編者按：俄羅斯綜合性網(wǎng)站www.megaperm.ru（也是一個信息搜索平臺）于2012年11月26日刊登了題為“小心：邪教”的文章。記者采訪了前來彼爾姆地區(qū)訪問的俄羅斯著名反邪教專家德沃爾金·亞·列，分析了彼爾姆地區(qū)的邪教問題，揭示了邪教組織的偽善真面目。
亞歷山大·德沃爾金是俄羅斯著名反邪教專家、歷史學(xué)家和神學(xué)家，也是俄羅斯宗教與教派研究中心聯(lián)合會總裁，兼任東正教圣吉洪諾夫人文大學(xué)教派系教授、“邪教研究中心歐洲聯(lián)合會”經(jīng)理委員會（FECRIS）委員等職。從事邪教問題的研究工作已約20年，著有12本書（總印數(shù)有40萬冊）。他著的《邪教學(xué)》已成為包括東正教高校在內(nèi)的很多高校的教材。他戲稱這次對彼爾姆的訪問是“教育性訪問”。
記者：亞歷山大·列奧里多維奇，彼爾姆地區(qū)的絕大多數(shù)邪教徒自稱是基督徒，只是他們出現(xiàn)的時間晚而已。也許，我們彼爾姆地區(qū)不會發(fā)生什么嚴(yán)重的事情吧？
亞歷山大·德沃爾金：彼爾姆地區(qū)邪教的傳播程度已是中等偏上水平了。彼爾姆最出名的邪教包括：靈恩派、“新約教”、“新一代人教”及耶和華見證人。不要怕叫他們邪教。他們喜歡因此而去打官司。這些邪教代表們都認(rèn)為他們是最好的、最新的能拯救人類的基督徒；而在他們的眼里，傳統(tǒng)的基督教會則是偽善者。難道天主將我們拋棄了？當(dāng)然不是，恰好相反，他說“我與你們同在，直到世界結(jié)束”；他沒有說，他將拋棄我們，而在19世紀(jì)末的時候與建立“耶和華見證人”的查爾斯，或是與其它在20世紀(jì)引領(lǐng)靈恩派信心運動的美國“先知”們一起來……《圣經(jīng)》并沒有說最后會出現(xiàn)一些新的、更好的教會組織；而只是說到會出現(xiàn)一些偽先知。
記者：有人認(rèn)為，邪教組織做了大量幫助吸毒人員康復(fù)的社會工作。
亞歷山大·德沃爾金：科學(xué)教派、靈恩派、奎師那派的人是在做這方面的工作。還有人說他們工作的效果很明顯，有40—70%的吸毒者都戒了毒。其實，在任何一個康復(fù)中心，頭幾個星期或幾個月的康復(fù)率都是很高的。但是，毒品治療專家會對自己康復(fù)后的病人進(jìn)行長達(dá)約5年的跟蹤，之后才談治療效果的問題。如果吸毒人員離開康復(fù)中心3個月，甚至是說3年后又開始吸毒了（很遺憾的是，絕大數(shù)的人都是這樣），人們又該怎么說呢？邪教組織不只是利用無償?shù)目祻?fù)治療機(jī)制從中獲利，更為重要的是，他們以此賺取了對它來說更為重要東西——名譽(yù)，這樣它就可以吸收更多的成員，特別是吸引吸毒者的親朋好友加入。比如，靈恩派信念運動的人就不會對康復(fù)后吸毒人員的情況進(jìn)行跟蹤。
聯(lián)邦毒品監(jiān)督局的專家們不止一次地向我抱怨，說靈恩派信念運動所謂的反毒品計劃嚴(yán)重地動搖了聯(lián)邦毒品監(jiān)督局正在進(jìn)行的計劃。聯(lián)邦毒品監(jiān)督局計劃里最根本的含義在于——絕不要去嘗試那殺人的毒品！但是這時卻有一個傻大個開著吉普車來了，告訴人們說，你們看，我就吸了多年的毒，后來多虧了這個教派我又戒掉了，現(xiàn)在我一切都好！人們就在想，是啊，吸毒并不可怕嘛，于是就有人去嘗試了。這不是在與毒品作斗爭，而是邪教組織自身的廣告宣傳。
記者：發(fā)生在我們雷西瓦市（注：俄羅斯城市）的真實事件也證明您的這些話是對的：90年代的時候，雷西瓦市有幾百名吸毒人員在靈恩派信念運動那里接受了康復(fù)治療。反毒品社會機(jī)構(gòu)“現(xiàn)實”進(jìn)行了一項調(diào)查，對堅持10年以上沒有再吸毒的人數(shù)情況進(jìn)行了統(tǒng)計。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，總共只有5人沒有再吸毒，而且其中3人還與該邪教組織沒有任何關(guān)系……
亞歷山大·德沃爾金：是??！在這點上最有名的就是“人民圣殿”邪教組織了，它的第一筆政治資本就是從對吸毒人員的康復(fù)治療中撈取的。這個邪教組織最初是圣弗朗西斯科一位名叫吉姆·瓊斯的牧師以福音派團(tuán)體的形式組建的，之后“人民圣殿”邪教組織的信徒跑到了南美洲圭亞那。1978年，吉姆?瓊斯把所有的信徒召集到市中心廣場，命令他們喝下毒藥，不喝的就對著后腦槍殺掉；對于吃奶的嬰兒，則用針管將毒藥注射到他們嘴里。當(dāng)?shù)诙煸缟暇旌吐?lián)邦調(diào)查局的人趕到的時候已經(jīng)晚了，他們發(fā)現(xiàn)了911具尸體。
記者：邪教里還經(jīng)常發(fā)生集體自殺行為。丘索沃伊市（俄羅斯城市）的一位前“新一代”邪教的教徒就在我們的報紙上寫過文章，說他自己就曾試圖自殺。有沒有對靈恩派邪教組織對教徒的心理影響作過調(diào)查研究？
亞歷山大·德沃爾金：這樣的調(diào)查研究是很少的，因為邪教徒通常都不配合。不過在瑞典有過一次這樣的調(diào)查。瑞典衛(wèi)生部國務(wù)秘書（相當(dāng)于我們的部長級別）就曾發(fā)起過一項針對靈恩派邪教組織“生命之語”（與彼爾姆的“新約”邪教組織類似）前教徒的調(diào)查。結(jié)果發(fā)現(xiàn)93%的人精神狀態(tài)急劇惡化，25%的教徒都有過自殺行為。除此以外，就再沒有類似的調(diào)查了。
記者：亞歷山大·列奧里多維奇，您在美國住了很多年，而當(dāng)代的大多數(shù)邪教都是在美國產(chǎn)生的，您應(yīng)該可以最能接近第一手資料，對這些邪教進(jìn)行研究。美國政府是怎么對待邪教組織的？
亞歷山大·德沃爾金：邪教是當(dāng)今大國際政治的一個因素。美國國務(wù)院是樂意邪教組織在全世界擴(kuò)大其活動范圍的。同樣，印度也是很樂意將偽印度教出口到別國，因為這對它來說是最重要的收入來源之一；而且文化出口可能提高它的威望及對世界的影響。
粗俗地說，正是美國國務(wù)院或特工機(jī)構(gòu)自己創(chuàng)造了這些邪教，當(dāng)然，我們沒有什么證據(jù)。不過，對于美國來說，邪教正是其加強(qiáng)國際影響、施加國際壓力的工具。在中國有一個非常有害的邪教組織法輪大法，該組織的頭目跑到美國去了。如果美國國務(wù)院在政治上對中國有什么不滿意的，它就會說：你們又在打壓和平的邪教徒。這不僅僅是在我們國家或者說發(fā)展中國家才有的事。如果法國要通過反對科學(xué)教派的新法律，或者德國要限制“耶和華見證人”的權(quán)力，他們都會看華盛頓的反應(yīng)。德國和法國更能受得住壓力。
美國國務(wù)院總覺得持有一張諸如侵犯邪教徒人權(quán)之類的王牌，對它是有利的。此外，這些精神首領(lǐng)住在西方的邪教的教徒，也總是其施加影響的活性劑。
記者：朋克樂隊“Pussy Riot”的姑娘們也在宣傳西方的“自由價值觀”，認(rèn)為它們與基督教的觀點是相通的……
亞歷山大·德沃爾金：這個樂隊的英語名字是很骯臟的，我都不愿提它。她們用女性的性器官當(dāng)做樂隊的名字，又怎么能把自己稱作主張男女平等的人？這些花了好多年才取得名譽(yù)的不幸之人，最終得到了她們應(yīng)得的下場（注：這里指樂隊成員被判刑入獄）。我認(rèn)為，國家對她們的挑釁行為反應(yīng)過于嚴(yán)厲了一些。如果判她們作一些諸如幫助安養(yǎng)院有病的老太太，或是判她們15天的行政拘留，那么誰也不會注意到她們。
記者：為什么東正教會沒有對我們彼爾姆地區(qū)的邪教組織采取懲罰措施，這里的邪教組織已很多了?。?/p>
亞歷山大·德沃爾金：教會與國家是分開的，它只能提醒人們注意邪教的危險性。東正教會接收那些曾是邪教徒的人，照顧他們，讓他們作懺悔，盡力幫助他們恢復(fù)正常。我的任務(wù)則是：把正確的關(guān)于邪教的信息傳達(dá)給人們。而選擇加入還是不加入邪教，是在于個人。這個選擇是自由的，但是沒有完整的信息，自由的選擇也是不可能的。如果一個人只了解到光鮮的一面，而不知道他將在那里受什么樣的罪，那么他就沒有選擇的自由。
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