自2008年以來的近三年時(shí)間里，李洪志先后發(fā)表了20篇“新經(jīng)文“。其中，“賀詞”、“致詞”之類有7篇，“講法”7篇，其他6篇。按年份分，2008年有“新經(jīng)文”5篇，2009年有“新經(jīng)文”12篇，其中包括2006年的《曼哈頓講法》，2010年至今有“新經(jīng)文”3篇。
縱觀這三年的“新經(jīng)文”，筆者以為有如下一些變化：
第一、講“法理”的越來越少，講“現(xiàn)實(shí)”的越來越多
在現(xiàn)在已經(jīng)被明慧網(wǎng)刊發(fā)的20篇“新經(jīng)文”中，真正講所謂“法理”的已經(jīng)少之又少了。要從這些中間挑選的話，《二零零八年紐約法會講法》、《二零零九年華盛頓DC法會講法》能勉強(qiáng)的可以算比較純的講“法理”的以外，其他的如《淘沙》、《說明》、《警醒》、《感慨》、《二零零九年大紐約國際法會講法》、《在新唐人電視討論會上的講法》、《在明慧網(wǎng)十周年法會上講法》、《在大紀(jì)元會議上講法》、《2010年紐約法會講法》等等都是在開始時(shí)有幾句所謂的“法理”作過度，結(jié)果——落腳點(diǎn)、著力點(diǎn)都是在講“現(xiàn)實(shí)”：講法輪功組織的活動、現(xiàn)狀，講法輪功學(xué)員的問題，講法輪功項(xiàng)目的經(jīng)營之道。
2008年的《說明》，就是李洪志在法輪功組織所搞的“人權(quán)圣火”傳遞連連受阻之后發(fā)表的一篇“叫?！薄叭藱?quán)圣火”的“現(xiàn)實(shí)”性非常強(qiáng)烈的“新經(jīng)文”；而2010年的“華盛頓DC法會講法”，雖然取名《再精進(jìn)》，用了一個(gè)充滿著“法理”的名詞，但其實(shí)內(nèi)容，講的還是“現(xiàn)實(shí)”：主要還是在談法輪功的項(xiàng)目怎么搞，明確法輪功項(xiàng)目負(fù)責(zé)人的地位和作用。《2010年紐約法會講法》貌似在講“法理”，但通過讀全文就發(fā)現(xiàn)，在這篇分為“講法”和“解法”的兩部分中，篇幅和字?jǐn)?shù)都是講“現(xiàn)實(shí)”的多于講“法理”的。全文共計(jì)近2.6萬字，弟子“提問”就占了近1.9萬字，而弟子“提問”又絕大多數(shù)是“現(xiàn)實(shí)”的東西。
第二、講“修煉”的越來越少，講“經(jīng)營”的越來越多
近年的李洪志“新經(jīng)文”，對弟子的“修煉”似乎也不太關(guān)心了，講幾句大話，指責(zé)一通就了事，而在講法輪功組織項(xiàng)目的“經(jīng)營”時(shí)，可謂是連篇累牘、精精樂道，大有股神巴菲特講股票的味道。
2009年是李洪志近年來“講法”和發(fā)表“新經(jīng)文”最多的一年，《二零零九年大紐約國際法會講法》、《在新唐人電視討論會上的講法》、《在明慧網(wǎng)十周年法會上講法》、《在大紀(jì)元會議上講法》和2010年的《再精進(jìn)》，講“修煉”基本成了點(diǎn)綴，講“經(jīng)營”、講項(xiàng)目成為了李洪志的“主打歌”。在《二零零九年大紐約國際法會講法》中，李洪志在講法輪功項(xiàng)目經(jīng)營時(shí)說：“要想立足常人社會，那你們就得把它經(jīng)營好。常人社會的任何一個(gè)公司，它的最終目地、出發(fā)點(diǎn)都是為了經(jīng)營、賺錢?！薄皩?shí)踐證明，人的經(jīng)營方式是很有效的，那為什么大家不做呢？”言下之意，不言自明。在《再精進(jìn)》中，李洪志針對“神韻”賣票難的問題說：“還有神韻賣票的事情，我說我們現(xiàn)在要做主流社會，打開主流社會才能把全社會打開，才能把影響搞大，才能有更多的觀眾，才有更多被救度的眾生來。”所謂“我們現(xiàn)在要做主流社會，打開主流社會才能把全社會打開”講的不也是一種“經(jīng)營”策略嗎？！
第三、講“鼓勁”話的越來越少，講“無情”話的越來越多
一般來講，李洪志給各地“法會”發(fā)去的“祝詞”、“賀詞”說的都是些好話、激勵(lì)的話、鼓勁的話，可是在《致歐洲法會》這篇近350字的“祝詞”中，真正的“祝賀”只有兩句話：即“祝歐洲法會圓滿成功”、“最后再一次祝參加法會的大法弟子成果豐厚”。而這中間的主要部分，就是李洪志所稱的“針對那些不爭氣的學(xué)員說幾句”都是氣話，無情、甚至絕情的話。如“有些學(xué)員修煉中一直向外找、向外求、向外看，誰對自己不好了、誰說的話不好聽了、誰太常人了、誰和自己總是過不去了、自己的意見總是不被采納了，因此什么大法弟子證實(shí)法的事都不干了，甚至一氣之下不修了。你真的不知是在給誰修嗎？”
在《淘沙》中，李洪志直截了當(dāng)?shù)貙Φ茏诱f：“正法在最后階段了，宇宙中那些干擾的因素也在從學(xué)員中拉出那些不能夠精進(jìn)的……使一些學(xué)員掉下去、甚至處于被淘汰之列……這與在正法中起迫害作用的有什么不同？與邪惡是同罪的?！崩詈橹驹凇毒选分杏诌@樣說他的弟子：“一些學(xué)員在證實(shí)法的過程中用人心做事，從中滿足著自己的喜好心；當(dāng)不被采納或被指出不足時(shí)又生出怨恨心，甚至不惜干錯(cuò)事，大有不攪亂事情不解恨的心態(tài)，與我要的大法弟子相互配合好、證實(shí)法、救度眾生背道而馳?！薄皫煾覆粫樆Ｈ?，面對這些不爭氣的學(xué)員棒喝一聲吧?！痹谶@些“新經(jīng)文”中，李洪志翻手為云覆手為雨，無情無義可見一斑。
第四、講“圓滿”的越來越少，講“問題”的越來越多
在李洪志近年的“新經(jīng)文”，如《問候》中出現(xiàn)了“正法必成，大法弟子必圓滿”這樣的“祝愿”語，在《致歐洲法會》中有“祝歐洲法會圓滿成功”、“祝參加法會的大法弟子成果豐厚”等少有的“鼓勁”、鼓勵(lì)之詞之外，在“講法”中李洪志已經(jīng)很少再講“圓滿”了。少數(shù)“講法”中雖然也出現(xiàn)“圓滿”一詞，那也只是李洪志的習(xí)慣用語或口頭禪，順口而出，一語帶過，并不是真正意義上的、“法理”上的“圓滿”了，也就是說，與李洪志剛出山傳法時(shí)所鼓吹的“法輪大法是讓弟子修煉圓滿的大法”相距甚遠(yuǎn)了。但與此同時(shí)，李洪志在這幾年里講法輪功組織的問題、講弟子存在的問題又是非常之多的。
《淘沙》、《警醒》可謂是李洪志對弟子中存在的諸多問題的一針見血、當(dāng)頭棒喝吧！李洪志是這樣看待他的弟子和弟子中存在的“問題”的：“正法在最后階段了，宇宙中那些干擾的因素也在從學(xué)員中拉出那些不能夠精進(jìn)的，例如：一、理智不清的，二、神神叨叨的，三、執(zhí)著心不去，越來越膨脹，造成強(qiáng)烈的向外看、向外求，失去理性的。它們干擾的手法，還是叫人在不理性的執(zhí)著中沖昏頭腦，干出有損學(xué)員、有損正法的壞事，從而使其想回頭從新做好都很難了?！保ā短陨场罚┰谧钚鲁龌\的《2010年紐法會講法》中，該如“臺灣的環(huán)境問題”、“印尼法輪功不配合的問題”、“澳大利亞法輪功集資的問題”等等，已經(jīng)是亂麻一團(tuán)。那么，在這三年來的“新經(jīng)文”中，李洪志大肆曝光法輪功組織和弟子的問題，這其中包含了李洪志的良苦用心：講法輪功組織和弟子的問題越多，“圓滿”就越需要時(shí)間。第一個(gè)十年“圓滿”沒有實(shí)現(xiàn)之后，李洪志又許諾了第二個(gè)十年“圓滿”，眼見第二個(gè)十年“圓滿”日益臨近，李洪志眼見不可能為弟子兌現(xiàn)，為了使自己的謊言不被戳穿，就只好提前在輿論上做好準(zhǔn)備。從近年的“新經(jīng)文”中可以清楚地看到，李洪志正在做兩手準(zhǔn)備：一個(gè)是弟子自身不精進(jìn)不能“圓滿”，另一個(gè)是“外部干擾”使得弟子不能“圓滿”。簡單地說，李洪志越是在關(guān)鍵時(shí)刻把“問題”說得越多、說得越大對他就越有好處，他就越能夠蒙混過關(guān)，保全他“宇宙主佛”的名稱。
透過這“多”與“少”的變化規(guī)律，可以從中看出，李洪志及其法輪功氣數(shù)已盡也！
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