從1998年到1999年被取締前，法輪功組織策劃習(xí)練者沖擊新聞單位、圍攻黨政機(jī)關(guān)竟達(dá)幾百次，直至1999年4月25日，釀成了震驚中外圍攻中南海事件，留下了“輪鬧”的臭名。冤有頭，債有主，罪有根。絕大多數(shù)癡迷者都是被利用的工具，他們本身也是受害者，李洪志才是“輪鬧”的總禍源。
野心膨脹，唆使弟子當(dāng)炮灰
李洪志一直懷有政治野心，做著狂妄的帝王夢(mèng)。1997年10月，李洪志在康熙陵寫過《游清東陵》的詩，以一句“誰知今日又來世，他日法正萬古流”宣稱自己是康熙轉(zhuǎn)世。同年12月又寫了《憶長(zhǎng)安》，以“何處尋太宗，大法度唐人”自詡唐太宗轉(zhuǎn)世。唐太宗和清康熙都是我國(guó)封建社會(huì)文治武功顯赫的明君，李洪志以之自況，露骨地反映了他對(duì)封建帝王寶座垂涎三尺的心態(tài)，坦露出稱王稱帝的政治野心。李熟知“一人成王萬骨枯”的黑規(guī)則，于是屢屢唆使弟子為他的成王成帝充當(dāng)炮灰，那些大大小小的“輪鬧”事件，不過是他演練隊(duì)伍、驗(yàn)證教主號(hào)召力的“政治彩排”而已。
邪說蠱惑，教唆弟子壯鬧膽
邪教教主的看家本領(lǐng)是對(duì)信徒實(shí)施精神控制，為了解除信徒鬧事擾世的顧慮，李洪志拋出了一系列歪理邪說。比如，鼓吹“大法至上”，稱“這三界之內(nèi)的一切都是為大法而造就的，為大法而成的”；鼓吹“神凌法律”，稱“法律管常人中的事情，這是沒有問題的。作為一個(gè)練功人就是超常的了……”；鼓吹“神帶動(dòng)人”，稱“人類是圍繞大法轉(zhuǎn)的，大法弟子今天的一舉一動(dòng)都會(huì)影響人類”“你要記住，你的正念是可以改變常人的，不是常人帶動(dòng)你的。”李洪志還叫囂：“人對(duì)神能做什么？”“神叫這個(gè)社會(huì)亂這個(gè)社會(huì)就亂，神叫人狂人就得狂。”這些歪理邪說，如同給弟子注射了致幻劑，令他們血液沸騰、細(xì)胞膨脹，“鬧膽”陡壯，不惜以身試法，成為李洪志實(shí)現(xiàn)政治野心的墊腳石。
煽動(dòng)密謀，驅(qū)使弟子禍社會(huì)
1999年的“4·25”事件是最惡劣的“輪鬧”事件，李洪志明明是其幕后總策劃，卻矢口抵賴。然而事實(shí)俱在，任何狡辯都是徒勞的。有證據(jù)表明，李于“4?25”的前三天，即4月22日17時(shí)10分，乘坐美國(guó)西北航空公司NW087次航班，從紐約飛到北京。潛入北京的第二天（4月23日）上午，李洪志把核心骨干李昌、紀(jì)烈武等人召到他的住處，密謀策劃“搞一次大動(dòng)作”。李洪志作了幾點(diǎn)指示：鬧事地點(diǎn)要轉(zhuǎn)移，“到北京去！”“要去中央，去國(guó)務(wù)院！”鬧事規(guī)模要擴(kuò)大，“人少了不行，要多去點(diǎn)?！濒[事目的要遠(yuǎn)大，“不單是解決天津問題，而且是弘法和護(hù)法”。鬧事手段要狡詐：不能用“法輪大法研究會(huì)”和輔導(dǎo)總站的名義去做這些事情，要讓普通習(xí)練者沖在前面當(dāng)炮灰。此后發(fā)生的一切都不過是在落實(shí)和執(zhí)行李的“佛旨”。4月24日上午，李洪志由北京飛往香港，在香港紀(jì)烈武家中，通過電話遙控指揮著“北京行動(dòng)”，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“讓外地人多來些，再多來些”?？梢钥隙ǎ魺o李洪志煽風(fēng)點(diǎn)火，“4·25”事件絕不可能發(fā)生。只可惜，那些愚迷的“輪鬧”們成了“師父”實(shí)現(xiàn)個(gè)人野心的犧牲品。
玩火者必自焚，李洪志倒行逆施，陰謀策劃“輪鬧”事件，將自己和他的法輪功推向了反人類、反社會(huì)不歸之路，只能落得個(gè)不齒于人類的可悲下場(chǎng)。