邪教組織拉人入教的手段很多，抑或以可修煉成“佛道神”來(lái)引誘，抑或以“有病治病，無(wú)病防災(zāi)”進(jìn)行鼓噪，抑或以入教便能安然逃離“世界末日”厄運(yùn)進(jìn)行誘惑，更為甚者，甚至用年輕漂亮、能說(shuō)會(huì)道的女子進(jìn)行“公關(guān)”……但細(xì)加分析便能發(fā)現(xiàn)，邪教組織拉人入教的手段其實(shí)均萬(wàn)變不離其宗，無(wú)外乎以下三種招術(shù)：
——功利引誘
從邪教組織信徒的構(gòu)成來(lái)看，大部分屬于現(xiàn)實(shí)和思想群體中的“弱勢(shì)群體”范疇，這部分人員或者是貧病加身、事業(yè)不順、生活窘迫卻又無(wú)力改變現(xiàn)狀的“現(xiàn)實(shí)弱勢(shì)群體”，或者屬于那些精神寄托普遍缺失，心理狀態(tài)極不健康，缺乏科學(xué)思想指導(dǎo)的“心理弱勢(shì)群體”。他們往往會(huì)去盲目的相信某些不可思議的，神秘主義的、非理性和超自然的東西，希望借某種非正統(tǒng)途徑去實(shí)現(xiàn)名利追求和自我價(jià)值。而恰恰此時(shí)，邪教就向他們展示了一條入教袪災(zāi)致富，成為“佛道神”，擁有超能力，甚至坐朝登基的誘人捷徑。如法輪功邪教組織，為了迎和這部分群體的需求，大肆宣揚(yáng)“業(yè)力說(shuō)”、“圓滿說(shuō)”等等“理論”，宣揚(yáng)入教后不僅能徹底消除“業(yè)力”，根治疾病與不幸，并能最終能進(jìn)入到滿是金子的“極樂(lè)世界”，成為“大自在”“佛道神”。同時(shí)還通過(guò)其各類(lèi)媒體大肆宣揚(yáng)癌癥痊愈、死人復(fù)活等等各類(lèi)荒誕的福報(bào)故事，借以吸引信眾。全能神邪教組織則通過(guò)宣揚(yáng)“吃喝神話”發(fā)展下線，拉攏他人入教，“傳福音”。為拉攏新教徒，全能神邪教組織成員有時(shí)會(huì)以金錢(qián)、手機(jī)、摩托等厚禮相贈(zèng)，甚至用一種稱為“性交通”的手段，要求女信利用色相引誘一些單身或喪偶男成為其組織成員。這種顯性或隱性的功利性引誘特點(diǎn)，在世界上其他邪教組織如“人民圣殿教”、“天堂之門(mén)教”、“奧姆真理教”等邪教組織中也體現(xiàn)得也尤為明顯，如“奧姆真理教”教主麻原彰晃將很多種宗教中的負(fù)面信息匯集起來(lái)，致使許多信徒認(rèn)為他們都具有超能力。
——偷梁換柱
邪教組織有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是一方面極力排斥正統(tǒng)宗教，宣揚(yáng)自已才是唯一的“正教”，但一方面這些邪教組織又大肆以偷梁換柱的手段盜用宗教的概念和宗教術(shù)語(yǔ)，有意識(shí)混淆自己與正統(tǒng)宗教的區(qū)別，利用正統(tǒng)宗教社會(huì)接受程度高的特點(diǎn)，吸引有宗教情結(jié)或認(rèn)同某些宗教理念的信眾誤入其中。如法輪功邪教組織就大量剽竊篡改佛教名詞術(shù)語(yǔ)，對(duì)刻意進(jìn)行粉飾和包裝。如法輪功的“業(yè)力說(shuō)”就盜用于佛教，從佛教業(yè)力的概念來(lái)看，實(shí)際上屬于中性詞，本無(wú)所謂褒貶。而李洪志卻將“業(yè)力”說(shuō)成是做壞事的果報(bào)，是一種黑色物質(zhì)。由此或明言或暗示法輪功練習(xí)者，生病是還債，是消業(yè)，是過(guò)關(guān)，鼓勵(lì)他們不要去治療，這與各個(gè)宗教的思想和精神完全背離的。全能神邪教組織則借用基督教進(jìn)行概念偷換。其偷換邏輯是這樣的，既然你相信基督教，就必然相信耶穌是神的化身，既然神可以在中世紀(jì)時(shí)化成人形，那么現(xiàn)在也可以再次化成人形。所以，既然你相信耶穌的存在，就該同樣相信“女基督”全能神的存在，這樣一來(lái)，“基督教”就搖身變?yōu)椤叭苌瘛?。為此，全能神還特別針對(duì)如何滲透進(jìn)農(nóng)村基督教會(huì)，并把原基督教徒誘騙到自己教會(huì)制訂了詳盡的手法，正如河南許昌縣一名母親被拉入全能神后說(shuō)“他們一開(kāi)始都不說(shuō)自己是全能神，只說(shuō)是基督教，等你接受基督教了，再慢慢偷換概念，誘導(dǎo)到接受全能神”。與此同理，世界上很多邪教組織都或多或少的給自己披上宗教色彩的外衣借此拉人入教，如“人民圣殿教”教主瓊斯自稱是神的化身，幾千年前化身為釋迦牟尼，創(chuàng)建了佛教，后來(lái)又化身耶穌基督，創(chuàng)建了基督教，后來(lái)又化身列寧，將社會(huì)主義發(fā)揚(yáng)光大。
——威逼恐嚇
為了確保拉入教會(huì)的信眾能死心踏地的為組織賣(mài)命，威逼恐嚇成了邪教組織拉人入教階段的最后環(huán)節(jié)，目的就是通過(guò)精神或肉體的多重威逼，使新拉入教的信眾不能、不敢離開(kāi)邪教組織。法輪功邪教組織對(duì)于搖擺不定、半修不修的練習(xí)者，拋出“淘汰論”相威脅，認(rèn)為“淘汰的都是不真修的……最終將在可恥中收?qǐng)?，因?yàn)樵谡ㄟ^(guò)程中它們注定是被淘汰的生命”；對(duì)于已脫離法輪功邪教組織控制的練習(xí)者，拋出“銷(xiāo)毀說(shuō)”威脅，說(shuō)這些人“有的將降低層次，有的將做人，有的將做陰鬼，有的將在償還所干的一切中，幾乎是無(wú)休止地反復(fù)銷(xiāo)毀中被滅盡”；對(duì)于“背叛”、揭批他的練習(xí)者，拋出“形神全滅說(shuō)”威脅，說(shuō)什么“要是形神全滅了……就象那個(gè)地獄里，受盡煎熬呀一樣，燒紅了鐵板上去烙呀……那個(gè)痛苦是最可怕的……”。全能神邪教組織則威逼恐嚇的手段更為露骨，竟然采取黑惡手段對(duì)付背叛者。為此全能神專(zhuān)門(mén)制定了一套所謂“國(guó)度時(shí)代的憲法”、“行政及誡命”，用世俗的制度及幫派規(guī)章來(lái)穩(wěn)固、管理他們的邪教組織。如“對(duì)于不信我的，我放在一邊，任其亂說(shuō)亂作，到最后我徹底懲罰他，收拾他……”，“現(xiàn)在我把我的行政頒布給你們(從頒布之日開(kāi)始實(shí)行，針對(duì)不同的人給予不同的刑罰)，我說(shuō)到做到，一切都在我的身上，誰(shuí)若疑惑必遭擊殺，沒(méi)有考慮余地，立刻斬草除根，除去我心頭之恨(從此得到印證，誰(shuí)遭擊殺，必不是我國(guó)中的一員，必是撒旦的后代)”，全能神邪教組織甚至還專(zhuān)門(mén)設(shè)有“護(hù)法隊(duì)”，毆打不愿入教或意圖脫教的人。
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