圖為作者 亞歷山大·德沃爾金
今年（2011年）10月27日，俄羅斯克拉斯諾達(dá)爾五一區(qū)（Pervomaysky）法院作出裁定，將臭名昭著的李洪志所編撰的《轉(zhuǎn)法輪》及其他法輪功出版物定性為極端主義刊物。此案從2009年9月開(kāi)始，目前總算有了定論。當(dāng)然我們還必須等待上訴法院的決定，如果法輪功組織上訴失敗，那么《轉(zhuǎn)法輪》及另兩本法輪功出版物將在俄羅斯全境被禁止出版和發(fā)行。我們可以從維基百科對(duì)法輪功的介紹來(lái)了解這一裁定的重大意義：
“法輪功的主要教義記錄于《轉(zhuǎn)法輪》一書(shū)中，該書(shū)1995年以中文出版，此后被翻譯成38種語(yǔ)言?！?/p>
了解了這一點(diǎn)，我們就能明白，禁止出版《轉(zhuǎn)法輪》將使法輪功難以在俄羅斯發(fā)展壯大。
毫無(wú)疑問(wèn)，五一區(qū)法院的這個(gè)決定將會(huì)引來(lái)法輪功在俄境內(nèi)的大規(guī)?？棺h活動(dòng)，并有可能蔓延到其他國(guó)家。問(wèn)題是：我們可以認(rèn)為法輪功理論的教唆和實(shí)踐是極端主義的么（也就是說(shuō)是對(duì)人類、家庭、社會(huì)和國(guó)家具有威脅)？此外，我們是否可以認(rèn)為，法輪功的文字材料也具備同樣的危害力呢？畢竟在信徒的眼中，它是由“師父”李洪志所著，也是法輪功邪教組織的神圣經(jīng)文。
對(duì)于法輪功所有的這些危險(xiǎn)方面我們都能一一單獨(dú)去審視，但由于今天演講時(shí)間有限，我無(wú)法這樣做。所以我今天主要是針對(duì)一個(gè)方面，即圍繞李洪志編著的《法輪大法》一書(shū)（這是第一本被譯成俄文，并在俄羅斯境內(nèi)發(fā)行的法輪功書(shū)籍），研討一下李洪志聲稱的法輪功的“祛病”功能，如果不能祛病是否會(huì)危害人體健康。
相當(dāng)多的邪教阻止信徒接受醫(yī)學(xué)人員的幫助，其實(shí)這還是保守的說(shuō)法——一些邪教甚至明文禁止信徒就醫(yī)，即便在需要急救的情況下也是如此。例如，邪教耶和華見(jiàn)證人規(guī)定，信徒即使在生命危急關(guān)頭也不能輸血；邪教科學(xué)教派則強(qiáng)烈反對(duì)信徒求助精神病學(xué)家或心理學(xué)家。此外它還聲稱，其成員只要登上該教“完全自由之橋”就能變得完全健康，從此再也不用就醫(yī)；新五旬節(jié)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖們聲稱可以通過(guò)圣靈的能力治愈所有疾病甚至復(fù)活死者，如果一名新五旬節(jié)運(yùn)動(dòng)的教徒生病就醫(yī)的話，就會(huì)被認(rèn)為信仰不堅(jiān)定；西伯利亞克拉斯諾亞爾斯克區(qū)臭名昭著的維薩里昂（真名謝爾蓋)自稱是耶穌最后的一個(gè)肉體化身，聲稱所有疾病都可以通過(guò)“美學(xué)療法”治愈（比如冥想美麗的西伯利亞自然環(huán)境）；另一位俄羅斯邪教教主格里戈里·戈拉鮑沃斯（因欺詐被處8年徒刑）承諾幫助他的信徒治愈所有疾病，復(fù)活死人并給他們永生；邪教領(lǐng)袖娜婕達(dá)·安東年科兩個(gè)月前因欺詐被判處三年半徒刑，她曾聲稱能通過(guò)個(gè)人神力將房間里所有的水變成神奇的治癌藥物。這樣的例子舉不勝舉。不用說(shuō)，在這樣的情況下，很多信徒因缺乏醫(yī)治死亡，更多信徒的健康狀況在惡化。
我們能否從這個(gè)角度來(lái)考察法輪功？它是否也聲稱自己具有醫(yī)療功效？
針對(duì)法輪功的一個(gè)主要指責(zé)就是它會(huì)導(dǎo)致心理疾病甚至死亡。早在1999年7月30日，新華社即報(bào)道稱法輪功已導(dǎo)致743人死亡，同年年底這個(gè)數(shù)字就上升到1400人。
我們可以通過(guò)中國(guó)媒體的報(bào)道了解到更多的案例，例如受李洪志的法輪功教義影響，法輪功追隨者用剪刀剪開(kāi)自己的肚子、跳窗、自焚、跳井而死，把他們的父母、丈夫、妻子和孩子視作惡魔并殺害他們。
此外，法輪功被指控害死大量患病信徒。這些信徒因相信李洪志的教義可以治愈他們的疾病，拒絕正規(guī)醫(yī)療，最終不治身亡。不過(guò)， 法輪功成員斷然否定這些指控，認(rèn)為這都是為了宣傳而編造的謊言。
上述觀點(diǎn)是否正確？我們將從李洪志的書(shū)籍以及本人與俄羅斯法輪功成員交談?dòng)^察中努力尋找答案。
訪談中，法輪功邪教成員以為我是潛心求教者，表示他們對(duì)醫(yī)療幫助的完全拒絕來(lái)自于法輪功的教義。李洪志教義稱，所有人類可分為兩類：“常人”和“大法習(xí)練者”。李洪志聲稱，疾病和健康問(wèn)題只會(huì)發(fā)生在“常人”身上，而大法弟子或“大法習(xí)練者”已上升到“更高一層”，變成超級(jí)人類?？茖W(xué)教派等許多新時(shí)代邪教在這方面與法輪功極為相似，都承諾將普通人轉(zhuǎn)換成某種超級(jí)生物，大大優(yōu)于其他普通人。
李洪志宣稱，“法輪功習(xí)練者身體的所有細(xì)胞都會(huì)被高能量物質(zhì)給代替”，不久之后“整個(gè)身體都是從另外空間采集的高能量物質(zhì)所構(gòu)成的了”。這是該邪教教義的最基本特征之一。需要補(bǔ)充的是，據(jù)我們調(diào)查，大多數(shù)俄羅斯法輪功癡迷者為年齡較大（處于退休前后）、受教育程度很低的婦女，而這類人群基本只有兩個(gè)愿望：一是變年輕；二是擺脫疾病。
她們認(rèn)定法輪功使這兩個(gè)愿望都變成了事實(shí)，并以練功后從未看過(guò)病為榮。考慮到法輪功傳教的目標(biāo)群體在醫(yī)學(xué)和生理學(xué)領(lǐng)域知識(shí)的完全空白，也就不難理解為什么法輪功會(huì)利用這兩塊招牌吸引信徒了。李洪志在《轉(zhuǎn)法輪》中寫道：
“身體的細(xì)胞是一樣的。但是本質(zhì)卻發(fā)生了變化，已不是原有肉體細(xì)胞所構(gòu)成的這種身體了，<……>當(dāng)然你的修煉還沒(méi)有結(jié)束，你還在常人中修煉，所以表面上看如常人，唯一的區(qū)別就是你與同齡人比較顯的很年輕。當(dāng)然，首先得去你身體不好的東西，包括疾病。<……>我們法輪大法學(xué)員修煉一段時(shí)間以后，從表面上看改觀很大，皮膚變的細(xì)嫩，白里透紅，年歲很大的人都會(huì)出現(xiàn)皺紋減少，甚至很少很少的，這是一個(gè)普遍現(xiàn)象。<……>而且老年婦女還會(huì)來(lái)例假，因?yàn)樾悦p修功法，需要經(jīng)血之氣來(lái)修你的命?！?/p>
“在修煉過(guò)程當(dāng)中，他所有的分子細(xì)胞雖然被高能量物質(zhì)代替了<……>常人從表面上看不出你的變化來(lái)，他的分子細(xì)胞還保持著原來(lái)那樣一種結(jié)構(gòu)和排列程序，他的結(jié)構(gòu)沒(méi)有發(fā)生變化，可是他里邊的能量發(fā)生改變了，所以這個(gè)人從此以后不會(huì)自然衰老，他的細(xì)胞不會(huì)消亡，那么他就青春長(zhǎng)駐了。在修煉過(guò)程中，人會(huì)顯的年輕，最后就定在那里了?！?/p>
有趣的是，李洪志已經(jīng)至少十年沒(méi)有公布自己的照片了，也許這是因?yàn)樗瓷先ゲ⒉槐葘?shí)際年齡更年輕？或者是因?yàn)槿缋詈橹舅f(shuō)的那樣，這種“長(zhǎng)駐的青春”會(huì)導(dǎo)致十分奇特的生理現(xiàn)象：
“到極高層次，走出世間法修煉以后，還會(huì)出現(xiàn)一種復(fù)眼似的那種眼睛，就是在整個(gè)臉的上半部會(huì)產(chǎn)生一只大眼睛，里面有無(wú)數(shù)的小眼睛。有的很高的大覺(jué)者修煉出來(lái)的眼睛特別多，滿臉都是?！?/p>
用這樣的童話吸引來(lái)年齡較大的婦女之后，法輪功開(kāi)始采用一般邪教的慣用手法去招攬其他信徒，進(jìn)一步開(kāi)展活動(dòng)。首先，它向追隨者允諾一個(gè)能立即實(shí)現(xiàn)的奇跡：
“唯一真正要尋找你舒舒服服的沒(méi)有病，能夠達(dá)到真正解脫的目地，就唯有修煉！”
李洪志所說(shuō)的“自我修煉”其實(shí)就是：每天讀他的《轉(zhuǎn)法輪》——這本最近在俄羅斯被認(rèn)定為極端主義的法輪功“圣經(jīng)”、冥想以及練習(xí)所謂的“五套功法”。
法輪功接下來(lái)的理論十分荒謬，恐怕只有每天與各種怪誕理論打交道的邪教專家才不會(huì)吃驚。李洪志自詡他本人會(huì)給每一個(gè)習(xí)練者的小腹部位放置一個(gè)法輪，這個(gè)法輪是宇宙的縮影，它會(huì)醫(yī)治信徒及其周圍人員身上的疾?。?/p>
“我們這套功法是在小腹部位修煉一個(gè)法輪，在學(xué)習(xí)班上我親自給學(xué)員下上。我在講法輪大法的時(shí)候，我們要陸陸續(xù)續(xù)給大家下法輪的<……>法輪在正轉(zhuǎn)的過(guò)程中，會(huì)自動(dòng)的從宇宙中吸取能量，它自身還會(huì)演化能量，供給你身體所有各個(gè)部份演化所需要的能量。<……>法輪打出去的能量，在你身體周圍的人都會(huì)受益。<……>能給別人無(wú)意中調(diào)整身體、治病等等。”
李洪志強(qiáng)調(diào)，所有大法弟子的健康和道德水平都必將得到改善。為了闡述這一點(diǎn)，他舉了個(gè)法輪大法進(jìn)工廠的例子：
“這些職工學(xué)了法輪大法之后，早來(lái)晚走，兢兢業(yè)業(yè)的干活，領(lǐng)導(dǎo)分派什么活兒從來(lái)不挑，在利益上也不去爭(zhēng)了。他們這樣一做，把整個(gè)廠的精神面貌全部帶起來(lái)了，廠子經(jīng)濟(jì)效益也好了?！?/p>
李洪志承諾他的追隨者將讓他們接受宇宙的神化，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間成為宇宙的主人。很明顯，他在這里剽竊了佛教“生命輪回轉(zhuǎn)世和業(yè)報(bào)因緣”的傳統(tǒng)理念，用目的論解釋宇宙的一切（注1）。
然而根據(jù)李洪志的教義，自我修煉的大法弟子能夠組成一個(gè)精英集團(tuán)，決定整個(gè)世界的進(jìn)一步變化。李自稱能夠在“業(yè)的法則”基礎(chǔ)上教大法弟子提升自我，根據(jù)佛法，這種“業(yè)的法則”是不可改變的。因此所有的大法弟子所要做的就是聽(tīng)命于“師父”賦予自己的力量：
“法輪是有靈性的東西，他自己知道做這些事情?！?/p>
這個(gè)被神化了的教主通過(guò)精神蠱惑控制了他的信徒，信徒們經(jīng)常閱讀他的書(shū)籍、聽(tīng)他的講法錄音，他們練習(xí)大法并深信“師父”給他們安了“長(zhǎng)生不老的芯片”。他們以為自己能獲得青春永駐、無(wú)所不能以及天堂般的快樂(lè)，實(shí)際上卻成了李洪志的奴隸。
在李洪志的眼里，自我修煉的最高目標(biāo)就是達(dá)到“最高層次”，“比佛還高”，這種觀點(diǎn)是多么老套：
“沒(méi)有病，又沒(méi)有苦，要什么有什么，這多好，真是神仙世界了?！弊晕倚逕挼拇蠓ǖ茏印跋胍裁瓷焓旨磥?lái)”，這都將發(fā)生在李洪志的“天堂”中。
為了避免擔(dān)上非法行醫(yī)的罪責(zé)，法輪功弟子們聲稱他們不為任何人治病，而是利用法輪旋轉(zhuǎn)使疾病自行消失。然而李洪志在解釋這個(gè)現(xiàn)象時(shí)他的言論又相當(dāng)自相矛盾，當(dāng)然這并不奇怪：所有的邪教教義都存在著嚴(yán)重的邏輯問(wèn)題：
“我這里不講治病，我們也不治病。但是真正修煉的人，你帶著有病的身體，你是修煉不了的。我要給你凈化身體?！?/p>
但同時(shí)他又說(shuō)：
“把你的病去掉之后，把該做的都做了，該給的東西全部下給你，你才能在我們這一法門中真正的修煉出來(lái)。不然的話，什么都不給你，那就是祛病健身。”
所以，李洪志到底為不為人治病？或者，像上一段說(shuō)的那樣，他在治病之外還會(huì)幫人強(qiáng)身健體？而且“消除疾病”和“治病”不就是同一個(gè)意思嗎？李洪志在早期的言論中反復(fù)聲稱大法學(xué)員可以自己治愈疾?。?/p>
“在修煉過(guò)程中，修煉者出于慈悲心，去做一些好事，幫人治病，祛病健身，這是允許的?！?/p>
然而，如果大法弟子生病了，根據(jù)李洪志的解釋那是由于他正在消業(yè)——他的身體已被高能量物質(zhì)所代替，已百毒不侵：
“作為大法弟子，你必須自行撲滅這部分業(yè)力，師父不能夠全部都給你拿下去。因?yàn)?，你一點(diǎn)不承受這是絕對(duì)不允許的，那就像你真的生病一樣。”
更高層次的代表有時(shí)會(huì)進(jìn)入常人社會(huì)而沒(méi)有懼怕感。問(wèn)題是，他們的記憶會(huì)被抹去，“就使他重名、重利，最后就掉下去了”?？朔@一癥結(jié)的好方法是“叫他瘋”(原文如此!)。一個(gè)根基非常好的人“可能采取這樣一個(gè)辦法，就是叫他瘋，把他腦袋的某一部位給他閉塞掉”，最多超不過(guò)三年，一般一、兩年就過(guò)去了。過(guò)去之后馬上明白過(guò)來(lái)了，所以馬上就開(kāi)了功了，各種神通都會(huì)出來(lái)。“這樣多少年后，副意識(shí)回來(lái)了?！?/p>
換句話說(shuō)，如果一個(gè)人在學(xué)習(xí)法輪功變瘋了，沒(méi)有什么可擔(dān)心的：那只是在消業(yè)。
然而，李洪志最擔(dān)心的則是怎樣讓大法弟子在學(xué)法過(guò)程中不生病，或者更確切的說(shuō)，不發(fā)瘋（這種可能性的確存在）。顯然，這會(huì)大大降低法輪功的聲譽(yù)：
“可是許多人都沒(méi)有這樣去做，他還是個(gè)常人，所以他到時(shí)候還要得病。有一天他突然間得腦血栓了，突然間得這個(gè)病了，得那個(gè)病了，或者有一天得了精神病了。他練功可誰(shuí)都知道，一旦這個(gè)人得了精神病，人們就說(shuō)他練功走火入魔，大帽子就扣上了。大家想一想這么做合理嗎？<……>
如果這個(gè)人是在家里得了精神病還好說(shuō)點(diǎn)兒，人家也會(huì)說(shuō)他練功練的；如果正在練功場(chǎng)上他得了精神病了，那么就壞了，這大帽子就扣上了，摘都摘不掉了。練功走火入魔，報(bào)紙都會(huì)注銷來(lái)的。<……>
都說(shuō)是練功練的，合理嗎？就象我們醫(yī)院的大夫，他當(dāng)了大夫，他這輩子就永遠(yuǎn)不該得病了，能這樣去認(rèn)識(shí)嗎？”
從這一連串的引述中，我們可以得出以下幾點(diǎn)結(jié)論：首先，李洪志非常清楚他的大法會(huì)導(dǎo)致人們精神錯(cuò)亂，這也是他一直擔(dān)心的一點(diǎn)。雖然明知這一切，但李洪志仍然繼續(xù)他的邪教活動(dòng)、不斷發(fā)展其教義，所以他是在明知故犯，故意損害其信徒的身心健康。
與此同時(shí)，李洪志本人卻去找醫(yī)生看病(雖然他自己聲稱，正如本文之前提到的那樣，他的大法能使修煉者絕對(duì)健康)。根據(jù)新華社記載，從1982年至1992年，李洪志曾定期購(gòu)買藥物治病。
然而，這些事實(shí)大多數(shù)大法弟子并不知道。李洪志對(duì)此的解釋可以說(shuō)是典型的邪教蠱惑之法：如果大法幫助了你，你必須懷著感恩的心來(lái)崇拜它以及它的領(lǐng)袖；如果大法沒(méi)有幫助到你——那是你自己的錯(cuò)，繼續(xù)學(xué)法;直到消業(yè)完成!
正是憑著這種教義，李洪志努力保護(hù)自己免于可能的指控，他警告說(shuō)法輪大法不救重病之人，這不是大法無(wú)能，而是因?yàn)橹夭〉娜俗约河凶铩驗(yàn)樗挪幌伦约旱牟?，非常愚鈍：
“很重的病人，我們不讓他進(jìn)班，因?yàn)樗挪幌轮尾∵@個(gè)心，他放不下有病的想法。他得了重病，很難受，他能放的下嗎？他修煉不了。我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)，重病人我們是不收的。”
世界許多國(guó)家的人們因?yàn)槭艿椒ㄝ喒Φ茏拥膫鹘绦M惑而相信這些騙人的謊言。他們狂熱地相信，這個(gè)文化程度很低、流亡在美的中國(guó)中年男子能夠?qū)⒎ㄝ喼踩胨麄兊捏w內(nèi)，把他們的身體轉(zhuǎn)變成“高能量的物質(zhì)”，然后開(kāi)“天眼”。也許，如果這些瞎話沒(méi)披上“包治百病”、“永葆青春”的外衣，就不會(huì)騙來(lái)這么多的信徒，也不會(huì)對(duì)社會(huì)造成如此巨大的危害。不過(guò)，事實(shí)就是事實(shí)，李洪志的法輪功正嚴(yán)重威脅著人們的幸福、健康以及生活：聽(tīng)信了大法祛病的言論，被洗腦的信徒們拒絕醫(yī)療幫助，最終不治身亡；而李洪志本人也承認(rèn)，大法弟子在學(xué)法過(guò)程中容易精神崩潰——這將極容易導(dǎo)致他們走上殺人和自殺的道路，就像中國(guó)媒體報(bào)道的那樣。我相信，即使從我提到的有限的例子中，我們也可以清楚地意識(shí)到這些慘案是極有可能發(fā)生的。
注1：目的論是用目的或目的因果性解釋世界的哲學(xué)學(xué)說(shuō)。認(rèn)為某種觀念的目的是規(guī)定事物存在、發(fā)展及其相互關(guān)系的原因和根據(jù)。其根本點(diǎn)是把自然過(guò)程擬人化，把目的這個(gè)只為人的活動(dòng)所固有的因素強(qiáng)加給自然界。目的論有兩種主要的表現(xiàn)形式，即外在的目的論和內(nèi)在的目的論。前者認(rèn)為世界上的事物之所以發(fā)生并秩序井然，都是神的目的所安排的。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底是外在的目的論的早期代表，到中世紀(jì)則為宗教神學(xué)所利用和發(fā)揮，成為宗教神學(xué)的核心思想。
