法輪功媒體多次刪除已發(fā)的假文章，這種“自宮”行為已經(jīng)不是什么新鮮事，不必驚訝。事實上，法輪功除了“造假”這一邪教本性之外，筆者重點分析一下大法弟子在邪教思維控制下的心理，他們以“走在神路上”的弟子自居，同時也是他們“證實法”的現(xiàn)實記載和修煉心理的具體體現(xiàn)。
什么樣的心理決定什么樣的行為，弟子編造假文章有他們獨特的心理感受。弟子造假心理復雜多變，本文就弟子幾種主要的造假心理作簡要剖析，不妥之處，恭請諒解，并歡迎多提意見。
一為焦躁心理。弟子修煉法輪功，無疑一場賭博，生怕一寶押錯輸個精光，踏上修煉之路后神經(jīng)就緊張，情緒就焦慮，必然產(chǎn)生焦躁心理。李洪志利用弟子“輸不起”的焦躁心理，不斷為“圓滿”層層加碼，從“兩年圓滿”到“十年圓滿”，從“個人圓滿”到“眾生圓滿”，從“去掉最后的執(zhí)著”到“到了最后，最后的最后”，“圓滿”還是可望而不可及。弟子如不識破李洪志的卑劣用心，以壯士斷腕的決心放棄修煉，必然受焦躁心理影響，成為李洪志的精神奴隸，即“師父”怎么說他們怎么做，做“師父”想要的，生怕落在后面，成了“神路上”的棄兒。由此，李洪志鼓吹“神跡”，弟子就利用現(xiàn)代電腦PS圖像處理技術(shù)偽造“神跡”（《修煉人的晶白體透明照片》，明慧網(wǎng)2011年3月5日）；李洪志鼓吹“三退”，就有了弟子胡明以古月名義在互聯(lián)網(wǎng)上用電子郵件向明慧網(wǎng)發(fā)送了包括已經(jīng)死亡親友在內(nèi)的等9000余人“三退”聲明；李洪志鼓吹“惡報”，就有了弟子編造《誹謗大法的黃梅五祖寺方丈遭惡報》（明慧網(wǎng)2010年3月19日）、《湖北恩施中心醫(yī)院院長王澤恩遭惡報》（明慧網(wǎng)2010年5月14日）等等荒唐鬧劇。
二為表現(xiàn)心理。心里越焦躁的人，越有強烈的表現(xiàn)欲，時刻希望自己的行為得到別人認同。弟子求認同是他們頻繁造假的心理驅(qū)動之一。首求“師父”認同。弟子與“師父”遠隔萬里，現(xiàn)實中求“師父”認同無異于癡人說夢，大多數(shù)弟子把白日夢中被“師父”認同寫成文字，自證“精進”弟子，“有一次我在學校玩，小朋友踢到我肚子上，有一點疼，但我沒踢別人，結(jié)果師父來了，讓我煉一套功，我也煉的特別好，翅膀就慢慢出來了，師父表揚我，我就飛起來，飛得有一點高”（《做一個讓師父放心的大法小弟子》，明慧網(wǎng)2006年5月27日）。次求“協(xié)調(diào)人”認同?！皫煾浮边h在天邊，夢中盼認同；“協(xié)調(diào)人”近在眼前，認同最具體。弟子在“協(xié)調(diào)人”的授意下，不惜編造假體會充“精進”分子，尋求心理滿足，“總之，我當時為了想當先進，出人頭地，表現(xiàn)自己，在‘心得體會’中說了假話、違心話，充當了法輪功的傳聲筒，成為了法輪功的真實信徒！”（《我的假“心得體會”是如何出籠的》，凱風網(wǎng)2010年4月14日）；再求同修認同。與弟子交流甚多的莫過于同修，認同也最實惠。但是，槽中無食中拱豬，編造假文章是他們求同修認同的方式。筆者在此舉有代表性的一例：“只是聽說一些表面的東西，并寫了出來，與同修的真實情況相差懸殊，結(jié)果在同修之間，造成很壞影響，要求我在本地‘?？系狼浮保ā赌闷鹕窆P兌現(xiàn)誓約》，明慧網(wǎng)2011年1月21日）。弟子無論是講“真相”傳播謊言，還是證“實法”撰寫文章，都離不了一個造假，離不開求名求利甚至“名利雙收”的表現(xiàn)心理，“還有，如果做好了，將來寫稿也有東西可寫，如果發(fā)表，名利雙收，既有了名又有了利——建立了威德……同時證實自我，心里想你看我行吧，別的地方不如你，這方面可比你強”（《在找回昔日同修中修自己》，明慧網(wǎng)2011年1月3日）。
三為仇視心理。大凡表現(xiàn)欲強的人，最不能容忍別人反對他。他們把反對自己的人視為敵人，欲除之而后快，如果不能除之，也要跳起罵一頓、咒一回，方解心頭恨，最突出的是：他們編造《誹謗大法的黃梅五祖寺方丈遭惡報》（明慧網(wǎng)2010年3月19日）、編造《湖北省后湖農(nóng)場政法委書記倪體軍遭惡報》（明慧網(wǎng)2010年3月4日）、編造《洪湖市邪黨村支書（黃先軍）遭現(xiàn)世報》（明慧網(wǎng)2010年2月18日）、編造《河南省臨潁縣巨陵鎮(zhèn)防范辦主任郭占峰遭報慘死》（明慧網(wǎng)2010年9月17日）等等。弟子不僅咒罵反對他們的常人，甚至連自己昔日的同修都不放過，仇視心理極端變態(tài)，最典型的是：重慶市沙壩區(qū)楊俊因年幼無知，輕信法輪功之后在群眾的幫助下放棄修煉，2010年9月楊俊在新渝技校學習期間，不斷受到法輪功人員的電話恐嚇，但是，楊俊還是不與他們同流合污。2010年12月19日，弟子借明慧網(wǎng)發(fā)布《十七歲被非法勞教十八歲被迫害致死》一文，借此泄恨。2011年1月18日，楊俊親自澄清事，明慧網(wǎng)才將該文悄悄撤下。
四為僥幸心理。因仇視心理而編造謊言的人，既希望更多的人看到又怕當事人發(fā)現(xiàn)，他們一方面沉醉于編造謊言中傷他人所帶來的快感，另一方面又怕當事人發(fā)現(xiàn)而如坐針氈。觀眾是大多數(shù)，當事人是極少數(shù)，因此他們又存在強烈的僥幸心理，僥幸地以為卑劣行為不會被發(fā)現(xiàn)，致使造假行為越演越烈，成為習慣化的行為方式。但是，謊言永遠是謊言，終究會有被戳破的一天，只是時間早晚而已。這不，誹謗黃梅五祖寺方丈見忍差點招來官司、咒罵曾經(jīng)的同修楊俊成了自摑耳光、利用電腦技術(shù)制作“凈白體”的“神跡”招來打假、剪裁外國照渲染“南京爆炸事件”引來網(wǎng)友的嘲笑、篡改法國總統(tǒng)薩科奇的拒絕信往自己臉上貼金等等，都被當事人或者旁觀者發(fā)現(xiàn)，最后不得不悄悄“自宮”，“自宮”的結(jié)果是痛還得用手捂著不敢吱聲，僥幸心里變成不幸體驗，搬起石頭砸自己的腳。
五為矛盾心理。弟子的造行為，從修煉上講違背了法輪功鼓吹的“真善忍，從做人上講違背應(yīng)當具備的最基本的道德要求。在焦躁心理、表現(xiàn)心理、仇視心理、僥幸心理交替影響下，弟子造假之后便是內(nèi)心反反復復地斗爭，出現(xiàn)揮之不去的矛盾心理。那些一意孤行、一直以造假求“圓滿”、求心理平衡的弟子不值一提，值得一提的是部分弟子最后用良知自我反省，認識到自己的荒誕和錯誤，主動站出來承認造假經(jīng)歷，實屬可貴。筆者在此舉兩例。其一：弟子張麗軍是岳陽市的一名中學教師，曾在輔導員劉老師的授意下，為追求當先進、出人頭地，1995年編造了《久旱禾苗遇甘霖》，被當?shù)氐茏右暈椤熬M”，張麗軍編造假“心得體會”后矛盾心理糾結(jié)，不斷地自我作思想斗爭，歷時十五年終于戰(zhàn)勝自我，于2010年4月14日寫出《我的假“心得體會”是如何出籠的》被凱風網(wǎng)刊發(fā)，實在是可喜可賀！其二：一位名叫楊秀芳法弟子瞎編“三退”后，良知讓她不得不實話實說，“抄了一些我認識的親友的名單，整理好后交給了一位同修上網(wǎng)，前后累計2000多人。這些名單中，絕大多數(shù)是30到40歲的人，其中只有極少數(shù)是黨員，甚至還有一名是我已經(jīng)死亡了3年多的親家公（《我給2000多人辦理了‘三退’》）”，這也是人的自我戰(zhàn)勝，同樣是可喜可賀的事。弟子造假，不在矛盾心理中繼續(xù)，就在矛盾中省悟。
最后說一點，法輪功本身就是一套騙人的歪理邪說，其本性決定了必須以謊言為生存基礎(chǔ)，離開了造假，他們就不稱之為法輪功了?？蓱z的是那些癡迷其中的弟子，用造假欺騙自己、中傷他人，被“師父”當槍使，自己卻兜著不良心理黯然神傷。
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