核心提示：James Howden，，巴哈伊教教徒，曾擔(dān)任加拿大首位華裔女總督伍冰枝的文字顧問，為伍冰枝起草演講稿等文稿，現(xiàn)與妻兒居住在中國(guó)大連。2012年12月8日，James Howden在個(gè)人網(wǎng)站發(fā)表文章，以諷刺的口吻講述全能神信徒登門傳教的經(jīng)歷，認(rèn)為全能神對(duì)中國(guó)政府心存偏見，歪曲圣經(jīng)，他為之憤怒，為之憂慮。
作者（圖中年長(zhǎng)者）造訪加拿大總督府
一開始我聽說有個(gè)女鄰居要來家里做客，我就滿腹狐疑。我的妻子熱情好客，對(duì)我們家來說，滿堂賓客可是司空見慣的事。她說一個(gè)年輕的女鄰居要來我家作客，這個(gè)女鄰居英語(yǔ)流利，如果我們夫婦倆有任何問題，都可以和她說。嗯，有意思吧，但之前我們并不相熟，而且她也沒說究竟是為啥而來。
“所以辛迪想來我們家，卻沒說為什么？”
“是啊，她還想帶個(gè)朋友一起過來呢?！?/p>
“你問過她嗎？她沒有告訴你？你沒感覺怪怪的嗎？”
我立刻條件反射：肯定是推銷吸塵器的。瞬間我就回想起以前遇到過的推銷員，讓我極度不爽。但是中國(guó)人的房子很少鋪地毯，推銷吸塵器完全沒市場(chǎng)啊，不過肯定是要賣什么東西。反正我隨時(shí)準(zhǔn)備好一看見產(chǎn)品推銷，就馬上溜進(jìn)臥室去。我妻子再次詢問，而謎仍然未解。唯一一個(gè)解開的謎底是辛迪（英文名，并非她的真名）說現(xiàn)在帶兩個(gè)朋友過來，而不是先前說的一個(gè)。我急切地想探個(gè)究竟，妻子卻明顯沒有好奇心。我甚至想，該不會(huì)是換妻俱樂部吧？
在中國(guó)絕對(duì)是林子大了什么鳥都有，所以我確信平靜的海面下一定是暗流涌動(dòng)。（這不是胡思亂想，一定要把事情搞清楚！，比起好奇心，我內(nèi)心避免尷尬的焦慮更多。）
那晚辛迪和她的三個(gè)朋友來了（注意，不是兩個(gè)），兩個(gè)年輕女子和其中一人的母親。寒暄一番表示歡迎后，我們互相作了介紹，接著給他們斟上茶水。竟然沒有推銷員的大背包，沒有明顯的商業(yè)意圖的跡象，但是在中國(guó)推銷員本來就沒有很明顯的標(biāo)志，即使我們?cè)谶@里待了三年，仍然無(wú)法分辨出推銷員?！笆拂旖z”最活躍，英語(yǔ)也好，她引導(dǎo)話題，給我們做翻譯。最后她的話題終于繞到了我家客廳的一些自制藝術(shù)品，以此作為本次來意的切入點(diǎn)，可能辛迪之前造訪我家已經(jīng)注意到了這些藝術(shù)品。史黛絲談到一位朋友贈(zèng)送給我的一幅極好的中國(guó)書法作品，是巴哈伊教（注1）一段祈禱詞的中文版，開頭是： “上帝賜予了團(tuán)結(jié)之光，足以照耀整個(gè)世界……”我傾聽她講話的要旨，觀察她那神采奕奕的臉龐，終于明白她們的來意。
“啊，我懂了！你們是基督徒！”不知怎的，我居然沒有想到這種情況，揭開謎底的我松了一口氣。雖然我仍不能徹底了解這次會(huì)面的神秘性質(zhì)，但是這是我熟悉的領(lǐng)域。我好客的妻子跳入巴哈伊教的話題，經(jīng)過倉(cāng)促的翻譯，這些訪客決定聽聽巴哈伊教是如何看待精神和文明的問題。
她們似乎很樂意聽聽其他的世界觀，我大為吃驚，這可不是福音派基督徒的做派。（妻子和兒子也會(huì)同意我的看法?。┪覀兎窒砹税凸两痰钠鹪春椭饕塘x，史黛絲用中文解釋給那對(duì)不懂英語(yǔ)的母女聽。她們跟我講了中國(guó)基督徒的情況，這是所有中國(guó)基督徒都會(huì)說的故事，每次都讓我吃驚，她們說：在過去中國(guó)一片黑暗，沒有精神支柱，但基督的愛驅(qū)散了古老的陰霾。雖然我對(duì)中國(guó)的孔子和老子了解甚少，但是仍然讓我深受啟發(fā)，他們比基督教還要早500年，我覺得必須提醒他們一下這一中國(guó)的文化和智慧遺產(chǎn)，盡管我知道她們會(huì)反駁我說：孔子和老子不是上帝。另一個(gè)讓我震驚的是史黛絲居然對(duì)巴哈伊教的生活和教義加以“這么悠久”的評(píng)論，想想看，一個(gè)來自世界上最古老國(guó)度的會(huì)思考的公民，竟對(duì)19世紀(jì)末期才產(chǎn)生的世界最為年輕的宗教驚嘆不已。我早就應(yīng)該覺察到根本沒有和這些人會(huì)面的必要，但是當(dāng)時(shí)我居然沒有發(fā)現(xiàn)。
無(wú)論如何，她們還沒來得及聽完我們的看法，就搬出了《圣經(jīng)》。（孩提時(shí)代我就讀于主日學(xué)校，我們做“拔劍游戲”；我們比賽，用《圣經(jīng)》作為愛和信念的武器，看誰(shuí)先翻到《以賽亞書》、《馬太福音》或是《哥林多后書》誰(shuí)就贏，接著就是比賽誰(shuí)先翻到書的某個(gè)章節(jié)，最后是特定的詩(shī)文，尤其是《約翰福音》第3章第16節(jié)，當(dāng)然了，就是神愛世人那句）看到這對(duì)母女飛快地援引《圣經(jīng)》和史黛絲交流，用《圣經(jīng)》的內(nèi)容來反駁和《圣經(jīng)》風(fēng)馬牛不相及的宗教，剛開始只是覺得挺可笑的，后來我就有點(diǎn)生氣了。之前我已幾次碰到這種事了，包括和我的家人，我唯一的收獲是宗教之間的辯論完全沒有必要，他們的陳詞濫調(diào)我清楚得很。
接下來的動(dòng)作我完全始料未及。在我準(zhǔn)備要岔開話題，溫和地結(jié)束這次毫無(wú)意義的談話之前，另一本書粉墨登場(chǎng)，封面啥也沒有，看不出是《圣經(jīng)》或者其他宗教的書。上帝又在說話了，比《新約》上記載的還要晚，他們問我們知道這件事嗎？
“喔，我懂了，是摩門教！”這引來她們迷惑的眼神，顯然我是張冠李戴了，而且摩門教上門推銷的教徒都是那種衣著整齊的美國(guó)青年小伙。先前的推測(cè)完全被推翻，我一臉疑惑，無(wú)所適從，我回想之前的談話，希望找到什么蛛絲馬跡能讓我揭開謎底。他們所說的一切和我所知的宗教和神學(xué)知識(shí)大相徑庭。我們將被閃電擊中。東方閃電，我頭昏腦脹，感覺就像上次我大兒子橫撞上一個(gè)不知道從哪里開過來的白癡司機(jī)的車，副駕駛座的氣囊彈出，死死壓在我的臉上。
不是啊，這個(gè)面帶微笑的友善團(tuán)隊(duì)不是摩門教。她們屬于一個(gè)叫作全能神教會(huì)的組織，我心想，每一個(gè)教會(huì)當(dāng)然都是神的教會(huì)，那不是變成所有教會(huì)都是你們教會(huì)的了？真是可笑的名字，不過我沒說出口。這個(gè)組織還有很多其他名字，但用的最多的英文名就是“東方閃電”，這個(gè)名字出自《馬太福音》第24章第27節(jié)：“閃電從東方發(fā)出，直照到西邊，人子降臨，也要這樣?！保ㄟ@是關(guān)于基督回歸的一段預(yù)言，有趣的是，巴哈伊教也有這么一段預(yù)示神回歸的經(jīng)文。）一個(gè)來自中國(guó)東北的女人宣稱，她不僅是現(xiàn)代的啟示錄，而且是上帝的肉身。（上帝3.0版，喜歡諷刺的人可能會(huì)這么說吧，我可不是這種類型。先是耶和華（舊約），再是耶穌作為上帝的肉身降世（新約），而現(xiàn)在是她。
后來我有幸找到一篇刊登在2001年《時(shí)代》雜志的文章，標(biāo)題很搶眼，叫“耶穌已歸來，她是中國(guó)人”。她被信徒奉為唯一的“全能神”。說到這里，史黛絲神采奕奕，我問她這個(gè)人叫什么名字，她只是微微點(diǎn)頭，我徒然無(wú)果，越發(fā)茫然。這位神的話語(yǔ)顯然是不同尋常的，她給信徒的承諾崇高莊嚴(yán)。對(duì)，這是又一個(gè)末日論組織，一個(gè)在人間聽從了天堂的聲音而在即將到來的末日大屠殺中得到救贖特權(quán)的邪教。黎曦庭（譯注：美國(guó)福音派牧師，里根政府國(guó)家政策委員會(huì)的創(chuàng)始人，系列小說《末日迷蹤》的作者），你的末日故事和中國(guó)人的末日論相比，簡(jiǎn)直是小巫見大巫。末日就快來了！不出所料，他們對(duì)中國(guó)政府心存偏見。（是的，在啟示錄里邊是有個(gè)大紅龍。）
我在網(wǎng)上快速瀏覽了一下，看到其他更主流的中國(guó)基督教團(tuán)體對(duì)全能神的恐懼和譴責(zé)，政府已將全能神列入危險(xiǎn)邪教名單，僅次于第一大邪教法輪功。我不知道他們對(duì)全能神的抨擊之中，有多少是有根有據(jù)的，但足以讓我的態(tài)度從驚愕和困惑（不耐煩地抖腳）轉(zhuǎn)變?yōu)閼n慮。最初想要揭開本次聚會(huì)的神秘面紗的興致早已消失殆盡了。
“聽著，史黛絲，辛迪，你們要小心，而且你們一定要好好想想，要認(rèn)真分析這個(gè)組織叫你們做的、想的和說的事?！碑?dāng)時(shí)我的腦海里都是瓊斯鎮(zhèn)慘案（瓊斯鎮(zhèn)：美國(guó)人民圣殿教及其頭目吉姆·瓊斯所在地。1978年11月18日，九百多個(gè)信眾在南美洲圭亞那瓊斯鎮(zhèn)發(fā)生的集體自殺事件中死去）、大衛(wèi)教派、為了所謂的信仰和外界殊死搏斗以及其他邪教的恐怖活動(dòng)。我這個(gè)“杰叔叔”（美國(guó)九十年代專門給兒童播新聞的電臺(tái)主播）像對(duì)待兒童一樣給這幾個(gè)兩眼發(fā)光的年輕女人講道理，除了辛迪之外，她們都對(duì)能成為這么一個(gè)入教嚴(yán)格而又前途無(wú)量的高等邪教組織的成員而由衷高興。
不一會(huì)兒，四個(gè)女人走了，我和妻子面面相覷。我們互相討論說，這種事在中國(guó)已不是第一次了，剛才這里發(fā)生了什么？為什么她們看準(zhǔn)了我們？還是那句老話：中國(guó)太大了，什么事都會(huì)發(fā)生，我們永遠(yuǎn)搞不懂。但總算是個(gè)特別的夜晚！真是收獲頗多！而且居然沒有出現(xiàn)吸塵器！
注1：巴哈伊信仰（舊譯大同教）由巴哈歐拉創(chuàng)立于十九世紀(jì)中葉的伊朗，其著述言論構(gòu)成了被認(rèn)為是滿足人類現(xiàn)階段、即邁向成熟階段之需要的最新啟示體系。它的最高宗旨是創(chuàng)建一種新的世界文明，真正實(shí)現(xiàn)人類大同。其基本教義可概括為“上帝唯一”、“宗教同源”和“人類一體”。巴哈伊信仰在世界各大宗教中最為年輕，在新興宗教里發(fā)展得也最快。巴哈伊信徒支持由國(guó)際聯(lián)盟和聯(lián)合國(guó)之類的組織改善國(guó)際關(guān)系，巴哈伊社區(qū)在以色列海法世界正義院的指導(dǎo)下，出任很多組織的顧問，清華大學(xué)校長(zhǎng)曹云祥博士翻譯過巴哈伊教經(jīng)典，還于1924年接受巴哈伊信仰。
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