人的一生中，總會有那么幾段經歷起著重要作用，影響甚至改變人生。對于法輪功教主李洪志來說，上個世紀九十年代，長達10個月（1991年5月—1992年3月）的泰國之行無疑是他人生中最重要一段經歷之一，正是泰國之行影響并改變了李洪志的人生。在此，筆者結合泰藉華人李洪志曾經的二妹夫孫森倫于《我與李洪洪志一家在泰國的日子》中的講述，對李洪志泰國之行的結果加以分析。
——改變了李洪志自甘沉淪的思想。
在去泰國之前，李洪志處于人生的最低谷。李洪志在中國大陸當過兵，原來是軍隊吹小號的，后退役到長春糧油公司上班。因對自己的工作不滿意，1988年李洪志從單位辭職后（實際上大陸叫做是“停薪留職”），沒有實際的工作，也沒有收入。一個已成家并有了女兒的大男人4年沒有工作，要靠家中其他成員養(yǎng)活自己及妻子、女兒，而其他成員的收入本身也很低，在這種情況下，李洪志是很迷茫的，除了能吹號，什么事都不會做，盡管會一些氣功的皮毛，但無法賺錢，沒有能力找到一份像樣的工作，沒有能力養(yǎng)活家人，生活很拮據，所以在性格上又很自卑，他常常會說誰又因為做什么生意發(fā)財了，出手如何闊綽，對別人的發(fā)財又羨慕又忌妒。
然而，泰國之行使李洪志從迷茫中看到了希望。首先，妹夫家的富有生活使他懂得了什么叫富有，“大排屋雙層的房子，建筑面積280平方米，四房間三廳三衛(wèi)生間?！泵梅蚣矣蟹坑熊?，妹夫月收入薪資加上銷售獎金大約80000—90000泰銖（美金約3200—3400元），包著李洪志一家吃香喝辣，綽綽有余，還有高檔的音響設備，幾乎是要什么有什么，這些令李洪志既很羨慕又很慚愧。
更重要的是，在泰國，李洪志親眼見識了佛教在人們心目中的地位之高，在遍游泰國寺廟后，李洪志大發(fā)感慨：“泰國的寺廟真多啊，這里的人信奉佛教真是太虔誠了，對佛祖又那么膜拜，不知道還有誰能超過釋迦牟尼對凡人的影響啊……佛祖應該會轉世吧……”此時，要利用佛教的意識已在李洪志心中萌芽。同時，他對寺廟每天的收入也大感興趣，一般寺廟都有捐款箱，泰國的佛教信眾都比較虔誠，每次去寺廟里，均會往捐款箱里放一些錢，有的信眾，一次會捐很多錢，都是信眾們心甘情愿地捐贈。李洪志說：“每天都有這么多的錢，寺廟里一年下來，錢就多得數不清了吧?！?
所見所聞所歷使李洪志對財富非常向往，對佛教非常崇拜，以致于他還想見泰國僧王。在泰國，僧王是佛教界的最高領袖。他不僅是泰國佛教最高領袖，也是泰國人民的精神領袖，在泰國普通民眾心目中，他是國家靈魂的象征，“有一次在要離開泰國前，李洪志不知是心血來潮，還是神經錯亂，非要叫我托人或找人際關系，帶他去見泰國僧王，說他要與僧王討論有關“佛法”的大事，以及談談宇宙的法理和特性?！毕胍娚?，一方面表明李洪志不知天高地厚，另一方面也表明李洪志心中有了野心，未能見到僧王本在情理之中，但這也刺激李洪志立下了要出人頭地的決心，“李洪志說總有一天，他會讓很多人向他下跪。”
從中我們可以看出，原來的李洪志因無業(yè)而郁郁郁寡歡，成為家中的寄生蟲，人生的熱情早已喪盡，一別聽天由命的派頭，但泰國之行卻讓他發(fā)現(xiàn)了“新大陸”，找到了他的人生之路：即改裝氣功，包裝氣功，以一種人無我有的姿態(tài)面對世界。
——激發(fā)了李洪志的“創(chuàng)新”精神。
去泰國之前，李洪志是很迷茫的，不知道該自己該朝哪方面走，更不知道該如何走，人生信心喪失殆盡，然而，泰國之行卻觸發(fā)了李洪志的歪聰明勁兒，一到泰國，在切身感受到佛教受人們尊重的盛況后，靈感頓生，一是要想法讓他的氣功沾上佛光，讓他的氣功理論變得“好聽”，二是要讓他的氣功有舞蹈的優(yōu)點變得“好看”。
為此，所以，李洪志決心要為他的氣功披上佛家的外衣，并立刻投入“竊佛”工程。進寺廟是了解泰國佛教文化的首選，孫森倫先生作了如下講述，“短短幾個月，李洪志一家人在泰國，我就帶他們去看寺廟、道觀不下30個?！崩詈橹久康揭惶幎家屑毾驅в魏投梅蛘埥谭鹣竦膭幼?、表情，問手勢，問左右，聽佛教的故事，看一些佛教故事、通俗演義、圖冊、畫報，從泰國地攤書中吸取一些似是而非的學說，諸如“最高的佛法”“拯救眾生”“特異功能”“合體雙修”“內魔” ”“弘法”“募捐”等；從泰國佛像、壁畫中學得了一系列動作，包括“禪定印”、“觸地印”、“轉法輪印”、“施無畏印”、“與愿印”、“傾慕印”、“祈雨印”、“蓮花印”等；在泰國，李洪志仔細揣摸了一系列宗教意味很濃的舞蹈動作，包括“婚禮舞”“農民舞”“豐收舞”以及“祝福舞”“指甲舞”“蠟燭舞”“南旺舞”等，又是模仿，又是拍照，他還揣摸了泰國戲劇《拉瑪堅》，觀摩了梨伽劇、皮影戲和圓舞，后來出現(xiàn)在李洪志法輪功中的動作就是以這些泰國舞蹈為基礎的，在似是而非的氣功中雜入一些舞蹈招式和動作，正是這些舞蹈動作使他的氣功與別人的氣功比起來，更易給人的視覺帶來“快感”，從而使他的氣功有了騙人的包裝，為從眾多氣功中脫穎而出打下了基礎。
同時，李洪志還非常注重實際演練，每逢周日專程去龍蓮寺給那群熱情的阿姑阿婆傳功、治病，然后總結、調整、補充氣功的動作，最終在泰國形成了四套氣功動作：佛展千手法，法輪樁法，貫通兩極法，法輪周天法?！爸尾〉臅r候，李洪志對每一個人都說，身體要恢復完全，只是信佛還不行，還必須要配合佛家氣功一起練，否則，還會復發(fā)的?！边@段話可以算作李洪志將佛教與氣功綁架在一起的宣言，他的用意就是要讓那些信奉佛教的人要信奉他的氣功，因為他看中了佛教的影響力與佛教徒的虔誠。
——摸索出蠱惑人心的經驗。
在中國大陸，失業(yè)中的李洪志也曾奮斗過，但由于急于求成而失敗，看到別的氣功師帶徒弟賺大錢讓他也躍躍欲試，結果很慘，李洪志二妹李萍曾告訴她丈夫孫森倫，“因為她哥哥做的動作太過于簡單，解釋得也不夠清楚，后來學員就少了。那段時間他變得更加內向、自卑，還動不動就拿家里人發(fā)脾氣，只有她媽媽盧淑珍女士敢數落他幾句，后來他每次教氣功時，都選擇人最少，最隱蔽的地方，還對來學的人說，氣功越簡單越好，簡單的氣功才是好氣功，并讓大家一定保密。大家都是一笑而過。”
俗話說，心急吃不得熱豆腐，原來的李洪志正是犯了一大忌，所以傳功賺錢以失敗而告終。
俗話說，軟鞭子抽死人，與佛教捆綁和免費這兩招果然靈驗，龍蓮寺的阿婆阿姑們在李洪志的“佛家氣功牌”和“免費牌”下拜倒在地，由起初的拒絕，到主動掏錢，“泰國人篤信佛教，天生就很熱情，心地善良，齋堂弟子也介紹一些人來治病，其中一些表示通過治療后確有效果，李洪志均不收錢，這樣就吸引了更多人的到來，但是時間長了，齋堂弟子們也不好意思，也看不下去，決定讓來治病的人和練功的人均出一些錢給李洪志，李洪志先推辭了一番然后也就接受了?！弊源?，李洪志的微笑傳功法、“免費”治病法在哄騙人心方面屢試不爽，從泰國到中國大陸，再到海外，李洪志均以這種方法將經他改裝的氣功以法輪功的名字到處傳播，而眾弟子袋中的金錢也便如水一樣流進李洪志的“乾坤袋”。
就這樣，李洪志從一個失魂落魄，不知所依，時常遭母親痛罵的寄生蟲一躍而成亂世之“宇宙主佛”，開始了他欺騙世界，危害人類的旅程，從此，世界上少了一個郁郁寡歡的“小來子”，多了一個神話滿天，壞事做盡，直接害死2000多人的殺人主佛?？梢哉f，泰國之行，李洪志終生難忘，沒有泰國之行，就沒有法輪功成型的機會，沒有泰國之行，就沒有今天龜縮在海外“呼風喚雨”的李主佛。