編者按：2008年10月，烏克蘭基輔召開了主題為“信息極端主義：法輪功的是與非”的國際圓桌會議，來自美國、奧地利、俄羅斯、白俄羅斯、烏克蘭、摩爾多瓦、中國等7個國家的30余名代表出席。白俄羅斯國立大學(xué)心理系主任，宗教和民主問題委員會專家Ageenkova Ekaterina在會上發(fā)表了一篇學(xué)術(shù)報告，就法輪功的宗教性透徹分析了李洪志的《法輪功》，得出結(jié)論：法輪功是基于異教信仰的現(xiàn)代神秘主義，不能被歸類為白俄羅斯的傳統(tǒng)宗教體系。
李洪志在《法輪功》一書的第一章將法輪功歸為民間傳承的修煉體系，屬于中國傳統(tǒng)的奇門修法，這類功法通常被稱為旁門左道。為什么稱旁門左道呢？從字面上看，旁門就是別開一門，左道就是笨方法(1,p.27)。法輪功同佛教、道教相去甚遠，并稱佛道教是旁門左道或邪法(1,p.23-27,34-35)。旁門左道歷代都是密修相傳…他們也自稱其功法是非佛非道…“我遇到過三位奇門高人，傳授給我一些東西，在佛、道兩家中都找不到?！?1,p.27)
雖然法輪功是中國氣功的簡化版，適合業(yè)余愛好者，但是它卻非常協(xié)調(diào)一方面，它反映了“宇宙”的概念，另一方面，它又是一種特別的修煉方法。
所以為了鑒定李洪志的“法輪功”的宗教方向，我們建議從以下兩點來考察：
——法輪功宣揚的宇宙結(jié)構(gòu)；
——法輪功體系中人的修煉。
法輪功宣揚的宇宙結(jié)構(gòu)
從法輪功的觀點看，宇宙是由無數(shù)不同時空按層次組成的。只有“高層次”的人才能看到物質(zhì)空間以外的空間。修煉的層次越高，“天目”的層次就越高，所看的空間的層次也越高（見第一章第四節(jié)“天目”。）“靈體”住在這些時空里，和物質(zhì)空間的本體共存。
“比如一個杯子，當它做出來時，就同時有一個靈體存在于另一個空間了，而且這個靈體存在之前還可能是別的東西?！?1,p.19)
“而造成他有病的根本原因是在另外空間當中有一個靈體。法輪功看病就是針對那個靈體下手?！?1,p.23)
“法輪形成以后，是以一種有靈性的生命體存在，平時在煉功者的小腹處自動旋轉(zhuǎn)不停?！?1,p.36)
“法輪功的法輪是有靈性的旋轉(zhuǎn)的高能量物質(zhì)體。法輪是按照整個天體宇宙運行規(guī)律在旋轉(zhuǎn)著，在某種意義上說，法輪是宇宙的縮影?！?1,p.35)
“法身也有他自己的思維，有他獨立處理問題和辦事的能力，他完全是一個獨立的自我。同時，法身能知道氣功師的主體思維，按照主體思維去做事情。比如氣功師想給一個人治病，他就去了?！?1,p.44)
在法輪功看來，和人類共存的“靈體”修煉到高層次時會發(fā)生變化。
“等出第二遍功的時候，那個靈體就很大了，他會動、會說話。法輪功修煉到很高的成度，有時出現(xiàn)嬰孩，滿身都是，他們很淘氣，貪玩，很善良。還能夠煉出另一種身體，那就是元嬰。他坐在蓮花臺上，非常漂亮。煉功出的元嬰就是由人體的陰陽合和而成，男女修煉者都可以煉出元嬰。元嬰開始時很小，逐漸長大，最后長的和煉功人一般大，長的一模一樣，就在他的身體里?！?1,p.46)
根據(jù)法輪功這一和古老異教信仰有關(guān)的教派教義，宇宙的結(jié)構(gòu)(2-7)
法輪功體系中的人的修煉
和佛教和道教不同，李洪志的修煉方法是一種快速修煉法。
“法輪功是站在很高的層次上修煉，所以出功特別快?！?1,p.45)
法輪功認為，一個人的修煉是為了將他或她的身體轉(zhuǎn)變到另一種狀態(tài)，將自己變成一個擁有神通的神人。這些神通包括永不生病、永葆青春、預(yù)知能力、看見其他空間、給他人治病等等。修煉速度是由修煉方法和李洪志決定的。（見下文）
修煉的目的和階段
“通過煉功將身體的分子成份轉(zhuǎn)化為高能量物質(zhì)，這樣，人體的構(gòu)成已經(jīng)不是原來的物質(zhì)成份了，而是發(fā)生了本質(zhì)的變化…就不產(chǎn)生新陳代謝了，他走出了五行，成為另外空間的物質(zhì)構(gòu)成的身體，不受我們空間時間的制約，這個人就會青春長駐?！?1,p.40)
“通脈的目地是使能量運轉(zhuǎn)，改變細胞分子成份，向高能量物質(zhì)轉(zhuǎn)化。不煉功的人脈是淤塞甚至很細…煉功有素的人的脈會加寬，到高層次修煉脈會更寬…通過煉功使脈加亮加寬，最后百脈連成一片，到那時這個人沒有脈也沒有穴…它也只是法輪功修煉過程中的一種體現(xiàn)，一個層次的體現(xiàn)。到了這一步的時候，在世間法修煉中已經(jīng)走到盡頭了，同時在外觀上帶來一個很明顯的狀態(tài)：三花聚頂?！?1,p.42-43)
“再走一步，進入出世間法修煉，也叫佛體修煉。再出的功屬于神通之類的。那個時候，他的威力無窮，非常大，到更高境界的時候要修成大覺者了。這就看你如何修煉心性，修煉到哪一層，果位就到哪一層。大志者得正法，成正果，是為圓滿?！?1,p.47)
所以，照法輪功所說，“修煉”的主要任務(wù)是通過練功將身體的分子成份轉(zhuǎn)化為高能量物質(zhì)進而變成一個有神通的人。到更高境界就修成擁有神通的大覺者了。這種轉(zhuǎn)變成了法輪功神秘教義的主要目的，也是人們所認知的宗教的主要特征。(8)
法輪功的修煉方法
法輪功的修煉方法基于通脈的理念，這一點符合道教的做法，以及嚴格遵守心性的修煉（見第三章《修煉心性》）。但是和道教不一樣的是，根據(jù)李洪志的教義，一個人的修煉技巧有助于快速修煉。而這種速度也受李洪志的影響。在最開始的傳授班上，李洪志給信徒同時“打通”所有經(jīng)脈，在慧眼通的層次上開天目——信徒體內(nèi)就安裝了“法輪”和“氣機”這兩個能量來源，加快了信徒的修煉速度。信徒運用各種方法進行獨立修煉，必定能增加體內(nèi)的“氣機”。據(jù)李洪志說，法輪是宇宙的縮影，能夠獨立促進一個人修成正果，給他能量，將他帶入類似于“宇宙”的階段。
“我們法輪功一上來就要求百脈皆通?！?1,p.41)
“法輪功的周天運轉(zhuǎn)比一般功法中所講的奇經(jīng)八脈運轉(zhuǎn)要大的多，它是整個身體縱橫交錯氣脈都在運行，要求整體上一下子全部通遍通透，全部都運轉(zhuǎn)起來。我們法輪功中都自帶這些東西，不需要你人為的去煉，也不用意念去引導(dǎo)…你沒煉過周天，實際上那氣脈已經(jīng)被帶著一起運轉(zhuǎn)了，縱深內(nèi)外一起運轉(zhuǎn)，我們通過手法是為了加強體外氣機?！?1,p.42)
“修煉法輪功是既修性又修命，是通過煉功先改變本體，本體不丟，主意識與肉體合一，達到整體修成。”(1,p.39).
“學(xué)習法輪功者不但可以快速增長功力與功能，而且可以煉出法輪來。法輪會在很短的時間里形成，一旦形成，其威力很大…法輪形成后，會自轉(zhuǎn)不停，是以一種有靈性的生命體存在，平時在煉功人的小腹處不斷儲備能量。法輪是通過旋轉(zhuǎn)自動的從宇宙中采集能量。正因為他的自轉(zhuǎn)不停，從而達到了法煉人的目地，也就是人沒有時時在煉功，而法輪在不停的煉人…法輪不斷的旋轉(zhuǎn)，從宇宙中向內(nèi)旋進大量的氣（初期能量存在的形式），晝夜不停、時刻不停的把吸進的氣在法輪的各個方位中儲存轉(zhuǎn)化，把氣變成為更高級的物質(zhì)，最后在修煉者體上轉(zhuǎn)化成‘功’，這就是法煉人?！?1,p.36(p.33亦可參考))
“修煉法輪功是按照宇宙特性在煉，按照宇宙演化原理在煉…我們的法輪和宇宙是同步的。”(1,p.39)
“加快”一個人的修煉過程不是由具體的知識或者技巧決定的，這很符合道教傳統(tǒng)。盡管修煉已經(jīng)非常簡化了——但它還是和李洪志的特殊操控有關(guān)，操控的內(nèi)容在他的著作里并沒有說明。很像魔術(shù)，由神秘宗教里的牧師操控，類似于圣餐儀式(8)。根據(jù)李洪志的教義，宇宙的結(jié)構(gòu)與異教的信仰有關(guān)（見上文），這種神奇的舉動應(yīng)該歸類為牧師或者僧人的修煉。
“在傳授班上，我首先要把大家的身體調(diào)整到適合往高層次上修煉的狀態(tài)，然后還要給大家身上下法輪和氣機，再把功法教給大家。除此以外，我還有法身保護你們。我在高層次上講功…我是講修煉大法，是真正往高層次上修煉的大法。”(1,p.8)
“我在傳授班上給你體外下上氣機，它自動循環(huán)?！?1,p.42)
“我把你的天目直接打到慧眼通的層次上，也就是說打到高層次上去，讓你直接看到另外空間的景象?！?1,p.17)
通過以上分析，我們可以得出這樣的結(jié)論，李洪志的“法輪功”是一種現(xiàn)代化的（明顯是利用了“宇宙”、“能量”、“層次”等現(xiàn)代神秘主義術(shù)語）異教信仰的變體，在里面他是一位頂級魔術(shù)師。
將李洪志的“法輪功”歸為基于異教信仰的現(xiàn)代神秘主義絕對錯不了。
由于李洪志將“旁門左道”，他又稱其為“民族的”、“旁門的”、或者中國道教的派生，作為其理論的根基，所以法輪功不能被歸為白俄羅斯的傳統(tǒng)宗教體系。
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