對(duì)于已然的世象而言：真的假不了，假的真不了；正的邪不了，邪的正不了。
禿子頭上的虱子明擺在那兒：面對(duì)周錦興的兩番邀辯，李洪志應(yīng)辯則必輸，不應(yīng)則已輸。
現(xiàn)在，先后共3個(gè)星期（首邀1周、續(xù)邀2周）的限期已過(guò)，隨著李洪志的最終逃辯，周錦興與法輪功的較量，勝負(fù)已分，正邪判然。
關(guān)于公開(kāi)應(yīng)辯對(duì)李洪志本人及法輪功的好處，周錦興的邀辯書(shū)說(shuō)得很清楚：它可以讓法輪功創(chuàng)始人“親自面向社會(huì)公眾，把法輪功的真面目說(shuō)清楚”，“停止我繼續(xù)揭發(fā)邪教真相”（《面對(duì)真理，不容扭曲》，2011年1月7日），“同時(shí)也可以停止在中國(guó)以外唯一公開(kāi)反法輪功的聲音”，使“李洪志有機(jī)會(huì)‘矯正’我的錯(cuò)誤”（《是與非，分對(duì)錯(cuò)》，2011年1月14日）。
對(duì)于這個(gè)“澄清的唯一機(jī)會(huì)”（同上），李洪志毫不珍惜，始終噤默。生生讓周錦興給料中了：“李洪志只是騙子一個(gè)，焉能有膽量出現(xiàn)在公眾眼前呢？”（《面對(duì)真理，不容扭曲》）
規(guī)律就是這樣的無(wú)情，邪不壓正，正必勝邪。
還記得周錦興與法輪功較量之初，大紀(jì)元稱：“2002年2月2日蒙特利爾《華僑時(shí)報(bào)》發(fā)行了署名為‘正義’的12版的號(hào)外。已經(jīng)被法輪功學(xué)員告上法庭的《華僑時(shí)報(bào)》、《華僑時(shí)報(bào)》社長(zhǎng)周錦興及何兵在該號(hào)外中羅列13篇誹謗性材料攻擊法輪功?！爆F(xiàn)如今，李洪志的逃辯，意味著這“13篇誹謗性材料”恰恰是刺中法輪功命門(mén)的13柄利劍。
還記得大紀(jì)元曾于2007年7月9日稱“周錦興已黔驢技窮”，現(xiàn)如今，李洪志的逃辯，意味著恰恰是“宇宙主佛”和他的法輪功已經(jīng)黔驢技窮。
理屈者裝聾，裝聾意味著默認(rèn)；理屈者逃辯，逃辯意味坐實(shí)！
李洪志的逃辯，是一種默認(rèn)，它坐實(shí)了周錦興及其《華僑時(shí)報(bào)》對(duì)法輪功的種種揭露和譴責(zé)。
李洪志的逃辯，坐實(shí)了“神韻晚會(huì)的演出，向西方社會(huì)傳遞虛假信息”，“李洪志大佛的神傳文化，誤導(dǎo)西方社會(huì)對(duì)中國(guó)歷史文化的認(rèn)識(shí)”（以下引文，未注明出處者均出自周錦興最近發(fā)表的3篇“錦言”專(zhuān)欄文）。
李洪志的逃辯，坐實(shí)了周錦興先生對(duì)法輪功社會(huì)破壞作用的判斷：“坦言我不見(jiàn)法輪功對(duì)社會(huì)有甚么建樹(shù)，相反的，壞事多籮籮”，“推動(dòng)煽仇文化、沖擊社會(huì)和諧，破壞家庭倫理，鼓吹種族歧視等等，罄竹難書(shū)”。
李洪志的逃辯，坐實(shí)了李教主和他的法輪功“強(qiáng)行把真理全部歸納于法輪大法內(nèi)，不容辯駁，打壓言論自由，控制言論空間”的蠻橫霸道。
李洪志的逃辯，坐實(shí)了“李洪志靠編造神跡，將自己神化成無(wú)所不能的神起家”的發(fā)跡史，默認(rèn)了“他的編造神跡是法輪功忽悠人的慣用伎倆”。
李洪志的逃辯，坐實(shí)了李洪志鼓吹的歪理邪說(shuō)“喪失倫理”、“敗壞道德倫理”，達(dá)到了“天理不容”的大惡程度。
李洪志的逃辯，坐實(shí)了周錦興所作的判斷——“法輪功的錢(qián)從何而來(lái)，已經(jīng)是秘而不宣的不成秘密的秘密了”，坐實(shí)了法輪功甘作反華勢(shì)力鷹犬的邪惡本質(zhì)。
李洪志的逃辯，坐實(shí)了李洪志“反對(duì)撫育他成長(zhǎng)的中國(guó)”“歪曲真理”的邪惡本質(zhì)以及采用“欺騙手段，利用法輪功組織反華”的丑行，坐實(shí)了法輪功“扭曲中華歷史，丑化中國(guó)政府”，企圖讓“不理解事實(shí)的人們……對(duì)有關(guān)中國(guó)的人和事物產(chǎn)生厭惡”以“損害我們祖國(guó)和民族的形象和尊嚴(yán)”的卑鄙用心。
李洪志的逃辯，坐實(shí)了法輪功輕賤生命，令許多癡迷者因“修煉法輪功而死去”的慘痛事實(shí)，難怪他不敢面對(duì)周錦興“是誰(shuí)做成的慘劇？是誰(shuí)應(yīng)該負(fù)責(zé)？”的強(qiáng)烈質(zhì)問(wèn)。
李洪志的逃辯，坐實(shí)了法輪功“泯滅人性、破壞家庭”（華僑時(shí)報(bào)：《一個(gè)法輪功練習(xí)者的迷返歷程》）的罪行。
李洪志的逃辯，坐實(shí)了法輪功法會(huì)的虛假宣傳，坐實(shí)了“被鼓吹有世界各地3000多法輪功人員參加的‘法會(huì)’，實(shí)際上只來(lái)了不到一百人，其中很大一部分還是法輪功人員的家屬和孩子”（同上）這一當(dāng)事人的揭謊舉證。
李洪志的逃辯，坐實(shí)了法輪功“三番五次地向練功者伸手，不斷地強(qiáng)迫大家捐錢(qián)捐物”，甚至簡(jiǎn)直就“分明是黑社會(huì)性質(zhì)的敲詐、恐嚇”（同上）的丑陋做法。
李洪志的逃辯，坐實(shí)了法輪功對(duì)幡然醒悟的原修煉人員“展開(kāi)瘋狂的迫害，誹謗、恐嚇、威脅、毆打”（同上）的惡劣行徑。
李洪志的逃辯，坐實(shí)了法輪功媒體“如大紀(jì)元時(shí)報(bào)、新唐人電視臺(tái)、明慧網(wǎng)多個(gè)網(wǎng)站等傳媒”針對(duì)周錦興“不斷刊登數(shù)以百計(jì)”的“攻擊性文章”純屬誹謗（華僑時(shí)報(bào)：《法輪功狀告〈時(shí)報(bào)〉大敗收?qǐng)觥罚?br>
李洪志的逃辯，坐實(shí)了李洪志是“一個(gè)利用佛的名義欺騙世人的江湖騙子”，坐實(shí)了法輪功是一個(gè)“旁門(mén)左道的、變態(tài)的、失當(dāng)?shù)那揖哂衅茐男缘摹惫Ψǖ慕Y(jié)論（同上）。
李洪志的逃辯，坐實(shí)了加拿大魁北克高等法院的終審判詞對(duì)法輪功的重要定性：“李洪志將科學(xué)當(dāng)作是危險(xiǎn)和誤導(dǎo)而加以排斥”，“法輪功是一個(gè)有爭(zhēng)論的運(yùn)動(dòng)，這種運(yùn)動(dòng)不接受批評(píng)言論”（同上）。
李洪志的逃辯，坐實(shí)了周錦興關(guān)于法輪功“被列為‘邪教’實(shí)在沒(méi)什么不對(duì)”的判斷。
行文至此，忽然聯(lián)想到明慧網(wǎng)上的兩段文字：
“華僑時(shí)報(bào)一直強(qiáng)調(diào)他們自己受言論自由的保護(hù)，稱發(fā)表的文章是對(duì)法輪功的‘批評(píng)’，并以受害者的口吻說(shuō)‘法輪功不接受批評(píng)’。那么華僑時(shí)報(bào)發(fā)表的這些文字是批評(píng)還是誹謗呢？”（明慧記者冬娜《批評(píng)還是誹謗──當(dāng)事人談加拿大華僑時(shí)報(bào)誹謗案》，2003年11月27日）
“法輪功學(xué)員戴工羽給明慧記者舉了一個(gè)形象的例子：如同一個(gè)人背著一個(gè)紅顏色的包，另一個(gè)人看到后說(shuō)，‘紅顏色不適合你，你應(yīng)當(dāng)背一個(gè)黑顏色的包。’這種評(píng)價(jià)可以稱為批評(píng)。但是，如果另一個(gè)人說(shuō)，‘你今天怎么背了一個(gè)糞筐？’這種說(shuō)法就是誹謗?！保ㄍ希?br>
《華僑時(shí)報(bào)》有沒(méi)有誹謗法輪功？法輪功背的是不是“糞筐”？雙方完全可以唇槍舌劍地較量一番嘛，周錦興給了李洪志充分的“討說(shuō)法”、“洗清白”的機(jī)會(huì)，李洪志為何一再怯辯、錯(cuò)失良機(jī)呢？此無(wú)他——黔驢技窮是“主佛”，孰正孰邪已昭然。
看來(lái)，這個(gè)散發(fā)著邪教臭氣的“糞筐”李洪志及其法輪功是背定了。
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