要說談邪教的坑蒙拐騙，李洪志一定是個(gè)祖師爺；要說談藝術(shù)，只有初中文化程度的李洪志恐怕實(shí)實(shí)在在是個(gè)外行。但李洪志于去年7月７日愣是在其法輪功主要媒體發(fā)表了《什么是中國古典舞》，并作為教材指導(dǎo)其飛天大學(xué)教學(xué)時(shí)使用。“門外談舞”、捉襟見肘，難免露出外行馬腳，鬧出諸多常識(shí)性錯(cuò)誤。這里筆者作為稍有常識(shí)的人給李洪志上個(gè)藝術(shù)課，茲擇其要者，提出三問。
其一，李洪志懂不懂“中國古典舞”的基本知識(shí)？
李洪志這篇講話以“中國古典舞”為題，實(shí)際上所談并非“古典舞”，而是“古代舞蹈”、“（民族民間）傳統(tǒng)舞蹈”。通篇講話，李大師不厭其煩大談“武術(shù)”、“雜技”、“戲劇”、“宮廷舞蹈”、唐宋時(shí)期的“舞蹈”與“雜藝”、秦漢以前的“武術(shù)套路”，諸如此類，不一而足。
他為“中國古典舞”所下定義，也是不倫不類的，沒有揭示事物的本質(zhì)：“中國古典舞是五千年龐大中華文化基奠中，藝術(shù)體系里面的一支肢體表演形式?！崩詈橹舅B百度等著名百科約定俗成的定義都要修正，實(shí)在是以“李百科”見長。事實(shí)上“中國古典舞”是現(xiàn)代形成的一個(gè)關(guān)于舞種的新概念。這個(gè)舞種名稱，是有著“南梅北歐”譽(yù)稱的表演藝術(shù)家、曾任中國舞蹈工作者協(xié)會(huì)主席，中國舞蹈史研究奠基人歐陽予倩先生于1950年首次提出，后得到舞蹈界人士認(rèn)同，并廣為流傳，最后被確定下來的。
“中國古典舞”的正確定義應(yīng)該是：中國古典舞，是在民族民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歷代專業(yè)工作者提煉、整理、加工、創(chuàng)造，并經(jīng)過較長時(shí)期藝術(shù)實(shí)踐的檢驗(yàn)流傳下來的、被認(rèn)為是具有一定典范意義和古典風(fēng)格特色的舞蹈。
中國古典舞，源自我國古代舞蹈，與古代舞蹈有著深厚的血緣關(guān)系，但它并不是中國古代舞蹈的同義詞。李大師把兩者混淆、等同起來了。
其二，李洪志懂不懂“中國古典舞”的表達(dá)方式？
李洪志在《什么是中國古典舞》講話中冒充內(nèi)行，煞有介事地胡吹亂侃：“中國古典舞是以意帶動(dòng)肢體，也就是由內(nèi)心的情緒帶動(dòng)肢體才能充分展現(xiàn)的舞蹈?！边@是百分之百的外行話：唱歌是用聲音傳達(dá)內(nèi)心感受，跳舞是用形體動(dòng)作表達(dá)思想、情緒。而“李百科”恰恰搞顛倒了。
戲劇藝術(shù)大師德國布萊希特和俄國斯坦尼斯拉夫斯基（與梅蘭芳合稱世界三大現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師），都有關(guān)于演員外部動(dòng)作與內(nèi)心情感關(guān)系的精彩論述：“演員……必須為他的角色的感情找到一個(gè)外部的……動(dòng)作，以便盡可能地隨時(shí)展露內(nèi)心的狀態(tài)。”（布萊希特）“人的形象——這就是他的行動(dòng)的形象，在舞臺(tái)上需要行動(dòng)。行動(dòng)能動(dòng)性——這就是表演藝術(shù)的基礎(chǔ)……要更多地注意正確表達(dá)情感……的外部器官?！保ㄋ固鼓崴估蛩够?/span>
鄭州師范學(xué)院舞蹈系周力瀾副教授在論述體態(tài)語言與內(nèi)在情緒的關(guān)系時(shí)正確地指出：“舞蹈是以身體來表現(xiàn)情感的人體動(dòng)作”、“體態(tài)語言能準(zhǔn)確地表達(dá)舞者內(nèi)在的情緒，從舉手投足到細(xì)微動(dòng)作變化都體現(xiàn)著舞者豐富的內(nèi)心情感?！崩畲髱熡忠淮伟褍?nèi)心情緒與外在動(dòng)作弄顛倒了。唉，真是的！
其三，李洪志懂不懂“中國古典舞”的基本功夫？
關(guān)于舞蹈基本功訓(xùn)練問題，李洪志的觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的。他甚至連“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”的淺顯道理都搞不清，說什么：“中國古典舞使用的是人體自然能力，不需要人為的單獨(dú)的訓(xùn)練所需要的肌肉?！?/span>
有關(guān)收獲與付出、成功與汗水、基礎(chǔ)與大廈，前人為我們留了諸名言、警句：“冰凍三尺，非一日之寒?！薄叭f丈高樓平地起?！薄安环e跬步，無以至千里；不積細(xì)流，無以成江海?！薄俺晒Ρ澈?，有苦澀的付出、咸咸的淚水。”
“中國舞蹈第一人”楊麗萍、“中國跳舞跳得最男人的舞蹈者”黃豆豆、著名舞蹈家方俊，哪一個(gè)不是付出十年、幾十年辛勤汗水之后，才舞出他（她）們的精彩人生，享譽(yù)當(dāng)代舞壇的？
每當(dāng)欣賞舞臺(tái)上演員們行云流水般的裊娜舞姿，看著他（她）們笑容綻放、裙袂飛揚(yáng)的神態(tài)，對(duì)“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”、“一分耕耘，一分收獲”的至理名言，有了更加真切的理解。
李洪志不懂基本功的重要，難怪他親手抓的神韻演出，藝術(shù)上一團(tuán)糟，多年來一直倍受西方人恥笑：“古典舞蹈并不名副其實(shí)”、“所有動(dòng)作只不過是躡手躡腳的三腳貓功夫而已”。（加拿大魁北克地方報(bào)紙Ledevoir記者MelissaGuilemette，2012.1.6）
老實(shí)說，李洪志在大學(xué)神圣殿堂作“教學(xué)”，“指導(dǎo)”中國古典舞，還編寫教材是絕對(duì)不夠格的，因?yàn)樗欢囆g(shù)，不懂藝術(shù)規(guī)律。我們能“以其昭昭，使人昭昭”，卻不能“以其昏昏，使人昭昭”。（〈孟子·盡心下〉）
綜上所說，法輪功李洪志師父三不懂而大談中國古典舞，為指導(dǎo)飛天大學(xué)教學(xué)，親自撰寫的《什么是中國古典舞》一文，純粹是不懂裝懂的文字昏昭，既然發(fā)表了關(guān)于古典舞一文，既然把舞蹈誤導(dǎo)了弟子萬千，李大師的出囧也就在所難免了。