核心提示：2001年1月23日，北京天安門廣場上發(fā)生了舉世震驚的法輪功自焚事件。事件之后，不少媒體對事件進行了深入的探究。2001年5月28日，香港英文媒體《南華早報》登載了《我們的邪教文化》（Our cult culture）一文，對觀音法門、法輪功等邪教在港現(xiàn)狀，香港官方對法輪功練習者自焚事件和各種邪教的態(tài)度、反邪教立法等，進行了審視，提醒人們關注香港的邪教問題。
灣仔一座大廈的第九層，有一處清海無上師的廟宇。清海是位越南婦女，信徒稱其擁有“內在無形的光”。
星期四下午，一位虔誠的信徒進入位于譚臣道改造后的辦公室。辦公室里懸掛著這位大師的肖像，還擺著700部她環(huán)游世界的錄相帶。這位二十來歲的信徒拉上了天鵝絨簾布，映入眼簾的是類似神座一樣的粉色沙發(fā)和為“活圣人”訪問香港準備的桌子，隨后跪下開始祈禱。他與香港其余數千名信徒一樣，追隨這位居住在臺灣的五十歲宗教導師，通過每天兩小時以上的佛教式冥想，努力與他的觀音或者建立聯(lián)系。
在一次采訪中，發(fā)言人周莉莎（Liza Chow）概述了冥想的益處，描繪了每次冥想之后她是如何的“輕松快樂”。她說，加入這個組織的人必須轉變成素食者，并要遵守不喝酒、不吸毒、不妄語、不邪淫等戒規(guī)。
周莉莎并沒有提到圍繞清海引發(fā)的諸多爭議。
據1997年一份美國報紙報道，信徒們喝清海的洗澡水，相信這種水能治百病。去年，一位來自新西蘭的信徒告訴《南華早報》說，還有信徒吃了清海的香皂，因為她所接觸到的任何東西都會“震動”。
當問及這種說法時，周女士稱：“這些都是無稽之談。上師非常愛干凈?！?/p>
在強調講座免費，課程免費的同時，她在個人網站 Godsdirect（名字也取得高端大氣）上通過銷售她個人“精美的藝術品、典雅的時裝（部分套裝價格高達1萬美元）以及自己設計的華麗珠寶首飾”來“為她的傳道之旅籌措資金”。
美國邪教專家、加州大學伯克利分校心理學教授瑪格麗特?辛格（Margaret Singer，已故——編者注）說，曾經有很多信徒的配偶向她訴苦，說這些信徒花費了“大筆金錢”買清海的產品。
周女士稱，這處中心靠信徒的捐獻維持運行。
讓我們走進香港不為人所知的邪教世界。
在香港特區(qū)可能很快會被禁的法輪功并非是唯一活躍在這座城市的新宗教運動。
不過，在香港，官方對法輪功的壓制在逐年增加，任何一個地區(qū)對法輪功的鎮(zhèn)壓都會對其他邪教產生影響，包括清海無上師國際協(xié)會（亦稱觀音法門）。北京方面近期鎮(zhèn)壓了一批未經批準的宗教團體，觀音法門也是其中之一遭到取締并被劃歸為“邪教”。
政務司司長曾蔭權已經表示政府正在研究其他國家處理邪教問題的相關法律，相信反邪教法很快就會出臺。
上周，行政長官董建華將1月份法輪功成員在天安門自焚比作是臭名昭著的1978年圭亞那瓊斯鎮(zhèn)“人民圣殿教”集體自殺。在這次近年來規(guī)模最大的邪教集體自殺事件中，受吉姆?瓊斯牧師的命令，約900人喝下了摻有氰化物的果汁。
董先生說，他十分震驚法輪功人員會愿意自焚，“這讓人回想起可怕的瓊斯鎮(zhèn)集體自殺……但在這兒，香港政府正密切關注著他們，我不想他們對香港做出無法彌補的傷害。”
法輪功發(fā)言人稱，董先生將其與瓊斯鎮(zhèn)集體自殺相提并論簡直荒唐，是在“詆毀”法輪功。
盡管法輪功練習者對針對他們的法律都狂熱地進行游說反對，但清海的信徒卻似乎很鎮(zhèn)定。“我們沒有覺得政府給了我們任何壓力，”周女士說，“只要我們奉公守法，就沒有什么可擔心的?！?/p>
她堅持說，觀音法門信徒在香港特區(qū)向來低調行事。然而去年5月，2000名信徒擠滿了灣仔的伊麗莎白體育館，只為了在他們敬愛導師的“愛之?！眮喼拗弥兄]見她。
據估計，觀音法門運動在香港擁有2000名新成員（是法輪功的四倍）。不過周女士稱該團體不登記人數所以她無法提供數據。
她說，觀音法門是一個按照《社團條例》注冊的組織，在租賃政府設施上不存在任何問題。1月份，法輪功在使用香港大會堂舉辦國際會議時，曾招致親北京人士的抨擊。
中國大陸約有50萬觀音法門成員，對于大陸禁止清海的運動，周女士說：“每個政府都可以自由執(zhí)行他們的政策。上師告訴我們，我們應該把精力放在自我完善上而非卷入政治之中。”
上個月，6名觀音法門成員因在陜西省省會西安印制該組織的書籍、在當地大學招募信徒被捕，最高刑期達8年。
香港政府在認真研究法國相關反邪教法律提案。香港執(zhí)業(yè)大律師、立法會法律界功能組別多屆代表吳靄儀說，法國相關法律提案的廣泛性在于，它可囊括幾乎所有改變他人宗教信仰的宗教。
法國相關法律提案的爭議之處在于禁止常常與邪教聯(lián)系在一起的洗腦術。
美國一家基督教組織，即從事邪教活動研究的美國家庭基金會（American Family Foundation），已認定清海的信徒受到精神控制。周女士稱此種指控荒唐可笑?！吧蠋熃洺＝逃覀円鹬刈杂蛇x擇、自由意志?！?/p>
保安局局長葉劉淑儀說，當前反邪教立法尚未列入議程。不過，一些高級官員私下希望說，如果制定反邪教法律，希望能夠把這些法律進行包裝以減少損害香港的國際聲譽。
他們提議，可以采取1999年全國人大常委會應特區(qū)政府要求解釋《香港特別行政區(qū)基本法》中居留權（注1）這種頗具爭議性的案件時采取的策略。
一些宗教運動擔心只要法輪功受到打擊，他們就可能會受波及，但其他宗教運動仍表示毫無壓力。
哈瑞?奎師那運動（亦稱奎師那意識國際協(xié)會）是1995年法國議會報告所認定的邪教之一。我們可以看到身穿桔色外衣的信徒在在九龍街頭跳舞。該教派領導人拉姆?錢德拉（Ram Chandra）稱，任何反對法輪功的法律，都“極有可能” 影響到該協(xié)會的1000名香港信徒。他說：“在那種體系下，少數派很容易成為受害者?！?/p>
“耶穌基督后期圣徒教會”，即摩門教，也名列法國議會報告的邪教名單之中。該教會亞洲公共事務執(zhí)事杰伊?費勞斯（Jay Fellows）長老說，“一些地方”把摩門教視為邪教，但他對此表示否認，“如果有人說‘香港不要邪教’，我認為沒有人會認為我們是邪教。美國就認定我們是教會?！?/p>
在約旦，“真理之光”（Sukyo Mahikari）的信徒每天晚上都聚會，沐浴在圣光之中。該教派（發(fā)源于日本）的信徒們身佩星狀小盒，相信這些盒子能傳送能量，從腎衰竭到痔瘡，包治百病。
該團體也被列入法國邪教報告中，在法國其成員多達15000人，在香港估計有100人。
一位要求匿名的成員說，“真理之光”在法國的受歡迎程度，意味著它不太可能被法國當局鎮(zhèn)壓，所以也不應在香港遇到麻煩。
他說：“香港制定反邪教法不會影響我們，因為我們的運動在巴黎頗受歡迎?！?/p>
被保安局局長葉劉淑儀認定為邪教活動的錫安教會（the Church of Zion）仍舊活躍。
1996年，有報告稱錫安教成員飲用過氧化氫治療疾病，隨后警方介入調查。不過，當時的律政署放棄了調查，建議不指控。
其中一位名叫李潘浩的信徒表示不清楚是否還有其他信徒仍在飲用那種化學品治病。他說：“這個問題很復雜，對此我不予置評。”
他不知道自己的教會是否會受到新法律的影響。“我們是基督徒，我不清楚他們是如何定義邪教的?！?/p>
注1：香港居留權案件：1997年7月8日，香港特區(qū)臨時立法會通過“居權證”制度，所有港人內地子女均要在內地申請居港權。1999年1月29日，香港特區(qū)終審法院就香港居民在內地所生子女的居留權案件所作的判決，認為臨時立法會制定的有關法律不符合《香港特別行政區(qū)基本法》（以下簡稱《基本法》），《基本法》第24條第2款第（3）項所指的香港居民所生子女，是包括在其父或母成為香港永久性居民之前或之后所生的子女；《基本法》第23條第4款中對“中國其他地區(qū)的人”進入香港的限制不適用于這些人士。該判決擴大了原來根據香港《入境條例》香港永久性居民在內地所生中國籍子女獲得香港居留權的范圍，即認為：港人內地所生子女如能證明父或母是香港永久居民，便享有居港權，無須經內地有關機關批準，即可進入香港特區(qū)定居。1999年6月26日，全國人大常委會應特區(qū)政府要求解釋《基本法》，擁有居港權的內地居民必須同時持有單程證及居權證，同時其父母最少有一人必須在其出生時已成為香港永久性居民，才能根據《基本法》第24條第2款（3）項的規(guī)定，享有居港權并來港定居。1999年12月3日，香港特區(qū)終審法院裁定全國人大釋法具約束力。2002年1月10日，香港特區(qū)終審法院終院裁定1999年1月之前赴港的港人內地子女，擁有居港權，可以留港。
