【編者按】本文作者鄭榮根牧師系浙江省桐廬縣基督教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，針對(duì)近期“全能神”邪教的活動(dòng)，鄭榮根牧師專門撰文對(duì)“全能神”邪教盜用、歪曲基督教《圣經(jīng)》教義進(jìn)行了剖析。
圣經(jīng)《馬太福音》二十四章四至五節(jié)，耶穌回答他們說(shuō)：“你們要謹(jǐn)慎，免得有人迷惑你們；因?yàn)閷?lái)要有許多人冒我的名來(lái)，說(shuō)‘我是基督’，并且要迷惑許多人”。接下來(lái)，在二十三至二十六節(jié)，主耶穌又說(shuō)，“那時(shí)，若有人對(duì)你們說(shuō)‘基督在這里’，或說(shuō)‘基督在那里’，你們不要信。”這段圣經(jīng)告訴我們主耶穌預(yù)言有關(guān)假基督、假先知要來(lái)的事，二千多年以來(lái)，在不同的時(shí)期、許多國(guó)家的教會(huì)中都出現(xiàn)過(guò)，今天，這假基督也竟然出現(xiàn)在中國(guó)的教會(huì)中。
近幾年來(lái)，不時(shí)出現(xiàn)一些來(lái)歷不明的“傳道人”。他們說(shuō)“基督已經(jīng)降臨了，但不是降臨在中東地區(qū)的耶路撒冷，而是降臨在世界的東方——中國(guó)；不是什么榮耀地駕著白云提接教徒，而是偷偷地像賊一樣的二次道成肉身，向眾教徒說(shuō)話”。根據(jù)那些人所傳講的：這位基督不是二千年前曾為人類擔(dān)罪釘死十字架后又復(fù)活的拿撒勒人耶穌，而是二千年后的今天，出生在中國(guó)河南省某地的一位平民女子，她自稱“女基督”，還說(shuō)什么她是“東邊發(fā)出直照到西邊的“閃電”；她的工作是借著她說(shuō)的話，審判征服教會(huì)中信徒；相信她的人，將被她的話熬煉成為得勝者，在千年國(guó)度中與她一同作王，用鐵仗管轄萬(wàn)國(guó)；而拒絕她的人，將遭受各樣的刑罰直至滅亡。那么“女基督”與基督教真是一脈相承的嗎？現(xiàn)在，就讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下“全能神”的真面目。
一、蔑視圣經(jīng)、否認(rèn)啟示
“全能神”不相信圣經(jīng)是神默示的，并大肆攻擊圣經(jīng)的神圣權(quán)威。他們用蔑視的眼光批判圣經(jīng)，甚至口出狂言：“相信圣經(jīng)，就是相信謠言”。（《東方發(fā)出的閃電》417頁(yè)、419頁(yè)）“你從圣經(jīng)里并不能找著耶和華的心意”（《話在肉身顯現(xiàn)》第799頁(yè)）“從前神所說(shuō)的話和圣靈直接開啟的話，都是宗教觀念，都是老掉牙的東西，這些東西在人里頭不除掉，都是他事奉“神”（此指女基督）的攔阻?！彼麄?yōu)榱嗣杀伪娙?，宣稱“圣經(jīng)都是人的構(gòu)思，人的想象，人的觀念，都是謠言”。還說(shuō)“圣經(jīng)都是有限的東西，不能代表神的全部工作”，并教導(dǎo)人不要研究圣經(jīng)。他們竭力對(duì)圣經(jīng)進(jìn)行似是而非的詆毀就是為了動(dòng)搖信徒的信仰，是他們怕人用圣經(jīng)真理來(lái)揭穿他們的內(nèi)幕。
二、對(duì)上帝的根本否定
“全能神”將人類歷史分成三個(gè)階段：第一階段為律法時(shí)代，第二階段為恩典時(shí)代，第三階段為國(guó)度時(shí)代。在第一階段中，他們否定了神的全能、全在、全知，甚至說(shuō)：“天使長(zhǎng)的背叛和夏娃被蛇引誘一樣，是預(yù)料之外的事。。。。當(dāng)他們吃果子時(shí)神并知道?！保ā稏|方發(fā)出的閃電》第329頁(yè)）這此謬論貶低了神的作為，與圣經(jīng)一而再地強(qiáng)調(diào)耶和華全能的觀點(diǎn)相悖。不僅如此，“全能神”還否定三位一體神的存在，在其撰寫的書籍記記載了一些可怕的言論，如“我告訴你們?nèi)坏纳窀静淮嬖?，沒有父沒有子，更沒有父子共同使用的工具——圣靈”（《話在肉身顯現(xiàn)》第867頁(yè)），甚至認(rèn)為“三而一的神是中了傳統(tǒng)觀念的毒流”。他們把賜于生命的圣靈說(shuō)成是服役（天使）的靈，這樣的說(shuō)法將使徒所嫡傳的正統(tǒng)信仰被徹底否定。他們的言論一方面表明了他們對(duì)神是何等藐視，另一方面敗壞了人對(duì)神的信仰。
三、對(duì)基督的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)
在所謂的第二階段恩典時(shí)代中，他們否定了基督耶穌神人二性的合一，他們認(rèn)為：“耶穌在沒有盡職分之前，是一個(gè)正常的人，普通的人，看不見一點(diǎn)神的味道”?！耙d所做的工作不完整，只代表神的一部分”。這是對(duì)耶穌基督神性的根本否定，不論了耶穌基督道成肉身前與神同等的神圣地位，破壞了神的合一性?！叭苌瘛辈粌H否定耶穌的神性，而且還否認(rèn)了耶穌被釘與復(fù)活。在他們的《光中行走》這本書中寫到：“耶穌被釘不是事實(shí)，復(fù)活也不是事實(shí)，不是文字?jǐn)⑹龅倪^(guò)程，而是內(nèi)在的涵義?！比欢?，圣經(jīng)特別是新約中多次強(qiáng)調(diào)耶穌復(fù)活的真實(shí)性。耶穌的被釘與復(fù)活是基督信仰的核心部分，是教會(huì)信望愛的根基。耶穌被釘，能贖去人罪；復(fù)活能戰(zhàn)勝死亡，給人以復(fù)活的盼望。“全能神”又稱基督的二次來(lái)臨，不是以榮耀的君王駕云而來(lái)，而是第二次“道成肉身”以女性的身份在中國(guó)出現(xiàn)，這種論調(diào)是與圣經(jīng)啟示耶穌的真理相悖，足以說(shuō)明“全能神”實(shí)際上是敵基督者。
四、對(duì)全備救贖的歪曲
因?yàn)椤叭苌瘛睂?duì)耶穌基督的全盤否定，所以他們認(rèn)為耶穌救贖是不完整的，只能救人的罪行，不能救人的罪性。這就從根本上否定了耶穌在十字架上流出寶血的功效，摒棄了圣經(jīng)中關(guān)于救贖方面的教導(dǎo)，為是是迷惑眾人，推崇并讓人相信他們所謂的“女基督”，而把神的兒子耶穌基督從人的心目中除去，正如《光中行走》中所說(shuō)“她要除掉恩典時(shí)代一切的作法……不是廢掉舊的律法，乃是廢掉耶穌所頒布的律法……這次來(lái)主要是說(shuō)話，用不同的主式說(shuō)話，她做這步工作是要除去人心目是耶穌的形象，除去人心目中耶穌的形象，除去人心中耶穌的地位……他們進(jìn)一步鼓吹：“第一次道成肉身是將人從罪中贖出來(lái)……第二次道成肉身是將那些從罪中贖出來(lái)的人徹底拯救出來(lái)，讓那些罪得赦免的人能夠脫離罪，得到完全正潔凈，達(dá)到性情變化脫離撒旦的黑暗權(quán)勢(shì)，歸到神的寶座前，這樣的人才完全圣潔了”。（《救主早已重歸》第452頁(yè)）。他們推出“女基督”，全然否認(rèn)了教會(huì)被提、新天新地、以及天堂、地獄?？梢娝麄冇眯碾U(xiǎn)惡，真謂是邪靈的操縱，撒旦的差役。主內(nèi)的弟兄姐妹切記耶穌救贖的唯一性，以免上當(dāng)受騙。
注：《東方發(fā)出的閃電》、《話在肉身顯現(xiàn)》、《光中行走》均為“全能神”著作，是他們的工作書籍。
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