一年一度的“3.15”消費者權益保護日如期而至，隨之而來是媒體對各類假冒偽劣商品的曝光和披露。這些個琳瑯滿目的假冒物品，如舞動的蒼蠅，真真切切地擾亂了社會經(jīng)濟秩序，損害了人們的身體和財產(chǎn)，令人發(fā)豎，令人作嘔，打之可謂勢在必行，大快人心，然而，就在全社會義憤填膺指責和抵制假貨的同時，我們切不可忽視各類邪教組織戴著救世主的面具，在無形之中擾亂著社會政治環(huán)境，損害著人們的精神和心靈，更是令人發(fā)指，令人切齒，不打之，怎能撕下其假面具，警醒癡迷者。
邪教所謂的奉獻，只是索取的假面具。每個邪教主都腰纏萬貫，這離不開邪教徒們的“無私奉獻”。而掀開這層“奉獻”的遮羞布，里面是邪教主貪婪的嘴臉和邪教徒們癡呆的目光。為了過上衣食無憂的生活，邪教主軟硬兼施讓信徒們掏空了腰包供自己享受，完全不顧這錢原本是用來給老人治病、給孩子上學、給家人準備晚餐的。邪教是個無底洞，多少家庭因為給教會捐錢而過得貧苦不堪，失去了自己的幸福生活。有些邪教還唆使教徒們偷家里的財物捐給教會，不滿足者甚至去偷別人的東西。沒有道德底線，蔑視法律，拋棄禮義廉恥，這就是邪教最終傳授給信徒們的價值觀。對于那些信徒們，獻出了金錢甚至獻出了生命，以為自己是無私的，以為自己已經(jīng)超脫了世俗與金錢的束縛，實際上也只是滿足自己對于權利與地位的渴望而已。為輟學兒童支付學費是高尚，為災區(qū)重建捐款是高尚，為殘疾人修建保障設施是高尚，但為了在邪教中有一席之地或被邪教主夸獎而捐錢并不是高尚。這種捐獻已經(jīng)失去了善良的本意，是邪教徒換取權利地位的手段而已。捐錢的同情心與善意不該被篡改，更不該被邪教污染成銅臭味。
邪教所謂的救度眾生，只是欺世盜名的假面具。每個邪教都有著自己的世界，一個被他們認可的世界，一個禁錮著他們思想的世界。在他們自己的世界里，邪教主欺騙眾人他就是救世主，而邪教徒也欺騙自己，自己是主選中的人，承擔著拯救天下人的重任。他們在這個世界中是超級英雄，仿佛人類的前途與命運都掌握在他們手中，讓大家都加入教會就可以帶領人類走向康莊大道。因為他們在現(xiàn)實社會中一事無成，他們得不到別人的認可，所以自欺欺人的在邪教徒中博取存在感，互相認可，互相安慰，在自己心中肯定自己的成就。邪教主們脫離教會就是過街老鼠，而在教會中卻是人人信奉的神。邪教的謊言比泡沫還脆弱，一戳就破，可大家卻都心照不宣的呵護著這個謊言，盡量躲在別人看不到的地方發(fā)展，維持著自己可憐的自尊心。不是從邪教中走不出來，而是太想成為英雄，只能躲在邪教的小世界里稱王稱霸。所有被人景仰的英雄都為社會做出了巨大貢獻，寫下了值得被歌頌的歷史，并非邪教這般影響正常人生活，給社會帶來諸多不穩(wěn)定因素。
邪教所謂的衣食無憂，只是好吃懶做的假面具。三贖基督教相信入教后米缸里會自己生米，錢袋會自己填滿，從此再也不用耕地勞作。大多數(shù)邪教都稱入教就可以過上衣食無憂的生活，還可以祛病消災永保平安。這全都是邪教徒們好吃懶做的心理體現(xiàn)。他們希望不付出就可以有回報，也貪婪的想要金剛不壞的身軀。他們逃避現(xiàn)實，給自己的懶惰找個托詞，不肯吃苦，不肯努力，只圖坐享其成。這當然是不可能的。很多人生病也不愿吃藥，妄想練功治愈。他們害怕死亡，卻不愿花錢看病，這都是貪婪的表現(xiàn)。天天練功，最后不治而亡，這就是上天對貪得無厭的懲罰。
邪教所謂的除暴安良，只是自私自利的假面具。震驚中外的山東招遠案中，邪教徒殺死無辜女子只因他們覺得她是邪靈，靠近她讓他們感到不舒服。他們口稱為了大家殺死邪靈，卻根本是為了報復她帶給他們的不適，為了滿足自己已經(jīng)被邪教黑化的暴力心理。法輪功炮制的所謂“活摘”，也不過就是抹黑黨和政府，也都是奔著其自身利益而去的。
邪教與正統(tǒng)宗教最大區(qū)別在于正統(tǒng)宗教引人向善，帶給人心靈洗滌，而邪教卻完全在利用人性的黑暗面，挖掘出了人心底的冷漠無情。任何假面具都掩蓋不了邪教徒們的腐朽靈魂。認清邪教，遠離邪教，不要讓邪教影響你的本性，更不要讓邪教帶走你的善良。