃碌男敖探M織，這些邪教組織都符合一個(gè)破壞性邪教定義的大部分標(biāo)準(zhǔn)。邪教的這些定義標(biāo)準(zhǔn)是美國精神病學(xué)家與作家羅伯特·J·利夫頓（Robert Jay Lifton）上個(gè)世紀(jì)80年代建立的。他關(guān)注的是一個(gè)組織的結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)以及行為，而不是這個(gè)組織信仰什么。
第一點(diǎn)是邪教組織最突出的特征，即個(gè)人崇拜，組織由一個(gè)在生的、具超凡個(gè)人魅力的極權(quán)主義領(lǐng)袖控制。他是組織的核心元素和驅(qū)動(dòng)力，他說對(duì)就是對(duì)，說錯(cuò)就是錯(cuò)，他決定組織的道德標(biāo)準(zhǔn)和道德核心。
其次，組織對(duì)信徒進(jìn)行思想改造，徹底擊垮成員的心理防線，重建信徒的思維模式，包括削弱信徒獨(dú)立性思考、批判性思考的能力。這一過程都是通過一系列的強(qiáng)制說服和施加影響的技巧來完成，殘酷地將個(gè)人的思想和行動(dòng)都框進(jìn)組織。
最后，邪教組織造成傷害。這危害的程度和方式各有不同，有的組織可能只是對(duì)信徒進(jìn)行經(jīng)濟(jì)或勞動(dòng)剝削，而有些就嚴(yán)重的多了，例如性侵犯、拒醫(yī)拒藥甚至是違法犯罪。
無論這些邪教組織表面上呈現(xiàn)出來的是什么——宗教、政治、運(yùn)動(dòng)、武術(shù)、商業(yè)或哲學(xué)，結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)和行為才是真正區(qū)分于其他組織的特征，才是定義邪教的核心標(biāo)準(zhǔn)。
如果我們想要削弱邪教的說服力，就要看看這些邪教組織的行為模式。為什么這些人的行為會(huì)背離自己的利益，轉(zhuǎn)而堅(jiān)定地以邪教教主的利益為先？為什么邪教成員允許子女拒絕醫(yī)療或者漠視她們被性侵甚至主動(dòng)送狼入虎口呢？對(duì)于這些看似不可思議的行為，最令人信服的解釋應(yīng)該是，這些信徒受害者在邪教頭目的過度影響下已經(jīng)不能獨(dú)立思考。
邪教組織骯臟的小秘密就是，我們對(duì)強(qiáng)制性說服和有影響力的手段的抵抗性很弱，尤其是在遭遇悲傷、財(cái)政危機(jī)、孤獨(dú)或其他人生挫折的時(shí)候。此時(shí)，邪教組織更易乘虛而入，誘人入教。沒有人是有意加入邪教組織的，相反，他們是被邪教組織欺騙性的招募廣告和循序漸進(jìn)的灌輸程序所愚弄，而這種過程并不會(huì)馬上完全暴露出邪教的真實(shí)目的和議程。
如果人們不容易被說服或者被某些手段所影響，那么也就不會(huì)有廣告或者政治宣傳的存在。每個(gè)接觸邪教的人都沒有被邪教的招募策略所欺騙，就像每個(gè)人都不會(huì)去購買那些被廣告吹的天花亂墜的產(chǎn)品。問題并不是為什么邪教不會(huì)對(duì)每一個(gè)人下手，而是他們?nèi)绾握心夹磐?，為什么這些信徒明明知道是邪教還繼續(xù)留下？
與其否定或空想關(guān)于“邪教衰落”的觀點(diǎn)，對(duì)待邪教最好的回應(yīng)是加強(qiáng)教育，提高對(duì)邪教的鑒別力。了解一個(gè)可能不安全的組織的基本特征是一個(gè)好的開始。利用網(wǎng)絡(luò)來收集相關(guān)信息，以防深陷其中是一個(gè)好方法。知道的越多，就能做出更加明智的選擇。無知只會(huì)帶來災(zāi)難性的后果。
就如托尼·奧爾特加所說：“如果媒體仍然對(duì)邪教及其運(yùn)作方式處于無知狀態(tài)，那么我們將繼續(xù)聽到有關(guān)ISIS(“伊斯蘭國”（阿拉伯語：?????? ??????????，英語：The Islamic State，縮寫：IS），前稱“伊拉克和大敘利亞伊斯蘭國”英語：Islamic State of Iraq and al Shams ，縮寫：ISIS，是一個(gè)自稱建國的活躍在伊拉克和敘利亞的極端恐怖組織。)各種模棱兩可的報(bào)道，繼續(xù)讀到《紐約時(shí)報(bào)》專欄的無知文章?！?/span>
原文網(wǎng)址：http://www.cultnews.com/2014/10/have-destructive-cults-declined/