國(guó)外社交媒體油管上，有這樣一名說(shuō)唱歌手，他身穿迷彩服，戴著一副墨鏡，頭上是一頂子彈拼接而成的金色帽子，手上帶著骷髏手套，揮舞著一把鍍金AR-15步槍。
比穿著更引人關(guān)注的，是他的說(shuō)唱歌詞。里面充斥著暴力、歧視和末日言論，例如世界末日即將來(lái)臨、政府已被入侵，人們應(yīng)該人手一支步槍來(lái)保護(hù)自己等等。
（文鮮明之子文亨進(jìn)（Hyung Jin Moon））
這名說(shuō)唱歌手名叫““King Bullethead”，直譯過(guò)來(lái)就是“子彈頭王”。而他的身份也并不是歌手，而是邪教組織“統(tǒng)一教”已故創(chuàng)始人文鮮明之子文亨進(jìn)（Hyung Jin Moon）。
文鮮明于1954年在韓國(guó)首爾建立了“統(tǒng)一教”。他自稱上帝在他15歲時(shí)，就任命他為全人類的“父親”，并選擇他來(lái)完成上帝未完成的工作。為了鞏固信徒，文鮮明提出了集體婚禮的想法。他告訴信徒們，婚姻是獲得救贖的關(guān)鍵部分，對(duì)于一對(duì)夫婦來(lái)說(shuō)，婚姻是對(duì)教會(huì)的承諾。
然而事實(shí)上，集體婚禮不過(guò)是文鮮明發(fā)展信徒的手段，意在切斷信徒們的家庭聯(lián)系，將他們的一生都牢牢圈在教會(huì)之中——婚后全額上交自己家庭的財(cái)產(chǎn)，新生兒則變成教會(huì)下一代的新鮮血液。
（舉行集體婚禮的新人）
這種控制，甚至在2012年文鮮明死后都未曾結(jié)束——文亨進(jìn)在他的父親死后，宣稱自己是“第二國(guó)王”，按照父親的遺愿，繼續(xù)著“神的使命”。
2017年，文亨進(jìn)在哥哥的幫助下，在美國(guó)賓夕法尼亞州的紐芬蘭創(chuàng)建了自己的教會(huì)-------“鐵杖圣會(huì)”（Rod of Iron Ministries）。鐵杖意為槍支，文亨進(jìn)曾在采訪中表示：“我們相信，每個(gè)人，尤其是每個(gè)基督徒，都應(yīng)該用AR-15步槍來(lái)保護(hù)自己。”
而文亨進(jìn)的哥哥，正是槍支制造公司Kahr Arms的首席執(zhí)行官。
（文亨進(jìn)在支持者中發(fā)表演講）
文亨進(jìn)的所作所為和父親如出一轍，在父親去世六年后，他也主持了一場(chǎng)“集體婚禮”。身穿禮服、頭戴皇冠的文亨進(jìn)和他的妻子一起主持了婚禮儀式。上百對(duì)新人參加了這場(chǎng)婚禮——男性著黑色西服，女性著白色裙子——他們圍坐在一起，虔誠(chéng)地等待著文亨進(jìn)的祝福。這個(gè)場(chǎng)景和文鮮明在世時(shí)并無(wú)太大的差異，唯一不同的是，他們每個(gè)人手上都持著一把槍。
婚禮儀式的其中一個(gè)環(huán)節(jié)，是所有人舉起手中的AR-15步槍，指向天花板。
（把槍口指向天花板的信徒）
文亨進(jìn)表示，他在《啟示錄》中讀到一段關(guān)于耶穌使用“鐵杖”保護(hù)自己和他人的經(jīng)歷后，萌生了創(chuàng)辦“鐵杖圣會(huì)”的想法。在他看來(lái)，“鐵杖”就代表著AR-15 步槍，每個(gè)人都應(yīng)該擁有一支步槍來(lái)捍衛(wèi)上帝的王國(guó)。而且使用槍支不僅是美國(guó)人的權(quán)利，更是一項(xiàng)基本人權(quán)。
文亨進(jìn)甚至在賓夕法尼亞州舉辦了首屆“鐵杖自由節(jié)”。69 歲的約翰·霍布爾(Johann Hobl)從維也納趕來(lái)參加。他身著奧地利傳統(tǒng)服飾，十分開(kāi)心的表示，“現(xiàn)在我明白了，原來(lái)槍支與圣經(jīng)有很大關(guān)系。”
（參加節(jié)日的嘉賓被邀請(qǐng)穿上和服和武士服裝并合影留念。）
來(lái)自新澤西州30歲的查德·約翰遜在“鐵杖自由節(jié)”期間第一次使用了AR-15步槍。他的父母曾在“統(tǒng)一教”教堂舉行婚禮，他本人也參加了文亨進(jìn)主持的“槍支集體婚禮”。
（“鐵杖自由節(jié)”上的兒童區(qū)域 “當(dāng)孩子們?cè)谶@里勒死粉色獨(dú)角獸、毆打布娃娃時(shí)，家長(zhǎng)們笑著拍照?！保?
“看到那么多槍，真是有趣，”約翰遜回憶起自己的婚禮。“但實(shí)際上，那是愛(ài)，充滿愛(ài)的氛圍……我認(rèn)為槍支更多的意義是關(guān)乎自由和權(quán)利?！?
2021年8月，“鐵杖圣會(huì)”在東田納西州購(gòu)買了225英畝的土地，在那里建造了靜修中心、射擊場(chǎng)、冥想場(chǎng)所。文亨進(jìn)稱，未來(lái)他計(jì)劃在這片土地上建造一所神學(xué)院、一所小學(xué)、一所中學(xué)以及培訓(xùn)中心。他用韓語(yǔ)制作了一個(gè)關(guān)于這處房產(chǎn)的介紹視頻，勾勒了他謀劃打造的“烏托邦”。
文亨進(jìn)甚至妄圖進(jìn)軍政壇，他說(shuō)：“大家現(xiàn)在只是參加禮拜之類的活動(dòng)，并以這種方式傳福音，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，所以擔(dān)任政治職務(wù)至關(guān)重要。參與政治，可以保護(hù)教會(huì)和美國(guó)免受奪取權(quán)力和種族滅絕的威脅?！?
如今，文亨進(jìn)又在社交媒體上發(fā)布此類視頻，意圖昭然若揭，他想在各個(gè)領(lǐng)域通過(guò)政治、教育和宗教相結(jié)合的方式，進(jìn)一步增強(qiáng)他的影響力，并吸引更多的追隨者。
他的手段和言論如此之荒誕，在外人看來(lái)實(shí)在是無(wú)法理喻，連槍聲都無(wú)法驚醒的信徒們，即將又一次沖向他們心中的“烏托邦”。