讓我們來看一段法輪功的“師徒”對話——
弟子：老師在《轉(zhuǎn)法輪》中用光年來形容時間，而物理學(xué)中光年是指距離？
師：我講天體時用了時空概念的距離來講了所需用的時間。在同等層次中可以講距離。從宏觀到微觀那個距離的概念是隨著空間和時間的差異發(fā)生著變化。就是人類它沒有一個恒定空間距離與時間統(tǒng)一的概念與名詞。做這件事情我是打破一切時間在做，這是我的辦法。但是，任何生命只要在那個環(huán)境當(dāng)中就被那個環(huán)境的時間所制約，所以講天體結(jié)構(gòu)時距離的概念是與時間和速度分不開的。在同一境界中存在的不同的世界，或同一層次中的不同粒子，它們之間可以用距離來衡量是因為它們在同一層次中有一個統(tǒng)一的時間和距離。而從微觀到宏觀這樣一個穿越的過程沒有統(tǒng)一的時間和統(tǒng)一的距離。宇宙中的一切都是大法給眾生開創(chuàng)的，包括不同層次眾生的文化，正法中不只是糾正不正的，同時也是在開創(chuàng)過去不足的新的人類文化。我想我說清楚了。（《美國西部法會講法》，1999年2月21－22日于洛杉磯）
我們且不急于去駁斥李洪志蒼白而無恥的狡辯，先來為這個弟子增補幾個旁證。弟子提問中所提到的“老師在《轉(zhuǎn)法輪》中用光年來形容時間”是指這樣一段話：“現(xiàn)在天文學(xué)家看不到（宇宙爆炸，星球毀滅），是因為我們現(xiàn)在用最大的望遠(yuǎn)鏡去看的時候，看到的光景是十五萬光年以前的事情。要想看到現(xiàn)在天體的變化，那得十五萬光年以后才能看的到，那相當(dāng)久遠(yuǎn)的。”（《轉(zhuǎn)法輪·練邪法》其實，李洪志不止一次地以“光年”計時，如：“銀河系中發(fā)生的事情你說十五萬光年才能看到，其實我告訴大家，說不定三、兩年你就能看的到?！保ā度鹗糠〞v法》，1998年9月4－5日于日內(nèi)瓦）“現(xiàn)在人類、現(xiàn)在科學(xué)家所說的那個星球距離我們這兒十五萬光年，我也只不過是借用他這個人的思維概念來對你們說清楚一件事情。其實這個說法都是錯的。不同的星球周圍有它自己一個場，它有自己的時間?！保ā堕L春輔導(dǎo)員法會講法》，1998年7月26日）由“三、兩年”和“時間”可知，這兩處李洪志都是將“光年”用作時間單位的，典型的“無知而妄”。
讀過小學(xué)《自然》課本的人都知道，“光年”是光行走一年的距離（光速約為每秒30萬公里），約為九萬四千六百億公里或9.46兆公里?！鞍倏瓢俣取痹诮榻B“光年”時特別說明：“‘光年’是一個距離單位。但因為帶有‘年’字，它常常被誤以為是時間單位，以至于有時會產(chǎn)生誤用?！本S基百科“光年”條也特地強(qiáng)調(diào)“光年不是時間的單位”。本來，李洪志雖然只讀過初中，這點科學(xué)常識也應(yīng)該是知道的，但他卻望文生義，信口開河，多次將“光年”當(dāng)作時間單位。這是純粹屬于不懂裝懂，“強(qiáng)不知以為知”。
錯用了“光年”，只是無知。如果有人指出后，能夠承認(rèn)無知，從此糾正，那也不失為知錯能改的君子。然而，在上述《美國西部法會講法》的“師徒”對話中，李洪志硬是要為自己的低級錯誤狡辯，說什么“我講天體時用了時空概念的距離來講了所需用的時間。在同等層次中可以講距離……做這件事情我是打破一切時間在做，這是我的辦法?！边€稱自己錯用“光年”一詞“是在開創(chuàng)過去不足的新的人類文化”，其顛倒黑白、混淆是非、妄語自雄和恬不知恥，已經(jīng)到了登峰造極的地步。狡辯辭的最后，李洪志還要來一句“我想我說清楚了”，“我想”二字明顯表露出底氣不足（自知只能是“我想”，而不可能得到世人的公認(rèn)），可見其內(nèi)心十分虛弱。當(dāng)李洪志說“我想我說清楚了”時，自己心里最清楚，在場聽講的弟子只能被他“越說越糊涂”。說什么“時空概念的距離”，“時空”本就是“時間和空間”的簡略式說法，雖然“時”與“空”經(jīng)常并稱，但時間和空間畢竟是兩個不同的維度，它們之間的嚴(yán)格區(qū)分與“時間和速度分不開”根本不是一回事，也與有無“統(tǒng)一的時間和統(tǒng)一的距離”不搭界。李洪志在《美國西部法會講法》對自己錯用“光年”一詞的百般狡辯，已經(jīng)到了十分無賴的程度。
誠然，人非生而知之者，孰能無惑？故無知不可怕，也不可恥，可怕、可恥的是明明知識貧乏，卻自視甚高、目空一切。請聽李洪志的特大牛皮：“很多人看過書（指《轉(zhuǎn)法輪》）后都有一個想法，也有人講：李老師有多大的學(xué)問哪？他把古今中外，天文、地理、歷史、化學(xué)、物理、天體物理、高能物理、哲學(xué)，好象是很多范疇都概括進(jìn)去了。人們覺的老師的知識很淵博……這些理論你無論翻遍世界上所有的書，你學(xué)了世界上所有的學(xué)科，你都學(xué)不到的。”（《悉尼法會講法》，1996年8月3日）李洪志不僅假托“有人”“人們”的奉承將自己吹成了無所不通的博學(xué)家或全能科學(xué)家，而且還狂妄地以超越當(dāng)代一切科學(xué)知識的通才智者自居。如此毫無廉恥地抬高自己，除了李洪志，這世界上還真找不出第二人來。聽著這些荒唐的牛皮，再聯(lián)系“主佛”在1995年9月10日《精進(jìn)要旨·如何輔導(dǎo)》中教訓(xùn)輔導(dǎo)員時所說的“做工作有不懂的，虛心和大家共同探討”，難道還不知道什么是“自我諷刺”，難道還看不清李洪志和法輪功偽君子的嘴臉嗎？
唐朝文學(xué)家韓愈早就說過：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。李洪志在《精進(jìn)要旨·如何輔導(dǎo)》中要求輔導(dǎo)員“心胸坦蕩”地接受別人的指誤，告誡他們“謙虛才會把事做好”，開導(dǎo)他們勇于認(rèn)錯并不會降低聲望，要求他們“我這事做錯了，那就按照對的做”，可自己卻剛愎自用，文過飾非，諱疾忌醫(yī)，在弟子指出其誤用“光年”的毛病后，不僅拒不認(rèn)錯，還百般回護(hù)、拙劣狡辯甚至趁機(jī)大吹其牛、自我神化。如此說一套做一套，為師不尊，竟然還有臉教誨弟子！
李洪志“無知而妄”，且死不認(rèn)錯，實在是其邪性惡品使然。這個自封的“宇宙主佛”，口口聲聲要用“真、善、忍”對人類實施道德救贖，殊不知，最需要“道德?lián)尵取钡恼沁@個早已病入膏肓的偽君子（只不過這個大偽大惡者已經(jīng)沒救了）。人類將在對邪教的唾棄聲浪中昂然前行，讓李洪志的偽道德論和他的牛皮都見鬼去吧！