近日看到，一些網友在討論李洪志的教主位置是否穩(wěn)固的問題。筆者通過仔細分析之后覺得，至少在近幾年內李洪志教主位置尚能保全，理由如下：
一、組織需求——別無選擇的制衡
一方面，有分析者認為李洪志的“法”及“功能”已逐步為弟子所看清，弟子們已經開始懷疑李洪志，教眾基礎出了問題。這一觀點屬實，確有一部分弟子對李洪志失去了信心，甚至開始表達不滿。但別忘了，他只要是“大法弟子”，就得把李洪志的“法”作為自己的唯一信條！法輪功是李洪志一手創(chuàng)辦的，整個理論體系也都是放在李洪志名下的。因而，李洪志是所有弟子的唯一“師父”，這個地位無人能夠取代。再說，信法輪功的人肯定不會理智到去質疑自己的教主，此所謂“不迷不信”！因此，不用擔心弟子們造反。
另一方面，也有人從法輪功內部各派勢力的不斷做大來判斷李洪志教主位置受到威脅。愚以為，這正是李洪志穩(wěn)固教主地位的高明之處。葉浩家族掌管著法輪功的權威輿論喉舌，影響著大量“原教旨”弟子，因其元老的地位，在這部分弟子中享有崇高地位，但憑他已屆耄耋之年的老弱之軀去取代尚且健碩的李洪志，很顯然是不可能的。而其女葉映紅不說跟李洪志爭鋒，就是跟李美歌相較也會落于下風，因而更對李洪志教主地位構不成威脅。而其他諸如以陳汝棠為核心的“陳氏家族”，以郭秀為核心的“郭氏家族”，以及法輪大法學會會長楊森家族等法輪功新興勢力則是各懷鬼胎。他們要么是沖著經濟利益而來，要么為了政治利益而博弈，對于教主之位實則并無興趣。至于張爾平之流更不可能擔當如此重任。倒是這幾個家族之間的矛盾有愈演愈烈之勢，他們之間不斷爭奪話語權，爭奪各種資源，最后只能眼巴巴地等著李洪志來裁決，這正顯示著李洪志的地位還很穩(wěn)固。
從李洪志的角度來看，這正是其所樂見的。他不能讓一家獨大，群雄并起才是最佳選擇，在他們內耗的過程中也會逐漸削弱他們的影響力，這可以從李洪志在解決矛盾的一些“講法”中看出來。李洪志一般都是各打五十大板，然后含糊其辭的說一些模棱兩可的話，讓雙方都覺得在支持自己。外界常將此解讀為李洪志在法輪功的影響力正在下降，其實不然，這是李洪志有意為之，下屬有需求的時候才能體現(xiàn)領導者的作用！
二、海外支持——利益的相互交換
也有論者從法輪功在外圍的生存空間不斷受到擠壓來判斷李洪志正在失勢。而事實恰恰相反，正因為生存空間的縮小，法輪功信眾更進一步證明了李洪志“邪惡勢力的強大”之論，忠實的弟子會更加依賴李洪志。
此外，針對中國的不斷強大，西方國家的反華勢力也一直在培植著各種反華組織，而在個別國家領取經費的反華組織及個人也是不計其數(shù)，但有影響的實在屈指可數(shù)。而法輪功這些年來積極反華的態(tài)度與動作，盡管沒有收到他們所期許的效果，但畢竟還有一些實力。因此，保證一個反華組織的相對穩(wěn)定無疑對他們是有利的。西方社會曾經大力扶植過的“民運”組織就是因為沒有強有力的領導者而成為一盤散沙的。前車之鑒，西方反華勢力必然會全力保證法輪功內部的統(tǒng)一。到目前為止，在法輪功內部還沒有出現(xiàn)足以替代李洪志的人物，因此只要有西方反華勢力的力挺，李洪志的教主地位是無虞的。
綜上，李洪志的教主地位暫時是穩(wěn)固的，但最終還得取決于未來李洪志是否能夠顯示“神通”，既能穩(wěn)住“輪心”，又能使背后主子滿意。任何一方出現(xiàn)問題，都會危及到李洪志的教主地位。
【責任編輯：一洋】