請聽聽他的宏論吧： “按照現(xiàn)在人類社會發(fā)展下去，將來人都象魔一樣，邪惡的不得了。當(dāng)然人不好了，暴力沖突呀，天災(zāi)人禍就多嘛，互相之間殺呀，斗呀，業(yè)力滾滾。那前景怎么樣？很可怕?！保ā侗泵朗讓梅〞v法》）“人類到處都是魔，敗壞人類嘛！”“追求人性的解放，就是魔性大發(fā)?！保ā掇D(zhuǎn)法輪卷二》）“我們常人社會的工作單位都是一樣，哪個單位沒有那些個破壞我們?nèi)祟惿鐣?、常人社會的事情呀？到處都是魔?！保ā掇D(zhuǎn)法輪法解》）“告訴大家，現(xiàn)在是……萬魔出世?！保ā断つ岱〞v法》）“發(fā)展到今天人們完全變成了魔性大發(fā)的變異人，使眾神對人完全失去了信心，這就是神為什么不再管人了的主要原因之一?！保ā毒M要旨》）“人類的一切都是這樣了，什么都變異了。不止是變異了，魔性都很大了。人類社會的一切都敗壞了，如果不是正法，人類的歷史走不到今天了。”（《二零零三年亞特蘭大法會講法》）“如果一個社會的道德急速的向下滑，或者舊勢力有意圖的帶動著人的社會往下滑，那對眾生來講，包括高層下來當(dāng)人的神也好，就極其可怕?！保ā睹绹锥贾v法》）
因而，李洪志裝模作樣言說人權(quán)的真正目的就只能是為了一己私利而玩弄人權(quán)、玷污人權(quán)。
一、將人權(quán)當(dāng)作染指政治的工具
李洪志參與政治的野心極為強烈。他說：“假如我李洪志真的領(lǐng)著大家在政治中修煉能不能修成？（鼓掌）一定能。……假如我今天領(lǐng)著大家以君臣的方式領(lǐng)著你們一幫臣民修煉，能不能修煉？（鼓掌）也一定能，而且也一定能圓滿……只要按照這部大法的指導(dǎo)去做就能做到?！保ā抖懔阄迥曷D國際法會講法》）“通過政治能救了人，那我們也可以用，有什么關(guān)系？” （《二零零七年紐約法會講法》）
參與政治，就得有具體途徑和工具，人權(quán)正是法輪功用來實現(xiàn)政治目的一種工具。且不說其為了迎合西方某些政治勢力的需要，而編造了不少所謂人權(quán)問題企圖抹黑、孤立中國，甚至組織所謂“法輪功人權(quán)”機構(gòu)專司利用人權(quán)構(gòu)陷中國的活動。即便是對待收留、豢養(yǎng)和支持李洪志的美國，也是拿人權(quán)問題當(dāng)小辮子，一會兒緊，一會兒松。
為了能在美國立足和發(fā)展，李洪志用人權(quán)為美國唱贊歌 “美國一向是以尊重人權(quán)為表帥的國家”。 “美國在軍事上很強大，經(jīng)濟上也很強大，美國總要管一些迫害人權(quán)啊、迫害信仰自由啊等等許多事情，在國際社會中維護一些正義。”（《二零零三年元宵節(jié)講法》）“美國的立國之本就是信仰自由，講人權(quán)?！保ā抖懔闼哪昙~約國際法會講法》）
但是，一旦美國政府做出了有違法輪功心愿的事情，李洪志就翻臉不認(rèn)人，又說美國政府不講人權(quán)了。美國政府積極支持北京奧運會的態(tài)度和做法令法輪功大為不滿，李洪志就指使法輪功媒體大肆攻擊時任美國總統(tǒng)的布什先生“在人權(quán)自由為普世原則的今天，你作為以自由為生命的美國人的總統(tǒng)”，卻“成為了被中共玩弄于股掌的玩偶，成為了被中共成功統(tǒng)戰(zhàn)的對象”。（語見法輪功核心媒體大紀(jì)元）
可見，醉翁之意不在酒，人權(quán)只是法輪功手中的一把劍，順之者拔劍相助，逆之者舞劍封喉。
二、將人權(quán)當(dāng)作欺騙群眾的幌子
李洪志逃到境外后，為了替法輪功謀求一線生機，大搞所謂“洪法”、講真相和反“迫害”活動，但是，其違背人類科學(xué)和常理的歪理邪說并沒有什么市場。在屢屢碰壁的情況下，李洪志想到了利用人權(quán)以欺騙公眾的損招。
李洪志發(fā)現(xiàn)人權(quán)的利用價值。“在講清真相的時候，你們發(fā)現(xiàn)一個問題了沒有？談對人的迫害他們都能接受，對信仰自由踐踏啊、對人權(quán)的迫害呀，他們都能接受，你一談到法理他們就被擋住了”。 （《二零零三年元宵節(jié)講法》）
指令弟子在講真相中以維護人權(quán)作掩護?！?我告訴大家，你們一定要理智的在做。你在講清真相中，你超越一點人的道理的時候人就接受不了……你們只能夠講我們……信仰自由遭到了踐踏，人權(quán)遭到了踐踏，這個他們都能接受，馬上就會支持你同情你”。 （《二零零三年元宵節(jié)講法》）
號召弟子在“洪法”中拿人權(quán)作誘餌?！笆廊藢Υ蠓ǖ姆ɡ砼c法本身的神圣是很難認(rèn)識到的。但是，對人，對目前人類講的對人權(quán)的踐踏、對信仰自由的踐踏，這些方面他們是能認(rèn)識的…、你們也應(yīng)圍繞著這些方面講，世人就能理解，他們也會支持?！保ā洞蠹~約地區(qū)法會講法》）
但是，李洪志告誡弟子一定要恪守對人權(quán)要求不同的底線?！吧鐣系囊恍┟裰魅耸俊紝π皭旱谋┱粩嗟倪M行抨擊。人權(quán)和信仰自由這些方面也是他們所提倡的，他們在這方面的抨擊也對揭露迫害法輪功起到了一些正面的作用。這樣來看，他們與我們在這一點上都是共同的……其實大家要冷靜……永遠(yuǎn)你都不要迷失?！?《二零零三年亞特蘭大法會講法》)“即使我們現(xiàn)在用人權(quán)、用信仰自由等方面去講清真相，也是為了救度眾生而已?！保ā秮喬貐^(qū)學(xué)員會議講法》）
那么，在李洪志心目中，人權(quán)究竟是什么呢？——
三、將人權(quán)視作一錢不值的廢物
李洪志認(rèn)為人權(quán)一錢不值，法輪大法高于人權(quán)。 “全世界很多人在講人權(quán)……甚至于全世界的人好象都把這些當(dāng)作了人類最基本的生存條件和人最重要的權(quán)利。……（但）在利益面前哪，什么信仰自由啊、人權(quán)啊，都變的一錢不值了……而大法，這是你們在修煉中所認(rèn)識到的宇宙的真正的真理，是永恒不變的、不動的，在任何情況下、任何環(huán)境下都要維護的正理，在任何情況下人都要遵照的……是常人所鼓吹的任何維護常人利益的東西所比不了的?！保ā?二零零五年加拿大法會講法》）
李洪志要求弟子只能利用人權(quán)，絕不要執(zhí)著人權(quán)?！艾F(xiàn)在不是講人權(quán)、講信仰自由等等嗎？……人世間的所有這一切都是不可靠的……作為大法弟子來講，更應(yīng)該清楚的認(rèn)識到這一點，世上的任何東西我們都不能夠執(zhí)著它?！保ā秮喬貐^(qū)學(xué)員會議講法》）
李洪志非常害怕弟子信奉人權(quán)，因為人權(quán)與法輪功的歪理邪說是直接對立的。事實上，在法輪功組織里，信徒們毫無一點人權(quán)可言。