幾個月未見“主佛”發(fā)聲，有些“想”，沒想到在馬年春節(jié)剛過“主佛”發(fā)音了，且是一天一篇“經(jīng)文”，連發(fā)兩篇?？墒?，當(dāng)打開“經(jīng)文”不免叫人失望，兩篇加起來不足百字，如果不是貼上新經(jīng)文的標(biāo)簽，誰會把這認(rèn)為是經(jīng)文呢？“主佛”是不是江郎才盡了。捋捋“主佛”橫空出世以來的一幕一幕，我想到了佛教十惡業(yè)中的口業(yè)，口業(yè)有四：妄語、兩舌、惡口、綺語，“主佛”是一樣不落?。?/p>
妄語，是說話不誠實(shí)。說話誠實(shí)是做人的起碼要求，連三歲小孩也知此理，但主佛是怎樣做的呢？說話不誠實(shí)，李洪志由來已久，從改生日到“中國法輪功創(chuàng)始人、法輪功研究會會長李洪志先生小傳”中的“神奇”，什么“四歲時接受佛家獨(dú)傳大法”、“八歲的李洪志得上乘大法，具大神通”、什么“鉆玻璃窗”等等，再到“4.25”中那有名的“北京發(fā)生的事，事先我一點(diǎn)都不知道，我當(dāng)時在從美國來澳洲的路上”。另外妄語還有說大話之意，李洪志的大話比比皆是，但我最“欣賞”的還是“你真正作為一個修煉的人，我們法輪會保護(hù)你。我的根都扎在宇宙上，誰能動了你，就能動了我，說白了，他就能動了這個宇宙”。說大話的人多了，但把大話能說到這份上，恐怕也只有“主佛”了。
兩舌，是挑撥是非。挑撥是非者往往使朋友成敵、骨肉成仇，歷來為君子所不齒，想必“主佛”不可能不知兩舌之下作。然，知?dú)w知，做歸做，挑撥是非李洪志成“佛”以來似乎沒有停止過。1999年法輪功被依法取締后，李洪志忍無可忍，連連發(fā)出“經(jīng)文”，鼓動和催促弟子到國家要害之地“正法”，說什么“我們每個人哪，都在為大法……無論我們走到天安門去，還是去了中南海?！?、說什么“走上了天安門，了不起，師父告訴你了不起?！鄙踔脸嗦懵愕匾蟮茏臃畔律?，鋌而走險(xiǎn)。當(dāng)2001年1月23日，發(fā)生了愚昧而瘋狂、震驚全球的自焚事件后，李洪志卻矢口否認(rèn)自焚系“大法”弟子所為，而是中共對“大法”栽贓，并炮制所謂《偽火》以蒙蔽弟子和善良的人們?！胺堑洹?、“蘇家屯事件”等等，都不乏“主佛”的挑撥之音，可惜紙終究包不住火，李洪志的伎倆早已被人們識破，雖然兩舌難改，但注定是空谷足音，令“主佛”失落。
惡口，是說話粗魯。說話粗魯是沒有文化和缺少修養(yǎng)的體現(xiàn)，隨著全民文化水平的提高和素質(zhì)教育的加強(qiáng)，人們的文明程度不斷提升，說話粗魯者是越來越少。惡口，佛家之大忌，想必作為“主佛”的李洪志在這方面不會也不該讓弟子和凡人多慮。然而，這是常理，按常理想象“主佛”就又錯了。每每遇到和中國相關(guān)的事情、事件時，“主佛”都會把“不惡口”丟得一干二凈，汶川地震時的“天滅中共”、北京奧運(yùn)會時的“不僅奧運(yùn)開幕式將被風(fēng)雨摧毀，就連北京可能都得水淹京城”、什么“發(fā)正念”時要求弟子默念“法正乾坤，邪惡全滅”，無不惡口連連。再看今年的所謂“新經(jīng)文”，什么“敗類異物一并消”、“惡黨匪首腦殘缺”、“狂飆耗盡把墓抉”，除了幾句潑婦罵街的粗口，實(shí)在讀不出經(jīng)文的味道。人類的先賢無論是釋迦牟尼，還是穆罕默德從來未敢有如此之經(jīng)文，從這個意義上講，李洪志是前無古人，也可能是后無來者了，“主佛”名副其實(shí)，當(dāng)之無愧。
綺語，是花言巧語。花言巧語，其用意就是愚弄他人，欺騙他人?？跇I(yè)中的妄語其實(shí)也是為了欺騙他人，但妄語的騙術(shù)似乎有些赤裸裸。綺語則不然，它用人耳受用的言語，讓人在飄飄然中把稻草當(dāng)做了金條，而上當(dāng)受騙。李洪志“善”不離口，誰想他也不該是花言巧語之人，但又錯了。李洪志恰恰是綺語高手，把花言巧語用到了極致，自己獲利，弟子被騙。在“主佛”的花言巧語中，我覺得最為“經(jīng)典”還是當(dāng)屬《轉(zhuǎn)法輪》中給學(xué)員“下法輪”一段，“我們這套功法是在小腹部位修煉一個法輪，在學(xué)習(xí)班上我親自給學(xué)員下上”、什么“有的人有感覺，有的人沒感覺。大多數(shù)人有感覺，因?yàn)槿说纳眢w素質(zhì)都不一樣”、什么正轉(zhuǎn)怎么樣、反轉(zhuǎn)怎么樣，可以說是把無中生有的東西吹得天花亂墜，學(xué)員們只剩下擠著參加學(xué)習(xí)班、趕快掏錢的份了。對于花言巧語之人，兩千年前的孔圣人就給出了評價“巧言令色，鮮矣仁”，這句話用在“主佛”身上是再合適不過了。
“主佛”口口聲稱修煉可以消業(yè)，而自己卻造業(yè)不停，若有地獄，想不墜都難。