5月13日是李“主佛”的大節(jié)日，卻令常人我肚里的那些許疑惑涌上心頭：
疑惑一：“主佛”為何改生日？
毋庸置疑，“主佛”把出生日期從1952年7月7日改為1951年5月13日是確確實(shí)實(shí)、真真切切的，不僅是人證物證俱全，而且當(dāng)事人李“主佛”還親口認(rèn)了：“我只是把錯(cuò)了的生日改回正確的生日而已”（《我的一點(diǎn)聲明》）。改就改了吧，怎奈“主佛”把生日改成與傳說(shuō)中釋迦摩尼誕辰一致，這就免不得有“主佛”借出生日期暗示自己是佛祖釋迦摩尼轉(zhuǎn)世之嫌。按說(shuō)以“主佛”的無(wú)上法力，應(yīng)該可以輕易地抹掉人證為他接生的潘玉芳的記憶，可以神不知鬼不覺(jué)地抹掉留下的那些物證不留痕跡，何至于像現(xiàn)在這般留下把柄被常人嘲諷，是滿不在乎還是無(wú)能為力？再說(shuō)“主佛”是最大的佛，“比釋迦摩尼的功能高幾十倍幾百倍，甚至幾萬(wàn)倍”，何必在乎跟他同一天出生。以“主佛”的無(wú)上神通，不管哪一天出生，那不都是神圣的日子？何必要改，何必像現(xiàn)在這般要向常人或大法弟子解釋，給人“此地?zé)o銀三百兩”的感覺(jué)。所以，常人我很疑惑，“主佛”為何改生日？
疑惑二：“主佛”為何過(guò)生日？
生日，顧名思義就是一個(gè)人出生的日子，實(shí)質(zhì)是一個(gè)紀(jì)念日，紀(jì)念著一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界的日子。俗話說(shuō)：“兒的生日，母親的難日”，通過(guò)過(guò)生日來(lái)追思母親臨產(chǎn)及分娩時(shí)的痛苦，體會(huì)父母哺育的艱辛。這樣想來(lái)，過(guò)生日充滿著濃濃的親情。記得李“主佛”說(shuō)過(guò)：“你孝順父母也是為了這個(gè)情，父母喜歡你也是個(gè)情，都是人間之情……修煉者就要慢慢放下這個(gè)”；“執(zhí)著于親情，必為其所累，所纏，所魔，抓其情絲攪擾一生，年歲一過(guò)，悔已晚也”(《修者忌》)；“這個(gè)情要是不斷，你就修煉不了”（《轉(zhuǎn)法輪》）；“能不能放下常人之心，這是走向真正超常人的死關(guān)”（《真修》）；“如果人不在艱苦的修煉中去掉自己在常人中生成的各種心，那么是絕對(duì)不能夠圓滿的”《嚴(yán)肅的教會(huì)》；“修去名利情，圓滿上蒼穹”（《圓滿功成》）。可事實(shí)上，“主佛”不僅年年過(guò)生日，而且過(guò)得一年比一年隆重。這樣，豈不是放不下“名利情”？去不了執(zhí)著心？修不成大法？這又如何去實(shí)現(xiàn)“圓滿”呢？所以，常人我很疑惑，“主佛”為何過(guò)生日？
疑惑三：“主佛”為何有生日？
“主佛”說(shuō)：“這個(gè)宇宙的年齡我最大，連我生生世世的父母都是我造的（早期錄像）”。既然“主佛”父母都是他造的，那么“主佛”存在必然久于他的父母?！爸鞣稹蹦赣H定然沒(méi)有生過(guò)“主佛”，不然“主佛”年齡必然小于他的“母親”。如此推來(lái)，“主佛”不曾出生過(guò)，那“主佛”何來(lái)生日呢？況且，“主佛”還說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有人知道我是誰(shuí)，我也不知道我是誰(shuí)。沒(méi)有生命看到過(guò)我，沒(méi)有生命叫過(guò)我什么。我也沒(méi)有形也沒(méi)有名，與宇宙中一切生命所構(gòu)成的東西都不相同……沒(méi)有生命知道我是誰(shuí)。但是沒(méi)有我就沒(méi)有宇宙的存在?！保ā侗泵姥不刂v法》）。假如“主佛”有生日，那怎么會(huì)沒(méi)有人知道他是誰(shuí)呢？既然沒(méi)有人知道“主佛”是誰(shuí)的話，那大法弟子們?cè)趺创_定“主佛”的生日時(shí)間？而且連“主佛”自己也不知道自己是誰(shuí)，那他是怎么確定自己有生日？所以，常人我很疑惑，“主佛”為何有生日？
這些疑惑，想來(lái)“法身”無(wú)數(shù)的“主佛”早已知曉，就是不知道“法力通天”的“主佛”會(huì)如何回應(yīng)？