造假語錄節(jié)選一：修法肯定能祛病，感覺沒好只是舊勢力在考驗(yàn)。
“主佛”在二零一零年紐約法會(huì)講法時(shí)說：“有些人有病了，一修大法好了，真的好了，可是舊勢力為了去你的心、要考驗(yàn)?zāi)阈胁恍械臅r(shí)候，它還讓你在你原來那個(gè)病灶的部位上有病痛的感覺，或者是有病的反應(yīng)，連癥狀都一樣，看你相不相信大法?！?/span>
點(diǎn)評(píng)：“主佛”一直鼓吹生病是因?yàn)橛小皹I(yè)力”，只有“練功”才能“消業(yè)”，也就是祛病。他當(dāng)然知道這些是蒙人的，分分鐘被世人戳穿，連自己的親妹夫李繼光都病死了，骨干弟子不但沒有“走在神的路上”，反而接力般“坐”上了靈車去了殯儀館，隊(duì)伍日漸凋零。如何騙下去成了難題，當(dāng)然，教主可不是省油的燈，腦門一拍，靈光一閃，又拿出新理論：“練功”肯定可以祛病，只是被“舊勢力”考驗(yàn)，還讓人產(chǎn)生生病的感覺。這言論實(shí)在讓人啞然失笑，教主啊教主，您真逗，紙還能包得住火？
造假語錄節(jié)選二：練功要修去常人之心，生活上卻還可以享世俗榮華。
說到生活條件了，大法弟子有福份你就享啊。（二零一二年美國首都國際法會(huì)講法）
點(diǎn)評(píng)：“主佛”的鴻篇巨制《轉(zhuǎn)法輪》里寫著：只有放棄人間的一切情愛和欲望，才能上層次，才能達(dá)到最高境界。要“練功”就要修去常人之心——七情六欲，可這里又說物欲可以有，“有福你就享”。到底信哪個(gè)，這不是讓眾弟子犯迷糊嗎？
造假語錄節(jié)選三：精進(jìn)等于不精進(jìn)，圓滿等于不圓滿。
二零一三年大紐約地區(qū)法會(huì)講法時(shí)教主言之鑿鑿的說：“正因?yàn)橛胁痪M(jìn)的，所以才會(huì)出問題。因?yàn)楫吘故切逕挼娜巳海劳雎适窍喈?dāng)?shù)偷摹?dāng)然啦，大法弟子嘛，去世那都是圓滿，肯定的?！?/span>
點(diǎn)評(píng)：“主佛”話音剛落，底下弟子全愣了，找不著北呀。試問何故，咱們把教主這話捋一捋：前面講學(xué)法不精進(jìn)就會(huì)出問題，也就是去世。后面講去世都是圓滿了。圓滿當(dāng)然就是學(xué)法精進(jìn)的結(jié)果。繞了個(gè)圈，最后由此得出：精進(jìn)等于不精進(jìn)。顯而易見，這完全不成立呀。教主，你這邏輯課是音樂老師教的吧？
造假語錄節(jié)選四：記憶是實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)。
記憶是實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)，人講話的時(shí)候，對你講一個(gè)什么道理的時(shí)候，或者是要說服你的時(shí)候，“呱呱呱”一個(gè)勁往你腦袋里灌。（二零一零年紐約法會(huì)講法）
點(diǎn)評(píng)：在任何領(lǐng)域，“主佛”都可以語驚四座，說出“至理名言”。這一句話就出賣了教主浸淫生物學(xué)多年，學(xué)問上“登峰造極”的事實(shí)。教主參透宇宙萬象，卻因超出了人類知識(shí)的邊界，“無人能懂”。想來，金庸筆下的曠世大俠獨(dú)孤求敗獨(dú)孤一生只求一敗的心境整個(gè)宇宙里大概也只有教主能領(lǐng)會(huì)了。怪不得教主家需要十一套房子，原來是用來當(dāng)記憶的倉庫呀。教主，能給我們來一箱《四庫全書》的記憶嗎，實(shí)在不行，《唐詩三百首》也可以。
看到這里，想必大家對這位愛造假的教主又加深了認(rèn)識(shí)。教主兒時(shí)的朋友王國慶早就說過：我就感覺他（李洪志）大話太大，什么話都敢講。是的，“主佛”就有這么萌：即使臺(tái)下謊言常常被識(shí)破，臺(tái)上依然泰然自若，任爾東西南北風(fēng)，臉皮厚度直追赤道半徑。這就是教主，萌得不可收拾，萌得一塌糊涂。