李洪志出生于1952年7月7日，這是無(wú)法改變的事實(shí)，大量證人證言、檔案資料、歷史記錄都充分證明了這一點(diǎn)。對(duì)于這確鑿無(wú)疑的證據(jù)，主佛李洪志卻置之不顧，費(fèi)勁心機(jī)的將生日改為1951年5月13日，那么李洪志改生日的行為究竟傷害了誰(shuí)？我們不妨來(lái)分析分析。
自比佛祖，是對(duì)廣大佛門(mén)弟子的傷害
不僅是李洪志早期的身份證、轉(zhuǎn)干表、職工登記表、入團(tuán)申請(qǐng)表等各種證件證實(shí)了李洪志出生于1952年7月7日，而且為李洪志接生的潘玉芳老人的回憶也證實(shí)了李洪志的生日為1952年7月7日無(wú)誤。那么李洪志為什么要將生日改為1951年5月13日，原來(lái)這天恰好是佛祖釋迦摩尼的生日（農(nóng)歷四月初八），他要把自己的生日改為與釋迦摩尼佛祖同日，暗喻自己是“釋迦摩尼轉(zhuǎn)世”，把自己一個(gè)普通人變成眾人朝拜的佛祖，把自己生日改得和佛祖釋迦摩尼生日相同了還不算，他還多次自稱自己的功法遠(yuǎn)勝釋迦摩尼佛。李洪志這種通過(guò)改生日攀附佛祖、，生搬硬套的行為顯然是對(duì)佛門(mén)的大不敬，不僅傷害了佛門(mén)，也是對(duì)廣大佛門(mén)弟子的傷害。
無(wú)視親情，是對(duì)生養(yǎng)他的母親的傷害
據(jù)李洪志母親盧淑珍當(dāng)年的同事梁桂清證實(shí)，李洪志的父親和母親是在她的介紹下于1951年5月才確立戀愛(ài)關(guān)系，這樣算來(lái)，就算李洪志的父母是1月份結(jié)的婚，5月13日就生了李洪志，李洪志是早產(chǎn)兒，但是無(wú)論如何，李洪志不可能如此早產(chǎn)，如此早產(chǎn)只能會(huì)是流產(chǎn)。還有一種解釋就是，李洪志母親在與他父親相識(shí)前就有了身孕，屬于未婚先孕行為，要知道未婚先孕行為在當(dāng)時(shí)是很讓人詬病的，李洪志如此妄改生日，憑空弄出他母親未婚先孕的話題出來(lái)，無(wú)疑是對(duì)他母親的大不敬，李洪志這種行為，簡(jiǎn)直就是忤逆上人，讓他母親蒙羞，是對(duì)生他養(yǎng)他的母親的傷害。
忘記恩德，是對(duì)于他有救命之恩的潘玉芳老人的傷害
潘玉芳老人曾親手接生李洪志。潘玉芳老人回憶1952年夏季，他到李氏夫婦家中為盧淑珍接生。盧分娩時(shí)難產(chǎn)，潘玉芳老人不得已為其注射催產(chǎn)素，孩子才降生。嬰兒生下來(lái)時(shí)，已全身發(fā)紫，如果不是注射了催產(chǎn)素，恐怕母子都有危險(xiǎn)，這個(gè)嬰兒就是李洪志。這樣看來(lái)，潘玉芳老人于李洪志有救命之恩，李洪志對(duì)這樣的大恩大德非但沒(méi)有答謝之意，卻將自己的生日改為了1951年5月13日，間接地否定了潘玉芳老人當(dāng)年搭救的嬰兒不是他李洪志，李洪志這種忘恩負(fù)義，妄改生日的行為顯然是對(duì)于他有救命之恩的大恩人的傷害，難怪潘玉芳老人會(huì)對(duì)此頗為氣憤。
其實(shí)，不管李洪志妄改生日傷害了誰(shuí)，首先羞辱的是他李洪志自己，自比佛祖，忘恩背德，無(wú)視親情本身就是一個(gè)典型小人的行為，與“主佛”的帽子何止天差地別？他妄改生日的行為就像自己指著自己說(shuō)：“這個(gè)東西不是李洪志，我不是我！”一樣滑稽可笑。