核心提示：佛教網(wǎng)站每日一覺是一個由新加坡沈時安居士創(chuàng)辦并主編的獨立佛學通訊網(wǎng)站，它為全球29000多名佛教子弟服務。2015年2月11日，該網(wǎng)站刊登了一篇名為《如何解救被偽佛邪教洗腦的信徒》的文章，講述了在當今邪教發(fā)展迅速的社會，作為一名佛家子弟，如何去幫助那些誤入偽佛邪教的信徒重新走回正統(tǒng)佛教的光明大道。這對于深受法輪功等邪教毒害的人們具有很好的指導意義。
佛教網(wǎng)站每日一覺截圖
一位佛教的朋友曾向我詢問 ：“我的一個親戚參加了一個組織活動，這個組織的老師自稱是一位傳授‘佛法’的‘佛教’大師。在學了一些看似‘佛法’的實踐之后，她聲稱他們有‘治療’效果，那個大師擁有‘超自然’的力量。然而我通過更進一步觀察之后，發(fā)現(xiàn)這個所謂的大師其實并不是真正傳授佛法教義的佛教大師。他僅僅是假借了佛教的文化、教義和術語，并以松散和錯誤的方式來促成他們的思想和實踐，其中許多都歪曲了真正的佛教教義。因她堅信了這個所謂的治療效果，以致盲目相信了這個大師的所有教學，并樂意地向這個組織貢獻了她的金錢和時間。但她學的‘佛教’教義不僅是錯誤的，這還使她進一步遠離了解脫 (開悟)，她也屢屢因佛教的名義而受騙上當。我該如何能挽救她呢?”
要把這些誤入偽佛邪教的朋友重新引入真正的佛教是相當具有挑戰(zhàn)性的，原因主要有以下三點。首先，他們并沒有充分地學習過真正的佛法教義，這就使他們很容易輕信這些邪教組織的把戲，并且不能自拔。(這是妄想或愚癡，三毒中的根毒)。其次，這些組織拋出了一些有吸引力和令人上癮的益處，他們很容易誤認為這是值得信仰和支持的，因為在練習時這會產(chǎn)生“善” 的業(yè)力 (健康和財富)。(這是依戀或貪欲，三毒中的首毒)。再次，這些組織往往恐嚇他們的成員使其不得離開，他們聲稱如果成員離開組織將產(chǎn)生“惡” 的業(yè)力。(這是厭惡或嗔恨，三毒中的二毒)。解救這些被三毒侵害成員的徹底解決方法是用真正的佛教教義來持續(xù)教育他們。當根毒被智慧根除時，三毒都將被清除。
要讓我們幫助他們從迷途知返或者讓他們自我覺醒，有兩個步驟是非常關鍵的。首先是鑒別這些所謂“佛教”大師背景的真實性 ，即使是他們已經(jīng)很“受歡迎”。這些“大師”在諸如互聯(lián)網(wǎng)、紙質文檔等公共記錄中是否存在記錄，他們和哪些佛教組織有關聯(lián)?這些大師和組織在正統(tǒng)佛教徒眼中是否有名望?這些吸引眾多信徒的核心教義是否能在佛經(jīng)中找到依據(jù)? 還是他們自我捏造，并混入了偽佛教思想和實踐嗎?即使它們看上去像“佛教”，但他們可能不是真正的佛教。如果他們是“值得稱贊”的，那么有很多著名的佛教大師和組織支持(或者譴責)過他們嗎?(那些偽大師自私自利的特點通常表現(xiàn)為貶低他人抬高自我)。如果發(fā)現(xiàn)你遇到疑問，應當尋求基于佛教經(jīng)文的佛教大師的建議作為第二參考。
邪教信徒仍然忠誠于他們邪教頭目的一大原因是邪教帶來的明顯“治療”功效，據(jù)說常常是通過一些“冥想”或“能量”的方式實現(xiàn)的。(另一個原因是信徒被騙入了信仰陷阱，他們聲稱擁有秘密獲得“最高”真理的“唯一”途徑，這使得信徒會毫無疑問地盲目輕信他們，從而阻礙他們真實智慧的成長)。一些“治療”功效是因為自我安慰的效應，好比壓力和腎上腺素的上涌。即使他們真的起效果，它可能只是物理能量(如氣)在起作用。當把佛教實踐混淆進來之后，一切都看起來就變得非?！吧袷ァ绷恕Ｊ聦嵤?，正統(tǒng)佛教修行者已經(jīng)經(jīng)歷了頻繁地治愈。只是我們沒有大做文章，把它作為一種手段來來吸引信徒。但一切形式的世俗治愈和權力都不能阻止死亡，而佛陀的教義側重于超越輪回。
佛教的教義的主要是在人的軀體遭受心毒的困擾前治愈人的心智，而解脫就是對生老病死這一循環(huán)的終結。例如，歷史上有無數(shù)人在經(jīng)歷了佛陀（例如阿彌陀佛）正念時間考驗后奇跡般地治愈了，而且大部分人也知道通往凈土的實踐的重要性，在凈土上身心將會真正的凈化，并最終超越生老病死的循環(huán)。然而邪教頭目會詆毀諸佛，他們宣稱通往凈土是沒有意義的。可見這些邪教頭目是多么的離經(jīng)叛道，他們竟然蓄意破壞和詆毀靈性生命!邪教頭目是目光短淺的，他們側重于短期治療效果。他們越是這般強調治療效果，就越忽視了佛教的主要要義。依附于軀體上的治愈，而沒有及時促進真實的靈性，一個人的軀體也將最終沉淪。
如果邪教頭目真的擁有“超自然力量”會怎樣呢?如果不是所有邪教，至少大部分是虛構的，他們或者上演或者是純粹是心理游戲。如果他們真的能散發(fā)一些特殊的“能量”，他們便能回避更多，因為身體和精神上虛弱的人更容易被操縱。佛陀非常清楚只有純普的佛法和純粹的個人行為才能吸引追隨者;而不是那些為了名利而去追求權力、成就和地位。雖然善于運用強大超自然力，但佛陀只把它們巧妙地作為最后的手段，來突顯更真實和更偉大的奇跡去引導人們開悟。邪教大師的其他特點包括宣稱自己等同于菩薩、 佛(出于妄想)，涉及斂財和性丑聞 (出于貪婪)，和反對正統(tǒng)佛教(出于嗔恨)。受到如此三毒影響之嚴重，他們如何帶領他人超越他們呢?
有人可能會認為，既然有些邪教有一些“積極”的教義和“治愈”的好處，我們應該讓他們順其發(fā)展。然而，不澄清他們就會讓他們通過玷污佛教的名譽來進一步迷惑群眾。因為持續(xù)受到三毒的困擾，任何增進他們的教義都是有害的。這些精神毒藥比物理毒藥更陰險毒辣，它們也更容易被發(fā)現(xiàn)和根除。最危險的毒是那些變相為誘人的糖果。任何旨在濫用和歪曲佛教教義的邪教頭目都是徹頭徹尾的騙子。正如佛陀在《如是語經(jīng)》中的警示，“我可以告訴你，如果一個人敢犯一件事，那么就沒有什么壞事他不敢做（因為可以被隱藏）。這是一件什么事呢？就是故意撒謊。說謊話的人，犯了這一件事，就要為超越業(yè)力輪回而擔心 —— 因為他不可能沒有做壞事?！?/p>
此外佛在《楞嚴經(jīng)》中也警示說，“因地不真，果招紆曲”。將偽教義誤認為是通向開悟的真實路徑，那人多生多世都可能會迂回繞道而達不到凈土，甚至沉淪到較更低的領域，因為他因支持反對佛陀教義而產(chǎn)生了負面業(yè)力。所有嚴重錯誤都是小錯誤開始的，如果任其進一步發(fā)展，就會變得非常嚴重和普遍，以致傷害到自己和下一代人。作為一個熱心的佛教徒，我們必須將這些警示分享給那些已經(jīng)或可能被我們影響的家人、朋友和更多的人，同時為他們指出一條學習真正佛學教義的路徑。如果連我們真正的佛教徒都沒有這樣做，誰還會這么做呢？為什么現(xiàn)在還不分享這篇文章呢?
關于作者：
沈時安：獨立的佛教居士、作家、翻譯家，新加坡光明山普覺出版社的創(chuàng)始人之一，佛學管理碩士，主攻傳統(tǒng)佛學，他在社區(qū)發(fā)展培訓部門當了佛教法師和項目協(xié)調員，2011年后專注于佛學研究，寫作和媒體公關。他是新加坡寺廟青年使命的創(chuàng)始人，Awareness Place網(wǎng)站項目的購買者。1997年他創(chuàng)辦了每日一覺網(wǎng)站并擔任網(wǎng)站主編。
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