耶穌回答說：“你們要謹(jǐn)慎，免得有人迷惑你們。因?yàn)閷碛泻眯┤嗣拔业拿麃碚f：‘我是基督’，并且要迷惑許多人?！保R太福音24：4-5）
在今天末后的時(shí)代中，有許多人冒充主耶穌的名，自稱是“基督”。本文所揭露的就是其中的一位。這位出生在河南省某地的一個(gè)女人，稱自己是“女基督”，是“重返肉身的耶穌”，是“末后的基督”，向末后的時(shí)代發(fā)表“話語”。令人吃驚的是：她竟然建立了一個(gè)神秘而又龐大的組織，向全國各地差派大量的人，傳播她所發(fā)表的“話語”；同時(shí)，也印刷了大量的書籍送發(fā)全國許多地方，給河南、安徽、山東、江蘇、福建、廣東、陜西、東北等地教會(huì)造成了極大的混亂，產(chǎn)生了嚴(yán)重的后果。
一、“女基督”的出現(xiàn)
1“女基督”的由來
大約在1990年，在河南省某地（有人說：鄭州市附近），有一位姓鄭的未婚女子，據(jù)說被鬼附，自稱自己是“女基督”，是重返肉身的“耶穌”。其實(shí)正如她自己所說：“……但是神道成肉身并不能從石頭縫里蹦出來，也不能從天上掉下來，只能出生在一個(gè)正常人的家庭，所以她有父母、有姐妹。”“是一個(gè)很普通的肉身，你從她身上看不出與眾不同的地方；”“是小小的人”。
我們知道圣經(jīng)中從頭到尾沒有一處預(yù)言，基督會(huì)再次道成肉身，而且是以女子的身份。所以這位“女基督”明顯是一個(gè)冒充主名的“假基督。”
2“女基督”的稱呼的由來
其一這位姓鄭的女子自稱是“女基督”。她的見證人曲解創(chuàng)世記1:27的經(jīng)意：“神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女”，認(rèn)為神的形像既像男也像女，胡說神第一次道成肉身是男性，起名是耶穌；第二次道成肉身是女性。其實(shí)這里所說的“形像”不是指形體上的，乃是指包括了“仁義與圣潔”（以弗所書4：24）、“知識(shí)（歌羅西書3：10）等特征（參新國際版研本圣經(jīng)的注解）。另外他們又引用耶利米書31：22：“……耶和華在地上造了一件新事，就是女子護(hù)衛(wèi)男子”，曲解為“女基督來是護(hù)衛(wèi)男基督的”。其實(shí)經(jīng)文中的“女子”是指以色列民，意思是：總有一天猶大會(huì)轉(zhuǎn)向耶和華毫無條件地盡心愛他。（參新國際版研本圣經(jīng)的注解）。
其二這位“女基督”又自稱是“閃電”或“東方的閃電”。他們引用以賽亞書41：2節(jié)：“誰從東方興起一人……”，曲解為神第二次所興起的基督不是猶太人，乃是東方人，降臨在中國。其實(shí)根據(jù)上下文可知經(jīng)文中所預(yù)言的神要興起的那人是指波斯王古列。他們又引用馬太福音24：27節(jié)：“閃電從東方發(fā)出，直到西方，人子降臨也要這樣”，曲解為“女基督就是“東方的閃電”，把她所發(fā)表的話語從中國傳到西方國家去。其實(shí)經(jīng)文的意思是顯而易見的，是指基督再來時(shí)，不是隱藏著不被人所知，是如閃電發(fā)出，眾目可見。
其三這位“女基督”又自稱是“全能神”。他們引用啟示錄3：12節(jié)：“……并我的新名，都寫在他上面”，說神有“新名”。新名是什么呢？他們說“啟示錄”幾十次提到“全能者”，這是其他書卷沒有的，所以這位“女基督的新名又叫‘全能者’”。其實(shí)，“全能者”不是神的名字，乃是神的屬性，表明我們的神是無所不能的神。況且在創(chuàng)世記17：1節(jié)中，耶和華早就向亞伯蘭宣告他是全能的神，所以“全能者”并不是神的新名。
總結(jié)：這自稱是“基督”的女人，自己竟冒充是全能的神，這充分暴露出背叛神的罪人妄想與神同等的罪惡本性，也正是那自古就引誘人想達(dá)到的目的。
3“女基督”的工作
這位自稱為“女基督”的，一方面要用自己所發(fā)表的“話語”成全一批得勝者，這就是所謂“基督”如賊來到“偷寶貝”；這些被成全的人就是“馬太福音”十三章撒網(wǎng)比喻中的“好的”要被收進(jìn)倉里；另一方面她要用自己所發(fā)表的“話語”審判一切不接受她、“抵擋神”的人。這就是所謂“揚(yáng)場”的工作。
她說：“末世的基督帶來了生命，帶來的是長久的永遠(yuǎn)的真理的道。這真理就是人得著生命的途徑，是人認(rèn)神被神稱許的唯一途徑?！被酵蕉贾兰s翰福音14：6節(jié)：耶穌說：“我就是道路、真理、生命，若不借著我沒有人能到父那里去”。請(qǐng)問，這位所謂“末世的基督”所帶來的是什么“生命”？是什么“真理的道”？在她的話語中始終沒有說清楚。其實(shí)她不過是用騙人的鬼話來否認(rèn)為我們罪人死而復(fù)活的基督在地上曾經(jīng)所作成的救贖大功，她明顯是敵基督者（參約翰一書2：18、22）。
她又說：“他不為人醫(yī)病，也不為人釘十字架（理由：神不做重復(fù)的工作），而是只在肉身上說話，在肉身中征服人（“征服其原意本是打敗，使其蒙羞，按照以色列人的語言說法，本是徹底打敗摧毀，使其不得再對(duì)我反抗，但今天用在這些人中間就是征服的意思”）。即讓神的道在一個(gè)最正常、普通的肉身中顯現(xiàn)來完成神在肉身未完成的工作”。同時(shí)她說在地上成全一批得勝者，如“啟示錄”所記的十四萬四千人，所以她要求跟從她的人唱所謂的“新歌”（筆者所聽到的“新歌”，不過是她作詞用民間小調(diào)唱出的歌曲）。這群人將被帶進(jìn)國度和她一同掌權(quán)。而“那些因著不能領(lǐng)受重返肉身的‘耶穌’所說的話定規(guī)是地獄之子孫，定規(guī)是天使長的后裔，定規(guī)是永滅亡的種類”。
眾所周知主耶穌在地上曾成就的救贖之功是把自己一次獻(xiàn)上，成了永遠(yuǎn)的贖罪祭，便叫那得以成圣的人永遠(yuǎn)完全。所以他的救贖之功是完全的，永遠(yuǎn)不變的。（參希伯來書10：10-14；7：24-25；羅馬書8：31-34）。這位“女基督”說什么自己在肉身中用所發(fā)表的“話語”就能作神在肉身中未完成的工作，這明顯是叫人無法相信的狂話。她用一些所謂的“真理”就能征服人（或成全人），倒有點(diǎn)像中國傳統(tǒng)宗教中勸人為善救世人的道。所謂不接受她的“話語”就定規(guī)滅亡之類的恫嚇之言，實(shí)在是想獨(dú)樹一幟，狂妄至極的鬼話。
二、荒謬的“小書卷”
1“小書卷”的由來
那位自稱是重返肉身“耶穌”的女人所發(fā)表的“話語”被認(rèn)為是“神的話”，是“真理”，也是啟示錄五章一節(jié)所說的“書卷”和啟示錄十章二節(jié)所說的“小書卷”。并且傳假道的人再利用但以理書12：4節(jié)：“但以理?。∧阋[藏這話，封閉這書，直到末了，必有多人來往奔跑，知識(shí)就必增長”。他們曲解為：今天是末時(shí)了，那封閉的書已經(jīng)展開了，就是“小書卷”。其實(shí)啟示錄5：1所說的書卷是大衛(wèi)的后裔、被殺的羔羊在寶座前揭開的，只有他配揭開配觀看，別的任何受造之物是不配揭開、不配觀看的。所謂啟示錄10：2節(jié)的小書卷，當(dāng)時(shí)被約翰吃進(jìn)腹中，現(xiàn)在哪還再有“小書卷”？至于但以理書12：4節(jié)的經(jīng)意，是指那位向但以理顯現(xiàn)的人子告訴他，要將神的啟示小心保存，讓末世的人讀了可以明白（參啟導(dǎo)本圣經(jīng)的注解）。所以這現(xiàn)存的“小書卷”根本不是神的話，不過是那女人的一派胡言，是騙人的鬼話。
2“小書卷”的名稱
這本被他們視為經(jīng)典的“小書卷”，被大量的印刷并且多次易名，內(nèi)容幾乎不變，以達(dá)到蔽人耳目的目的。據(jù)筆者所知，這“小書卷”又名“圣靈末世的作工”，其他的書名還有“耶穌駕著白云重歸”、“閃電從方發(fā)出”、“神隱秘的話語”、“基督的發(fā)表”等。基本是大同小異的重復(fù)話。
3“小書卷”的內(nèi)容
這“小書卷”洋洋灑灑總共約有四十萬字，內(nèi)容雜亂含糊，語句不通，矛盾百出。其中太多重復(fù)話，太多罵人的臟話，嚇唬人的鬼話。摘其片段可知：“背叛自己誓言的是叛徒，不敢向神起誓的是膽小鬼，不按自己誓言去行的是廢料一塊；總忘記自己所起的誓的人是肥豬一個(gè)”。
筆者根據(jù)其“小書卷”的錯(cuò)誤舉例批駁如下：
一、書中直接或間接引用一些圣經(jīng)的經(jīng)節(jié)，但對(duì)圣經(jīng)本身卻持否定和批判的態(tài)度。書中認(rèn)為圣經(jīng)是“他人的傳說”，是“叫人死的字句”，不是“真理”。所以讀圣經(jīng)、相信圣經(jīng)真理的人被認(rèn)為是圣經(jīng)的“看家奴”，是“每一句經(jīng)文的走狗”；“是對(duì)我（指“女基督”）極大的褻瀆”，“是法利賽人的賢子孝孫”。（注解：書中認(rèn)為法利賽人以摩西律法定耶穌的罪，今天死守圣經(jīng)字句的人也定重返肉身耶穌的罪。筆者認(rèn)為這句話本身也是錯(cuò)誤的。其實(shí)摩西律法根本查不出耶穌的罪來，因耶穌沒有做一件違犯律法的事）。我真稀奇：如果圣經(jīng)被認(rèn)為是過時(shí)的死的“字句”，為什么他們又屢屢引用圣經(jīng)的經(jīng)節(jié)？既然是否定和批判圣經(jīng)，為什么又套用圣經(jīng)的經(jīng)意來支持自己是“神”的說教？其實(shí)這利用圣經(jīng)打倒圣經(jīng)的伎倆是魔鬼和他的使者自古常用的花招。
二、其書中直言不諱地說基督徒所信仰的神是“渺茫的神”，這位重返肉身的“耶穌”才是實(shí)際神。這實(shí)際神就是“人今天所看見的是與人一樣的神，人看見的是有鼻子有眼睛的神！……一個(gè)很不起眼的神”。書中又說這“末世神來了，主要是說話站在靈的角度上說，站在人的角度上說，站在第三者的角度說話，用不同的方式說話……神主要作這個(gè)工作，來除掉人心目中的耶穌的形像，除去人心中渺茫神的地位”。很明顯，這位“女基督”要除去耶穌的形像，除去神在人心中的地位，這不是敵基督者嗎？
三、書中說到“神六千年經(jīng)營計(jì)劃”分為“三個(gè)時(shí)代”完成。
第一，“律法時(shí)代”。神名叫“耶和華”，神的標(biāo)準(zhǔn)是許多誡命，目的是帶領(lǐng)人認(rèn)造物主。
第二，“恩典時(shí)代”。神名叫“耶穌”，神的主要工作是“救贖”?！熬融H”即耶穌借著十字架成為罪身的形像，交給那惡者，目的是結(jié)束律法時(shí)代，將人類全部救贖出來。筆者認(rèn)為這種救贖觀是極其錯(cuò)誤的。耶穌是擔(dān)當(dāng)全人類的罪接受神公義的審判，叫信他的人不至滅亡反得永生。（參希伯來書9：14；以賽亞書53：4-6；約翰福音3：36；羅馬書10：13）。
第三，“國度時(shí)代”。神名叫“全能者”，神的主要工作是審判（“審判”即“全能者”用口中的話語來征服人類）。目的是結(jié)束恩典時(shí)代，帶入國度時(shí)代?；?qū)⑷吮蝗龅珨牡男郧橥耆撊?，成為“得勝者”；或淘汰拒絕接受“話語”的人，使之永遠(yuǎn)滅亡。
筆者的問題是：“神六千年經(jīng)營計(jì)劃”的說法其根據(jù)是什么？把神的工作硬性定規(guī)為三，合理嗎？為什么不接受“末世的全能者”仍要永遠(yuǎn)滅亡呢？她憑著自封就能作全能者嗎？這“全能者”根據(jù)什么審判人呢？請(qǐng)記住圣經(jīng)中所啟示的神全部工作的中心就是神的救贖之功。舊約預(yù)表預(yù)言基督和他的救贖，新約應(yīng)驗(yàn)、成全?；匠扇伺f約的律法，他把信者從罪中拯救出來，給信他的人帶來了永遠(yuǎn)的盼望，而不信的人將會(huì)被定罪。不可能再有另一個(gè)“全能者”借著另外一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)作審判的工作?？傊@本書是對(duì)圣經(jīng)的徹底的否定，對(duì)神和按著神形像所造的人類是無端的污辱和攻擊。其中極多謾罵的話如：“臭貨，我一腳把你揣出去”！“狼爹狼娘狼子狼孫，狼心狗肺的人！你們這些衣冠禽獸、人面獸心的畜生，我不會(huì)為你們受苦的！愚昧無知的窮酸樣，畜生給我滾出去”，“把這世界廢滅了才解我心頭之恨！”完全是一付潑婦罵街的形像。反過來這本書特別強(qiáng)調(diào)人要對(duì)那位“女基督”應(yīng)有的態(tài)度：要認(rèn)識(shí)她、體貼她的心意，對(duì)她要絕對(duì)忠心、絕對(duì)順服，要守她的新誡命，借著“禱告”，人人操練，將心歸向她等等，極其矛盾。
三、可怕的騙術(shù)
騙術(shù)之一：利用圣經(jīng)
這些傳“東方閃電”的假師傅，常常通過曲解圣經(jīng)來迷惑人。如：他們引用啟示錄19：10“……預(yù)言中的靈意乃是為耶穌作見證的”。認(rèn)為解釋預(yù)言要用靈意，于是他們說：耶穌要駕著白云降臨。其“白云”就是指“他的靈，他的話，他的全部性情與所是”。我們相信教會(huì)被提在空中與基督相遇，他們解釋“空中”就是“地上”，因?yàn)榈厍虮緛砭蛻以诳罩?。由此可見他們根本不知道什么是靈意，無非是隨私意亂解經(jīng)文。
更可笑的是，這些假師傅不懂經(jīng)文的文理，胡亂咬文嚼字。如路加福音17：25：“只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕”。他們抓住“又”字，曲解基督重返肉身并且第二次被世人棄絕。其實(shí)經(jīng)文的意思清楚地說明：道成肉身的基督不但受苦，還要被殺，哪有第二次被棄絕的意思。再如啟示錄1：8“主說：……我是昔在、今在、以后永在的全能者”。他們曲解為：“昔在”神叫耶和華；“今在”神叫耶穌；“永在神”叫全能者。三位一體的神解釋為一位一體，這也是其他異端的特點(diǎn)。其實(shí)經(jīng)文的意思很清楚，是指主神永遠(yuǎn)是全能的神。
騙術(shù)之二：運(yùn)用謊言、詭詐、威嚇、利誘等一切可恥的手段勾引人
這些假師傅在傳假道的過程中，為了達(dá)到掠奪教會(huì)、迷惑他人的目的，想方設(shè)法、不擇手段，真是十分的卑鄙、可恥。
舉例一：這些傳假道的人用假姓名（他們解釋說是“新名”）和假地址。
舉例二：這些假師傅初次和他人接觸的時(shí)候，常以“尋求”的方式，“學(xué)習(xí)”的態(tài)度，先派人探聽哪些地方有教會(huì)，并參加聚會(huì)，和當(dāng)?shù)亟⒂押藐P(guān)系，然后假師傅出現(xiàn)談“道”，最后破壞教會(huì)（指家庭教會(huì)）。
舉例三：這些假師傅常常先提出一些稀奇古怪的問題。如：他們問：“是神大？還是圣經(jīng)大？”你若問他們問題，他們從不做正面回答，甚至反過來問你。如：你問他們：“你們重生、得救的經(jīng)歷是什么”？他們反過來問你：“什么是得救？”“什么是生命？”
舉例四：這些傳假道的人公開宣傳說：說謊是智慧，叫大家學(xué)會(huì)說謊。
舉例五：這些假師傅一般先找當(dāng)?shù)亟虝?huì)的負(fù)責(zé)同工談“道”，若不成功再打著當(dāng)?shù)亟虝?huì)負(fù)責(zé)同工的旗號(hào)，把下一層的同工騙到另外一個(gè)地方去聚會(huì)，使他們歸從，駕空負(fù)責(zé)同工。
舉例六：這些假師傅威嚇說，若不接受他們所傳的“真理”，定規(guī)是滅亡的人。把接受“真理”的人和別人隔開，接受“真理”后又“背叛”他們的人，他們就開除、控制（指軟禁）起來，并惡毒地詛咒他們。
舉例七：這些傳假道的人用錢財(cái)來引誘人，甚至用“美人計(jì)”來誘騙人上當(dāng)，卑鄙無恥到極點(diǎn)，這能是“傳道”人嗎？
騙術(shù)之三：三步工作
這些傳假道的人到各地一般做三步工作。
第一步，傳“福音”。他們要求聽的人放下從前所接受的一切道理，并且要求聽的人必須續(xù)聽三天。這種“高明”的手段，無非是讓信徒先放棄自己的信仰立場，離棄已接受的純正真理，他們好集中向信徒灌輸那些似是而非、鬼魔的道理。
第二步，奉“差遣”。他們從受騙的一群人中選出一些他們認(rèn)為成績好肯聽話的人，要他們離開家庭，到各處去傳播這些害人的毒素，以效忠“女基督。
第三步，迎“基督。這些假師傅一方面以“信和不信的原不相配”為理由禁止受蒙騙的人和其他不接受假道的人來往；另一方面他們開始組織秘密聚會(huì)（很多地方半夜起來聚會(huì)），唱“新歌”，跳舞迎接“基督”。
四、危害！危害！危害！
危害之一：對(duì)個(gè)人而言。給個(gè)人的信仰和生活帶來了極大的危害。這些傳假道的人說圣經(jīng)中有神的話，有鬼的話，有人的話，有驢子的話。這種似是而非的道理大大動(dòng)搖了圣經(jīng)在個(gè)人信仰和生活中的權(quán)威。他們又引誘人注重圣經(jīng)以外的“真理”。
我們知道圣經(jīng)是每一個(gè)基督徒信仰和生活的唯一準(zhǔn)則，失去了這個(gè)準(zhǔn)則，人就失去判斷真假的能力，失去了真信仰和道德生活的依據(jù)。結(jié)果那些受迷惑的人只能盲目地跟從假師傅所傳講的假道，奔走在一條又錯(cuò)謬又危險(xiǎn)的道路上，其結(jié)果何等可怕！筆者曾和一受迷惑的弟兄交通，他竟然完全放棄了自己原來對(duì)神的信仰和對(duì)圣經(jīng)的看法，懷疑自己蒙恩得救的地位。筆者和一位信主時(shí)間不長受了迷惑的姊妹交通的時(shí)候，她竟然說：我不信了，我什么也不信了。筆者和一位信主時(shí)間較長受了迷惑的姊妹交通，我們大約談了一個(gè)小時(shí)，她最后竟然說：“我是沒有機(jī)會(huì)回頭了?！?br>
危害之二：對(duì)家庭而言。這種假道對(duì)受迷惑者的家庭也同樣帶來極大的危害。那位“女基督”教導(dǎo)人說：“為你那污鬼爹娘奔波忙碌到現(xiàn)在，你竟然不知道坑害你的，竟是生你養(yǎng)你的污鬼爹娘；你更不知道你的污穢竟然是他供應(yīng)給你的……”。“所以說得背叛肉體，不能體貼它，什么丈夫、妻子、兒女、前途、婚姻、家庭這些都沒有！”“我心里只有神，我得好好滿足神，不能滿足肉體，你有這個(gè)心志才行?！?br>
筆者看到的事實(shí)是：受迷惑的人群當(dāng)中有的拿出家中的財(cái)物接待假師傅；有的把辛苦掙來的錢“奉獻(xiàn)”出來；有的干脆離家出走杳無音信；有人竟然叫回在遙遠(yuǎn)的城市打工的女兒回來，領(lǐng)受這金錢買不到的“得救之道”。他們還叫人不要栽種了、不要工作了、因?yàn)榛揭呀?jīng)到來了。
危害之三：對(duì)教會(huì)而言。這些假師傅每到一個(gè)地方，就給當(dāng)?shù)亟虝?huì)帶來了混亂和分裂。他們就是賊，是披著羊皮的狼。他們不傳福音，專門到別人的羊圈中偷羊；這樣的強(qiáng)盜行徑給教會(huì)帶來的后果是：本來在一起聚會(huì)的弟兄姊妹因而彼此不來往了，中了害的人把其他弟兄姊妹視為仇敵。如我們?nèi)衩阋粋€(gè)受迷惑的姊妹時(shí)，她說：“我恨死你們這些人了！”本來在一起侍奉神的同工中，受了迷惑的甚至攻擊其他同工是“抵擋神褻瀆圣靈的法利賽人”。如某地教會(huì)一些受迷惑的同工拒絕和曾帶領(lǐng)他們的負(fù)責(zé)同工見面。類似可悲現(xiàn)像不勝枚舉。
五、為真理戰(zhàn)
親愛的弟兄啊，我想盡心寫信給你們，論到我們同得救恩的時(shí)候，就不得不寫信勸你們，要為一次交付圣徒的真道，竭力的爭辯。（猶大書3節(jié)）。
你要為真理打那美好的仗，持定永生。（提摩太前書6：12）
你們要靠著主，依賴他的大能大力，作剛強(qiáng)的人。要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計(jì)。因我們并不是與屬血?dú)獾臓帒?zhàn)，乃是與那些執(zhí)政的、掌權(quán)的、管轄這幽暗世界的以及天空屬靈氣的惡魔爭戰(zhàn)。所以要拿起神所賜的全副軍裝；好在磨難的日子抵擋仇敵，并且成就了一切，還能站立得住”。（以弗所書6：10-13）。
我的弟兄們，你們中間若有失迷真道的，有人使他回轉(zhuǎn)，這人該知道叫一個(gè)罪人從迷路上回轉(zhuǎn)，便是救一個(gè)靈魂不死，并且遮蓋許多的罪。（雅各書5：19-20）
弟兄姊妹們，我們已經(jīng)看到主的真道被混亂，神的教會(huì)遭掠奪，所以當(dāng)趁著還有今日在真道上造就自己；在主面前警醒禱告，得以分辨是非；敢于抵擋異端邪說，斥責(zé)假師傅。深盼那些得知這些情況的肢體不做旁觀者，為受迷惑的教會(huì)或個(gè)人迫切禱告；深盼那些從迷惑中回轉(zhuǎn)過來的人，心中恨惡假道，又為主快快挽回迷羊；深盼那些還在迷途中的人棄絕“撒但深?yuàn)W之理”，快快醒悟重新回到正道上來。
弟兄姊妹們起來吧！為真理而戰(zhàn)！
作者注：文中引號(hào)里沒有標(biāo)明出處的話，均引自“東方閃電”的著作“圣靈末世的作工”。（來源：生命季刊）
原文網(wǎng)址：http://www.smyxy.org/View/Article/359
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