今年的“母親節(jié)”是5月11日，距李洪志偽造的生日（也稱為“法輪大法日”）——5月13日，僅差2天。李洪志面對(duì)這兩個(gè)特殊的日子，該怎么辦？是萬分感恩母親含辛茹苦生育了自己，還是悠然自得受用弟子的“拜壽”？
每個(gè)人的生日，其實(shí)也是母親的“痛日”。自己過生日，莫忘“母痛日”。不為別的，就為母親十月懷胎孕育了自己新生命。每個(gè)人的生命都要在母體內(nèi)形成。從受精開始，母體孕育胚胎；懷胎數(shù)月，胎兒逐漸形成；待到瓜熟蒂落，胎兒呱呱落地?！罢f時(shí)快，那時(shí)遲”，這里寥寥幾句，難以把母親懷胎十月的那種艱辛過程詳盡描述。期間，母親因懷孕，生理變化有厭食、嘔吐、煩操等現(xiàn)象；尤其身體變化，胎兒由于日漸增長(zhǎng)，成了母體的負(fù)擔(dān)；大腹便便時(shí)，站著則有沉重感，躺著則有壓迫感，真是行走不便，坐立不安。因此，我們過生日，首先應(yīng)該感恩母親。
盧淑珍生下李洪志更是不容易。1951年秋天，盧淑珍與丈夫李丹結(jié)婚，1952年7月，家住吉林省懷德縣公主嶺鎮(zhèn)（現(xiàn)公主嶺市）河北三道街的盧淑珍臨產(chǎn)。盧淑珍分娩時(shí)難產(chǎn)，疼得難以忍受，接產(chǎn)士潘玉芳不得已為盧淑珍注射催產(chǎn)素。幾經(jīng)折騰，終于生下了一男嬰。這個(gè)嬰兒便是李洪志。難產(chǎn)之痛，盧淑珍肯定對(duì)李洪志怎么生下來的過程更加會(huì)刻骨銘心。
可是，李洪志過生日會(huì)記得“母痛日”嗎？從李洪志所作所為來看，恐怕李洪志根本不在乎“母痛日”。
首先，李洪志更改生日，不念“母痛日”。李洪志真實(shí)的生日是1952年7月7日，生父李丹，生母盧淑珍。李洪志泰國(guó)之行接觸佛教后，對(duì)釋迦摩尼十分崇拜，得知5月13日是釋迦摩尼生日，便特意更改了自己的生日，以示這就是釋迦摩尼轉(zhuǎn)世，為自己的“造神”計(jì)劃打下基礎(chǔ)。可是，李洪志“神化”了自己，卻侮辱了母親——改生日，讓母親盧淑珍蒙受“生下了私生子”的不白之冤。可見，李洪志為了自己，全然不顧母親分娩之痛的事實(shí)和清白聲譽(yù)的重要。
其次，李洪志“造就父母”，否認(rèn)“母痛日”。李洪志自從炮制了法輪功，就不再承認(rèn)與父母的血緣關(guān)系。比如：他說“這輩子是父母，下輩子就不知道是誰的父母”；他說“真正的父母在天上，生你元神的父母才是真正的父母”；他還說“家人，誰是家人，跟大家一樣，有的來做父母，有的來做弟子”；1999年2月李洪志在美國(guó)西部法會(huì)講法時(shí)說得更加離譜：“這個(gè)宇宙的年齡我最大，連我生生世世的父母都是我造的……”。如此大逆不道的話，虧李洪志說得出口。李洪志能否定父母血緣關(guān)系，而且認(rèn)為生生世世的父母都是他造的，難道他還會(huì)承認(rèn)“母痛日”嗎？
第三，李洪志“熱鬧生日”，忘卻“母痛日”。每年的“5.13”，法輪功弟子紛紛給李洪志“拜壽”——按照慣例，法輪功上下開始為“師父”李洪志“祝壽”而忙碌，有的制作“賀卡”，有的發(fā)表“賀信”……洪志在弟子眾星捧月、歌功頌德中，不能自持，樂不思蜀，忘卻“母痛日”。 兒子李洪志的“熱鬧”與母親盧淑珍的“冷清”形成鮮明對(duì)比。
綜上述，難道李洪志自己鉆進(jìn)了自己的邪說陷井，真的把母親當(dāng)成了“過客”？否則李洪志如何能做出侮辱母親，否認(rèn)母親，冷落母親之舉？