按照《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋?zhuān)巴袃骸笔侵笍呐哉T人受騙上當(dāng)?shù)娜恕楹握劦健巴袃骸?？因?yàn)榇蠓襟w冒出了個(gè)“趙斌”。
“趙斌”何許人？據(jù)“希望之聲”電臺(tái)今年1月7日的專(zhuān)訪(fǎng)報(bào)道，稱(chēng)“趙斌文革前曾是四川人民藝術(shù)劇院的知名演員”，“趙斌”在錄音里講：“年輕的時(shí)候跳民間舞蹈，大概有十年。我在那里是臺(tái)柱，……在四川人民藝術(shù)劇院?！?br>
“趙斌”對(duì)神韻演出極盡溢美之詞，這里不細(xì)說(shuō)。其記者描述為：“曾擔(dān)任四川人民藝術(shù)劇院（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“四川人藝”）臺(tái)柱子的趙斌女士連看六年神韻，她高度贊賞神韻頂級(jí)的藝術(shù)表演無(wú)與倫比?！?br>
表面上，這篇消息要素齊全，或吸引了不少人眼球。未曾想，報(bào)道居然是假的！起因是“趙斌”不帶四川鄉(xiāng)音，引起反邪教志愿者疑問(wèn)。接著的探究讓人大吃一驚，四川人藝自1953年建院到文革前，根本沒(méi)有“趙斌“這個(gè)人；老館長(zhǎng)夫婦回憶不出有這個(gè)人，也不認(rèn)得隨報(bào)道刊載的當(dāng)事人照片；四川人藝更是發(fā)表“聲明”，譴責(zé)此人的齷齪行徑。筆者用谷歌搜索一下，這個(gè)“知名演員”在網(wǎng)絡(luò)沒(méi)留下一點(diǎn)痕跡！
瀏覽法輪功媒體則有新發(fā)現(xiàn)，可以找到一個(gè)叫“趙斌斌”的人。“大紀(jì)元”2010年1月4日的《舊金山神韻熱持續(xù)升溫大陸華人感動(dòng)贊嘆》報(bào)道，“趙斌斌是原中國(guó)西南某歌舞團(tuán)的專(zhuān)業(yè)民族舞蹈演員兼主持人”，“她說(shuō)自己是第四次觀看神韻演出……在中國(guó)大陸演藝界數(shù)十年從未看過(guò)這樣的演出。”
此“趙斌斌”與彼“趙斌”有何聯(lián)系？?jī)善獔?bào)道中被采訪(fǎng)者的現(xiàn)場(chǎng)“照片”（見(jiàn)附圖）透出玄機(jī)。略微看看，“兩人”相似度很高。為慎重起見(jiàn)，筆者求教一位熟識(shí)的照片鑒別專(zhuān)家，他使用人工分析和照片比對(duì)系統(tǒng)技術(shù)手段后確認(rèn)，照片中的“趙斌”和“趙斌斌”是同一人！
一個(gè)人用不同名字蹊蹺地多次接受法輪功媒體采訪(fǎng)，身份造假，吹噓“神韻”不著邊際，這是“托兒”的作派。正如網(wǎng)友葉楓所說(shuō)：“‘大法媒體’可謂用心良苦，為了給‘神韻’造勢(shì)，連找托兒這樣的招數(shù)都用了上來(lái)。”（《造假背后是心虛》）
當(dāng)然，說(shuō)“趙斌”是神韻演出的“托兒”并非臆斷，而是梳理其狐貍尾巴，基于事實(shí)和邏輯作出的判斷。
其一，假冒重要身份接受采訪(fǎng)，“趙斌”不一般
誰(shuí)都知道，身份造假涉及人的道德底線(xiàn)，普通人不會(huì)刻意為之。特別是個(gè)人在信息社會(huì)接受媒體采訪(fǎng)時(shí)，如虛構(gòu)身份冒充知名單位的專(zhuān)業(yè)人士，會(huì)有道德甚至法律層面的風(fēng)險(xiǎn)，規(guī)律是冒充單位越具體，假冒身份越重要，則被關(guān)注度越高，被揭穿的風(fēng)險(xiǎn)會(huì)越大。不光彩行徑被揭穿，輕則為人不恥，重則身敗名裂，甚至惹上官司。所以，如無(wú)名利等特定功利目的，普通人沒(méi)必要也不會(huì)冒風(fēng)險(xiǎn)假冒身份。
具體分析，如果是與神韻演出毫無(wú)瓜葛的普通觀眾，“趙斌”在自愿接受“大法媒體”采訪(fǎng)、且有現(xiàn)場(chǎng)照片的情況下，她完全沒(méi)必要冒充四川人藝的知名演員。
事實(shí)是，“趙斌”第一次接受采訪(fǎng)時(shí)還猶抱琵琶半遮面，虛構(gòu)“身份”還不敢具體到單位。而到了“希望之聲”報(bào)道時(shí)，就壯著膽變成了“四川人藝”的“知名演員”、“臺(tái)柱”。
據(jù)此推斷，作為一個(gè)不會(huì)再“爭(zhēng)名”的老太太，“趙斌”假冒身份、虛構(gòu)經(jīng)歷接受采訪(fǎng)，顯然不是出于自愿的普通觀眾，而有“大法媒體”的點(diǎn)撥、“策劃”和雙方的相互勾聯(lián)。
其二，連續(xù)6年觀看同類(lèi)演出，“趙斌”不一般
無(wú)論多么精彩的藝術(shù)表演，觀眾都講“新鮮性”，不會(huì)多次重復(fù)觀看。
而神韻演出質(zhì)量一般，外界評(píng)價(jià)很低！如《紐約時(shí)報(bào)》曾刊發(fā)《一場(chǎng)有人難以看下去的中國(guó)文化演出》（2008年2月6日）；臺(tái)灣學(xué)者查太元的話(huà)更中肯，“任何一個(gè)表演工作者，只要獲得良好的資源，都可以輕而易舉的做出這點(diǎn)成績(jī)出來(lái)……大陸各省、市、軍區(qū)文工團(tuán)，搞這玩意兒更是輕而易舉，不過(guò)是入門(mén)功”。還有，從2007年開(kāi)始的神韻演出，節(jié)目變化很小，被形容為“歲歲年年花相似”。
對(duì)于這樣一場(chǎng)質(zhì)量不高、內(nèi)容和形式變換不大的“表演”，從觀眾欣賞的角度看，自愿掏腰包看一場(chǎng)有可能，而年年都看，就很有問(wèn)題，與常理相悖。
因此，聲稱(chēng)“連看6年不厭”，“越斌”肯定不是一般觀眾，而是法輪功邀請(qǐng)來(lái)“填場(chǎng)”并被選定發(fā)表“評(píng)論”的。
其三，接受采訪(fǎng)隨意變換名字，“趙斌”不一般
中國(guó)人講“行不改名，坐不改姓”。一個(gè)普通人，如自愿接受兩次隨機(jī)采訪(fǎng)，是不可能用到“趙斌”、“趙斌斌”兩個(gè)名字的。是記者自擺烏龍嗎？肯定不會(huì)。因2010年的采訪(fǎng)，“大紀(jì)元”有三個(gè)記者參加，且另有一攝影記者現(xiàn)場(chǎng)拍照；而2012年初的報(bào)道是長(zhǎng)篇“專(zhuān)訪(fǎng)”，有兩個(gè)記者參加，且有錄音為證。如記者弄錯(cuò)了，“趙斌”會(huì)提出更正。
那么剩下只有一種可能性：變換名字和閱歷出于宣傳“神韻”的現(xiàn)實(shí)需要。用兩個(gè)名字只為模糊受眾視線(xiàn)，以便“制造”出不同專(zhuān)業(yè)身份而不令人起疑。這同樣不會(huì)是“趙斌”的單方行動(dòng)，離不開(kāi)“大法媒體”的“策劃”。
總而言之，“趙斌”不一般！法輪功媒體“選擇”她作神韻演出的“托兒”，而她則喪失良知替“神韻”吆喝；為提高忽悠和欺騙效果、烘托“神韻”的“高質(zhì)量”，吸引更多人走進(jìn)劇院，雙方出于受眾主要為海外人士、不會(huì)揭穿的僥幸心理，共同策劃包裝了“趙斌”的“專(zhuān)業(yè)高知”、“臺(tái)柱”身份。個(gè)中原因，網(wǎng)友葉楓有精僻論述：“沒(méi)有專(zhuān)業(yè)人士評(píng)，怎么辦？制造專(zhuān)業(yè)人士，特別是知名度高的專(zhuān)業(yè)人士就成了大法媒體和記者的常修課?！?br>
“大法媒體”和“趙斌”差一點(diǎn)就成功了?？伤麄兺耍杭俚恼娌涣恕＿@不，她的非四川口音被揪住，網(wǎng)友用一根細(xì)棍就將其“臺(tái)柱”戳塌。
行文至此，“趙斌”究竟是“何方神圣”已不重要。因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)身份作假、誠(chéng)信缺乏的人，她的話(huà)不會(huì)再有人相信。當(dāng)然，“趙斌”是否為“大法弟子”，或笑納了“采訪(fǎng)費(fèi)”，筆者不妄加揣測(cè)。不過(guò)，隨著時(shí)間的推移，有些事或會(huì)顯出真相，上述兩種可能性也都存在。
最后說(shuō)一句，對(duì)大法媒體和神韻“托兒”的勾聯(lián)造假，廣大網(wǎng)友要善于在蛛絲馬跡中揪其尾巴、揭其真相，讓世人認(rèn)清其本質(zhì)。
希望之聲電臺(tái)報(bào)道中的趙斌照片
“大紀(jì)元”2010年1月4日采訪(fǎng)的“趙斌斌”的照片
【責(zé)任編輯：陸原】