近日，凱風網(wǎng)爆出李洪志是私生子的消息。為何堂堂“主佛”，有若干的功能的李大師，竟會淪為“私生子”？
錯把出生當成自己的事
人都有話語權，但這并不意味著你可以信口開河，尤其是在自己出生日期問題上，李洪志其實是沒有話語權的，一切要由父母說了算。李洪志雖然聲稱，“這個宇宙的年齡我最大，連我生生世世的父母都是我造的。”但李洪志本人還是要由父母來造。李洪志的父親李丹和母親蘆淑珍1951年春才認識并開始談戀愛，1951年秋天結婚，按照世俗的觀點，夫妻倆的造人行動應該是婚后才開始，經(jīng)過十月懷胎，李洪志的出生日期就只能是1952年7月7日前后了。即使是先嘗后買、奉子成婚吧，最早也應該是1952年初出生才合乎情理，斷然不會在1951年5月13日就生出李洪志的?？墒?，李洪志斷定自己是1951年5月13日出生，那他的生身父親是誰呢？生出這樣的私生子不是存心給自己的母親找難堪嗎？
錯把比附佛祖當成公開合法的事
李洪志是沒有說過他就是佛祖轉世，但在傳功之初，李洪志選擇何時“出山”和更改出生日期，其實是經(jīng)過處心竭慮的，目的就是要給人造成他是佛祖轉世的錯覺，以神化自己的身世欺騙更多的世人修煉法輪功。據(jù)《三見證人：李洪志“出山”前后》中的證人劉鳳才回憶，1992年5月，李洪志在長春小南湖公園教人練功，曾到處打聽釋迦牟尼的生日，大家都不知道，李洪志十分焦急，“我后來才知道，他要改自己的生日，準備出山。”當然，僅僅選擇5月13日“出山”傳功還遠遠不夠，1994年9月23日，李洪志又通過關系將自己的出生日期改為1951年5月13日，這樣就更能忽悠弟子了。于是就有了《轉法輪·李洪志先生小傳》中“李洪志先生1951年5月13日（陰歷四月初八）出生”的公開說法。只是弟子偏偏不依不饒，在《廣州講法答疑》中，有弟子問，“您前世是誰？”李洪志心虛地回答，“我就是李洪志。我可不是釋迦牟尼佛?！笨磥恚@件事情雖然公開傳開了，但還是既不合理又不合法呀？
錯把暗改生日當成人鬼不覺的事
按照《軌跡：李“主佛”是怎樣成“佛”的（三）》中的披露，李洪志當時暗改出生日期的過程是這樣的：“1994年9月23日，李洪志開車到徐寅筌（時任長春市公安局指揮中心調度處副處長，曾任吉林省及長春法輪功專業(yè)委員會副秘書長）家，說當年當兵復員落戶時年齡搞錯了，讓徐幫改過來，戶口在綠園派出所。當時徐寅筌妹夫王長學正好在綠園派出所當教導員，徐寅筌當場就答應了。第二天，徐寅筌到派出所找到王長學，以李洪志身份證丟失為由補辦身份證。王長學在審批表上簽批同意，并找到警員孫莉萱辦理了相關手續(xù)?！碑敃r，李洪志先生可能覺得，這件事情是通過熟人辦的，中間人徐寅筌又收攏成了吉林省及長春法輪功專業(yè)委員會副秘書長，關起門，沒外人，這件事情是人不知鬼不覺，斷然不會有外人知道的。豈不知，李洪志擅改出生日期這件事，除了人證外，還是在舊版身份證、職工登記表、“以工代干”人員轉干審批表等諸多項目上留下了馬腳，而且在公安機關的“常住人口登記表”和李洪志原在單位保存的《專職保衛(wèi)干部登記表》、《干部履歷表》上，也都留下了明顯的涂改痕跡，成為世人嘲笑的話柄。要想人不知，除非己莫為，你通過暗箱操作就能騙得了世人嗎？
錯把辱沒父母當成光彩的事
在擅改生日、淪為私生子辱沒父母這件事上，李洪志其實是沒有羞恥感的。因為“連我生生世世的父母都是我造的”，辱沒死了，再造一個就行了。正因為如此，李洪志才會因為一盆君子蘭而記恨父親李丹，才會肆無忌憚地詛咒“我媽是我的魔”。當母親過生日時，李洪志才會叫人在送去大蛋糕上寫上“你去死吧”的字條。（《法輪功大起底》）更何況，李洪志說過，“生命有兩種來源形式，一種是從宇宙各個層次的各種物質的運動中產生的，所以比較原始，但是一直流傳到今天?！儆幸环N形式就是在各個層次中很早出現(xiàn)的那些高級生命他們所生的，這樣的人，我看還是比較幸福的，他還有母親。就是那些先天生的，他們很羨慕人家有母親的，他們沒有母親。”（《濟南講法答疑》）李洪志自認為他是第一類生命，是沒有父母的，所以選擇什么時候出生就由他的嘴來定了。但是說歸說，人心都是肉長的，難道你如此辱沒自己的父母，捫心自問真的能不感到羞愧嗎？即使你能做到寡廉鮮恥，又如何能保證私下里不被弟子恥笑呢？
“私”和“公”是相對而言的，在我們鄉(xiāng)下老家，對于弄不清誰是孩子父親的野孩子，人們戲稱為“公家的兒”、“大家的兒”。李洪志既是私生子，又弄不清楚自己的生身父親是誰，莫非你也是“公家的兒”嗎？