傳說(shuō)中的神仙，是文學(xué)家筆下的刻畫(huà)。神話傳說(shuō)中的神仙，是一些具有特殊能力且可以長(zhǎng)生不老的人；是修煉得道而獲得神通的人；是行善事對(duì)人類(lèi)有特殊貢獻(xiàn)的人。總之，文學(xué)描寫(xiě)的神仙，有能力非凡、超脫塵世、長(zhǎng)生不老、逍遙自在、無(wú)牽無(wú)掛的形象。
然而，李洪志20年來(lái)，自稱“神仙”、“主佛”。不但沒(méi)有“神仙”的形象，也沒(méi)“神仙”的善心，更沒(méi)有“神仙”的本領(lǐng)，其顯現(xiàn)的是欺世盜名的本質(zhì)。
一、搞政治的“神仙”。“神仙”本應(yīng)是超脫塵世，不問(wèn)政治，與世無(wú)爭(zhēng)，而李洪志這個(gè)“神仙”則不然，“神仙”、“主佛”只是外衣。何祚庥的一篇《我不贊成青少年煉氣功》，就擊到李洪志痛處，李洪志糾集了眾多法輪功人員涌到天津鬧事，隨后又聚集了10000多名法輪功練習(xí)者圍攻中南海，可見(jiàn)其政治野心。
2000年李洪志發(fā)表了一系列所謂“經(jīng)文”進(jìn)行反政府宣傳，2004年李洪志更是在法輪功網(wǎng)站上發(fā)表系列社論《九評(píng)共產(chǎn)黨》，公然提出要“鏟除”中國(guó)政府。一個(gè)與中國(guó)政府對(duì)抗的“神仙”居心何在？且看法輪功的所作所為：中國(guó)加入世貿(mào)，法輪功反對(duì)；中國(guó)辦奧運(yùn)會(huì)，法輪功破壞；中國(guó)的衛(wèi)星電視，法輪功攻擊。只要中國(guó)政府社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善，法輪功邪教組織都要極力反對(duì)和攻擊。這正表明李洪志不是“神仙”，而是政治騙子，反證了李洪志“不參與政治”的謊言。
二、殘害生命的“神仙”。文學(xué)、佛學(xué)中的“神仙”能降妖斗魔，善良助人，都有善良的一面，而李洪志這所謂的“主佛”卻干著與“神仙”豪不相干的邪惡。一是阻止就醫(yī)。生老病死，乃是自然規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。傳說(shuō)中的“神仙”都會(huì)治病救人，而李洪志卻不準(zhǔn)弟子們生病就醫(yī)，以生命為代價(jià)，拒絕就醫(yī)，延誤治療。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截止至今，法輪功練習(xí)者僅拒醫(yī)拒藥造成病亡的就達(dá)1600余人。二是教唆殺人。法輪功名為健身，實(shí)為害命。最為典型的是：浙江蒼南縣龍港區(qū)法輪功癡迷者陳福兆，身為醫(yī)生，連續(xù)投毒殺人，造成17人死亡，而導(dǎo)致陳福兆一而再、再而三投毒殺人的竟是李洪志“點(diǎn)化”他的所謂“反修”：通過(guò)“殺生”來(lái)“提高自己的功力，達(dá)到修煉的最高境界”。三是要挾弟子。傳說(shuō)中的“神仙”，都是天上人間，任意寄居。而法輪功追求的“圓滿”，從兩年，到十年，到二十年，從“個(gè)人修煉”到“救度眾生”，“圓滿”的時(shí)間一拖再拖，“圓滿”的條件越來(lái)越高，很多癡迷者，或跳樓自殺，或殘殺家人，或服毒自殺。為了“圓滿”，人間悲劇不斷上演。死亡，成為法輪功“圓滿”的唯一選擇。弟子稍有退出意愿，李洪志便“棒喝”、威脅不斷。
三、斂財(cái)?shù)摹吧裣伞薄?/strong>傳說(shuō)中的神仙逍遙自在，游山戲水，點(diǎn)石成金，而李洪志則視金錢(qián)為命，大肆斂財(cái)。首先是直接斂財(cái)。從1992年開(kāi)始，李洪志不斷“講法”售書(shū)，斂財(cái)無(wú)數(shù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)1992年至1999年，僅《轉(zhuǎn)法輪》這本“宇宙大法”及相關(guān)出版物總價(jià)就達(dá)1.35億元，獲利4229萬(wàn)元。逃往美國(guó)后，李洪志繼續(xù)出版《轉(zhuǎn)法輪卷二》、《大圓滿法》、《走向圓滿》及《北美、歐洲法會(huì)講話》等，大肆推銷(xiāo)獲利，賺的盆盈缽滿。其次是間接斂財(cái)。李洪志在美國(guó)等地創(chuàng)辦電視臺(tái)、報(bào)刊等媒體，既是自身傳播歪理邪說(shuō)的需要，也是集資斂財(cái)?shù)慕杩凇Ｉ耥嵥囆g(shù)團(tuán)是李洪志的心愛(ài)之物，在美國(guó)、歐洲等地巡回演出設(shè)騙局，門(mén)票達(dá)100~280美元一張，很多觀眾抱怨說(shuō)：“表演的票價(jià)，是實(shí)際價(jià)值的五倍”，當(dāng)觀眾發(fā)現(xiàn)上當(dāng)受騙時(shí)，錢(qián)已經(jīng)落入李洪志的腰包了。再次是建造寺廟。寺廟是宗教的重要場(chǎng)所，李洪志深知以寺廟名義既可引誘信徒，又可斂財(cái)。李洪志在美國(guó)搞個(gè)龍泉寺，其目的是把龍泉寺作為法輪功的基地，利用宗教場(chǎng)所傳播法輪功的邪說(shuō)，披著宗教的外衣，堂而皇之地?cái)控?cái)。第四是默許骨干斂財(cái)。一部法輪功的生存史，就是李洪志的斂財(cái)史?！皫煾浮辈粌H帶頭斂財(cái)，而且鼓動(dòng)弟子們廣開(kāi)財(cái)路。李洪志明確告知弟子，新唐人電視臺(tái)、大紀(jì)元報(bào)要“成為一個(gè)正常經(jīng)營(yíng)的公司”，把媒體辦成公司，賺更多的錢(qián)，形成“良性循環(huán)”。李洪志還默許“有一些生意做大的、有能力的企業(yè)和個(gè)人”給法輪功組織集資。看來(lái)，“師父”不僅是“神仙”，更是“斂財(cái)大師”。
“神仙”原本是美好的化身。而李洪志以“神仙”自居，披著“神仙”的外衣，用人們對(duì)“神仙”的崇拜，干著與“神仙”毫不搭界的事。既沒(méi)“神仙”的善心，也沒(méi)“神仙”的善行，更沒(méi)“神仙”的神功。但害人、騙人的能力卻比“神仙”高多了，“神仙”治病救人，李洪志謀財(cái)害命；“神仙”替人消災(zāi)，李洪志給人造禍?？傊詈橹炯葲](méi)有“神仙”的形，也沒(méi)“神仙”的神，揭開(kāi)李洪志“神仙”的外衣，露出的是惡魔行徑。“孫悟空”洞察到，定將李洪志打得皮開(kāi)肉綻，顯現(xiàn)出其“白骨精”的本質(zhì)。
【責(zé)任編輯：浩然】