2014年8月，“華藏法門(mén)”（又稱“華藏宗門(mén)”）組織被珠海市公安機(jī)關(guān)依法查處，經(jīng)初步調(diào)查顯示，該組織教首吳澤衡等人涉嫌組織和利用邪教破壞法律事實(shí)、詐騙、強(qiáng)奸女弟子等犯罪活動(dòng)，最終，“華藏法門(mén)”教首吳澤衡以邪教罪，強(qiáng)奸罪，詐騙罪和生產(chǎn)、銷(xiāo)售有毒、有害食品罪被判處無(wú)期徒刑，揭開(kāi)了“華藏法門(mén)”及其教首吳澤衡的神秘面紗。筆者看來(lái)，拋開(kāi)被珠海市人民檢察院提起公訴的四宗罪不談，“華藏法門(mén)”教首吳澤衡走向犯罪深淵的過(guò)程，也恰恰是其踏上巧妙自我營(yíng)銷(xiāo)之路的進(jìn)行曲。
營(yíng)銷(xiāo)手段一：神化出生，締造傳奇人生的絢麗開(kāi)端
吳澤衡稱自己為佛教八十八世、禪宗三十二代、曹洞宗五十一世衣缽傳人和“大日如來(lái)佛”化身，前世是秦始皇、唐玄宗等，11歲入嵩山少林寺修行學(xué)藝，拜少林寺德禪方丈為師，法號(hào)“行武”，并冠以自身“少林寺玄門(mén)功法創(chuàng)始人、掌門(mén)人”、“少林寺秘門(mén)掌門(mén)人”、“少林寺武術(shù)協(xié)會(huì)氣功教練”、“嵩山少林寺武術(shù)館武術(shù)教練” 、“少林寺般若法門(mén)總監(jiān)壇”等頭銜，自封“華藏初祖”。這些泛泛其詞又查無(wú)實(shí)證的說(shuō)法無(wú)限神化了其出生，追根溯源，這種做法與那些愛(ài)吹噓自己祖上有多厲害，自己出生有多高貴的夸夸其談之士其實(shí)并無(wú)二致，只是同樣言過(guò)其實(shí)的言論，偶爾茶余飯后吹吹牛無(wú)傷大雅，可在吳澤衡這里，卻成為其自我營(yíng)銷(xiāo)的第一步。被神化了的出生，正能對(duì)應(yīng)其口中“傳奇”的人生，為其之后的種種行為提供了“理論基礎(chǔ)”。
營(yíng)銷(xiāo)手段二：神化能力，捏造匪夷所思的特異功能
吳澤衡于1990年自創(chuàng)“華藏法門(mén)”組織，在1991年至1997年期間，對(duì)外一直宣稱自己是北京生命科學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，并以此名義招搖撞騙，對(duì)內(nèi)組織則稱為“華藏心法”。在上世紀(jì)90年代，氣功在中國(guó)一度流行，吳澤衡巧妙地利用了這股“東風(fēng)”，在北京舉行的“中國(guó)生命科學(xué)的歷史使命”講座上，稱其靠見(jiàn)面對(duì)話治愈了國(guó)家某部委領(lǐng)導(dǎo)的前列腺肥大、腦血栓、心律不齊等疾病，而這正是氣功的功效。作為被神化的教首，能力當(dāng)然不能僅局限于氣功，將碎屏的手機(jī)瞬時(shí)復(fù)原、急速縮小化為佛光時(shí)空挪移、倍增三百倍體重、修行時(shí)身體冒煙、預(yù)測(cè)災(zāi)難信息、“預(yù)測(cè)未來(lái)”、“天眼通”、“宿命通”……諸如此類(lèi)的種種，使得吳澤衡能夠維持在信徒心目中“仙風(fēng)道骨”的“神人”形象，保持神秘莫測(cè)、高人一等的風(fēng)范，令信徒對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從，頂禮膜拜。
營(yíng)銷(xiāo)手段三：神化自身，發(fā)明借機(jī)斂財(cái)?shù)幕邮侄?/strong>
正是前期林林總總的自我營(yíng)銷(xiāo)，使得吳澤衡的地位不斷水漲船高，試想連見(jiàn)面都須得反復(fù)預(yù)約的師父假若能夠收自己為徒，那得是多高的榮譽(yù)，那么交點(diǎn)拜師費(fèi)、在指定的佛具店買(mǎi)件僧衣，甚至在拜師授衣后再為師父包個(gè)紅包，也就顯得理所當(dāng)然、心甘情愿了。在吳澤衡生日、成道日、佛誕日等“重要節(jié)日”，除親自出馬外，吳澤衡還會(huì)通過(guò)核心成員的銀行賬戶收取信徒轉(zhuǎn)寄的奉獻(xiàn)金、供養(yǎng)款等。作為一代“高人”，字畫(huà)自然也價(jià)值非凡，以十幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)的高價(jià)賣(mài)給信徒，那也是“物有所值”。擁有能夠預(yù)測(cè)災(zāi)難信息的特異功能，當(dāng)然也應(yīng)該具有能夠驅(qū)災(zāi)避難的、擁有法力的戒壇方、大日如來(lái)佛、黑檀木印章等法器，為此，吳澤衡專(zhuān)門(mén)開(kāi)辦佛具店兜售“開(kāi)光法器”，并強(qiáng)制攤派，要求弟子必須完成銷(xiāo)售任務(wù)，以此牟取暴利。開(kāi)辦“覺(jué)學(xué)禪修營(yíng)”、“禪修之旅”等培訓(xùn)班，舉行網(wǎng)絡(luò)“法會(huì)”，成立餐飲公司銷(xiāo)售藥膳等，也是吳澤衡的斂財(cái)手段，他還以罰金未繳納的名義向弟子“借款”，并與時(shí)俱進(jìn)地用這筆款項(xiàng)的大半購(gòu)買(mǎi)了理財(cái)產(chǎn)品。如此花樣百出的斂財(cái)手段，結(jié)合其前期的自我營(yíng)銷(xiāo)，不得不說(shuō)，吳澤衡也是一位“銷(xiāo)售高人”。
營(yíng)銷(xiāo)手段四：神化性交，散布男女雙修的荒謬言論
吳澤衡為滿足獸欲，竟向女弟子散布“男女雙修可以使人達(dá)到學(xué)佛的最高境界”、“能夠迅速提高修行、成佛”、“他的精液是高能量物質(zhì)有益女性身體”，因前世姻緣女弟子是其妃子等荒謬言論，誘騙、脅迫、恫嚇女弟子與他發(fā)生性關(guān)系，有些為其生了孩子，更有不幸的女弟子在其逼迫下多次為其墮胎導(dǎo)致不孕。矛盾的是，既然吳澤衡具備種種特異功能，為何其卻不能利用特異功能使女弟子不去懷孕，起碼不用受罪打胎，反而使她們飽受摧殘、身心俱損呢？歸根結(jié)底，其神化性交的言行，只不過(guò)是其生活糜爛，禽獸不如行徑的遮羞布而已。
吳澤衡的所謂神奇之處與“華藏法門(mén)”壯大的過(guò)程，說(shuō)到底也就是其自我營(yíng)銷(xiāo)的手段而已，甚至都談不上巧妙?！叭A藏法門(mén)”及教首吳澤衡已被依法論處，但尋常百姓的生活還在繼續(xù)，這其中也包含著許多曾被其蒙蔽的信徒們，只愿他們今后能夠守住本心，呵護(hù)自己、熱愛(ài)家庭，再也不被邪教蒙蔽，享受健康美好的幸福生活。