關(guān)于法輪功“法器”“非凡”和“超?！钡呐Ｆぃ骰劬W(wǎng)上可謂俯拾皆是。比如說(shuō)作為大法“法器”的電腦具有神奇的選擇性，“上常人網(wǎng)站超級(jí)的慢，……上動(dòng)態(tài)網(wǎng)就顯得非常通暢，流利異常”，“我的電腦會(huì)挑盤(pán)。一次我把它拿到電腦城重作系統(tǒng)，四張系統(tǒng)盤(pán)在這個(gè)電腦上都運(yùn)作不了……最后還是托同修給做的系統(tǒng)，一張大法資料點(diǎn)專(zhuān)用系統(tǒng)盤(pán)，只見(jiàn)拷貝進(jìn)度一走到底，暢通無(wú)阻”。（《資料點(diǎn)的電腦不是常人的設(shè)備》②，明慧網(wǎng)2008年7月20日）更有擅長(zhǎng)神吹的輪子說(shuō)，同一部電腦，用于做與“證實(shí)大法”無(wú)關(guān)的事會(huì)就死機(jī)，反之則復(fù)活：“就在最近，我的電腦突然藍(lán)屏死機(jī)，重啟后連硬盤(pán)也檢測(cè)不到了，癥狀就象是硬盤(pán)已經(jīng)徹底壞了，起初搞得我的心情很沮喪?！娔X是大法弟子證實(shí)大法的法器，它也是有生命的，電腦在我不爭(zhēng)氣的情況下，不做證實(shí)大法的殊勝事業(yè)，它寧可‘死去’。我于是發(fā)正念求慈悲偉大的師尊拯救我的電腦，過(guò)了幾分鐘，打開(kāi)電腦，結(jié)果它又奇跡般的復(fù)活了。”（《電腦是用來(lái)證實(shí)法的法器，不是用作其它的工具》③，明慧網(wǎng)2007年11月8日）
為什么大法的“法器”具有神通呢？是因?yàn)榉ㄝ喒π逕捳摺白鲑Y料的電腦成為法器也不是表面物質(zhì)空間的事，那是另外成就的。”（《去掉對(duì)“物”的情》④，明慧網(wǎng)2008年8月13日）既然“法器”是為大法效力的，就會(huì)得到師父的保護(hù)。某“大陸大法弟子”在其《師尊幫弟子修法器》⑤（明慧網(wǎng)2008年1月4日）中說(shuō)自己幫助一同修修理打印機(jī)故障時(shí)，心中默念“請(qǐng)師父打開(kāi)同修在大法中修煉出的智慧”，“一會(huì)兒機(jī)器真的修好了，打印出了很漂亮的彩色傳單”。于是作者感嘆道：“通過(guò)這件事，又一次證實(shí)了大法的超常，也證實(shí)了修煉人完全不同于常人?！?
最荒唐的要數(shù)某個(gè)輪子編出“錄音機(jī)鬧著要學(xué)法”（原文小標(biāo)題）的“法器神跡”，說(shuō)自己“十年前走進(jìn)大法后買(mǎi)了一臺(tái)錄音機(jī)，每天為我們播放師父講法錄音和煉功音樂(lè)。三年前的一天忽然不轉(zhuǎn)了”，正打算修不好“就買(mǎi)個(gè)新的”，“不由自主的將煉功帶裝進(jìn)錄音機(jī)，按了進(jìn)鍵，錄音機(jī)竟正常運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)”。作者對(duì)此的感悟是：“正法已經(jīng)到了最后階段，它也要在法中提高啊，能不著急嗎？它是鬧著要學(xué)法呀！悟到后，我們學(xué)法時(shí)把它放在旁邊聽(tīng)我們念，此后它變的如剛買(mǎi)的一般?！保ā蹲尮ぞ叱蔀榉ㄆ鳌发蓿骰劬W(wǎng)2006年9月23日》）錄音機(jī)成了大法“法器”后，聽(tīng)得懂輪子出聲學(xué)法的內(nèi)容，竟然能復(fù)舊如新，超級(jí)荒誕。
如上所述的“法器神跡”，還能舉出“七籮八笆斗”，篇幅所限，不再贅列。這些胡編亂造，用不著多費(fèi)唇舌去駁斥，只需指出一點(diǎn)：它們一個(gè)也不敢公開(kāi)演示求證。
本文末頭提到的《說(shuō)“法器”》承認(rèn)“師父講過(guò)這方面的法”，正說(shuō)明根子在李洪志身上。據(jù)筆者考證，諸如《轉(zhuǎn)法輪》、《轉(zhuǎn)法輪（卷二）》、《法輪功》、《轉(zhuǎn)法輪法解》、《法輪大法義解》等李洪志的舊說(shuō)中，沒(méi)有提過(guò)“法器”，新經(jīng)文中也只有《美術(shù)創(chuàng)作研究會(huì)講法》（2003年9月15日）一篇提及過(guò)。然而，僅此一次，李教主的信口胡謅，就在弟子中造成了奇妙的“誘謊效應(yīng)”。
李洪志的“法器”論，至少有三宗罪。
罪之一：剽竊佛教術(shù)語(yǔ)予以泛化和庸俗化
當(dāng)?shù)茏诱f(shuō)“導(dǎo)游說(shuō)表現(xiàn)以前的貴族，說(shuō)貴族以前不戴任何東西”時(shí)，李洪志予以否定：“都是人說(shuō)的，導(dǎo)游詞可是不可靠的。天上的神很多是戴耳環(huán)的。天上的女神是佩帶耳環(huán)等飾物的，那也是法器。西方人形像的神，好象是女神身上的裝飾很少。”⑦導(dǎo)游詞或許真的不可靠，但李洪志的解釋就可靠嗎？據(jù)“百度百科”，“法器又稱(chēng)為佛器、佛具、法具或道具。就廣義而言，凡是在佛教寺院內(nèi)，所有莊嚴(yán)佛壇，以及用于祈請(qǐng)、修法、供養(yǎng)、法會(huì)等各類(lèi)佛事的器具，或是佛教徒所攜帶的念珠，乃至錫杖等修行用的資具，都可稱(chēng)之為法器。就內(nèi)義而言，凡供養(yǎng)諸佛、莊嚴(yán)道場(chǎng)、修證佛法，以實(shí)踐圓成佛道的資具，即為法器。”⑧顯然，法器是一個(gè)佛教專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)，所以才有“佛器、佛具”的別稱(chēng)?！疤焐系呐瘛比绻粚俜鸾滔盗校渌屣椢?，是不算法器的；至于“西方人形像的神”無(wú)論男女，一般與佛教無(wú)關(guān)，其裝飾物同樣不能稱(chēng)為法器。李洪志將法器泛化，就是為了后面說(shuō)法輪功的“法器”張目。李洪志對(duì)“法器”的泛化，也就是庸俗化，是典型的實(shí)用市儈哲學(xué)。有必要指出，李洪志一方面不承認(rèn)法輪功是宗教——“我們不是宗教，所以你也不要把我們和宗教擺在一起?！保ā都幽么蠓〞?huì)講法》）——，甚至肆意貶低世界幾大宗教——“現(xiàn)在的宗教，佛教、基督教、天主教……不能度人，是低的東西?！薄?，一方面卻又做起剽竊佛教術(shù)語(yǔ)的勾當(dāng)，最是不知羞恥！
罪之二：借“法器”神通吹噓法輪功的“正念”神威
弟子問(wèn)：“大法弟子在其它空間參與正法，他也是佛、道、神的形像，也跟其他佛、道、神都是一種形像的嗎？”李洪志答曰：“形像是那樣子的。大法弟子只是在常人中證實(shí)法，那邊基本上是不動(dòng)的；但是在發(fā)正念中是可以調(diào)那邊的能力的。證實(shí)法基本都是這邊主體在做，正念強(qiáng)的時(shí)候可以調(diào)動(dòng)能量與法器、神通，通常是這樣?！崩詈橹竞f(shuō)大法弟子“在發(fā)正念中是可以調(diào)那邊的能力”，“正念強(qiáng)的時(shí)候可以調(diào)動(dòng)能量與法器、神通”，也就是說(shuō)可以調(diào)動(dòng)“另外空間”的能力，那么其能力、能量顯然就遠(yuǎn)超常人與神相通了，于是被調(diào)動(dòng)的“法器”也就具有了神通。這一鬼話也就成了弟子吹噓法輪功“法器”神通的理論基礎(chǔ)。李洪志還說(shuō)：“正念強(qiáng)就可以調(diào)動(dòng)你的能量，不同層次的都有不同層次的能量、法器、功，正念越強(qiáng)調(diào)動(dòng)的能力越大?！睋Q言之，如果你要使自己的層次高，就得正念強(qiáng)；反過(guò)來(lái)看，你的“法器”越是神通，也就越能證明你的正念強(qiáng)。難怪，那些弟子吹起法輪“法器”的神奇來(lái)，一個(gè)比一個(gè)牛皮大，目的就是顯示自己“正念”強(qiáng)。
罪之三：以普通物件“成為法器”誘導(dǎo)弟子自我神化
弟子問(wèn)：“師父，關(guān)于天上的神獸，東方的、還有東方的神他們的法器大概有哪些？”李洪志答道：“喲，你好象在問(wèn)宇宙中有多少粒子一樣。那太多了，太多了。法器哪個(gè)神都有，而且不止一件。……各種各樣的東西都可能成為法器。大法弟子在證實(shí)法中，你說(shuō)我寫(xiě)證實(shí)大法的文章，你每天拿著的那只筆都是有功德的，可能你的筆將來(lái)都會(huì)成為法器。修煉人利用的東西一旦有了功德，都可能成為法器，包括你們證實(shí)法中用過(guò)的畫(huà)筆?！崩詈橹竞芙苹髅髦勒嬲摹胺ㄆ鳌蓖ǔＪ怯幸欢ㄎ奈飪r(jià)值的，也知道不可能什么都是法器，但偏偏不說(shuō)破。而是用模糊語(yǔ)言來(lái)搪塞并誤導(dǎo)弟子，什么“各種各樣的東西都可能成為法器”，什么“可能你的筆將來(lái)都會(huì)成為法器”，由可能性到現(xiàn)實(shí)性的條件是“有功德”，而有沒(méi)有“功德”更是模糊，根本就沒(méi)有硬性的標(biāo)準(zhǔn)。這樣一來(lái)，那些腦子不怎么好使的弟子就會(huì)努力為李洪志的邪輪政治賣(mài)命，力求讓自己用過(guò)的東西“成為法器”；還有一些機(jī)靈的弟子，也會(huì)胡編亂造，借吹噓法器神化自己，達(dá)到不可告人的目的。
綜上所述，正是李洪志的“法器”論誘導(dǎo)弟子胡編亂造那些鬼也不信的“法器神跡”。
附注：
①http:///dt/za_k/otoLhAiPzbALj2P/Xz/v2aAxDN3/s--I/rs/I/191264.html
?、趆ttp:///dt/Q_aZ/3gv2xzLXRYPQbRL08P/Xz/v2aAxDN3/s--I/H/sH/182826.html
③http:///dt/za_k/9gG8xQLXAYPzbAL02y/Xz/v2aAxDN3/s--H/rr/I/166154.html
?、躧ttp:///dt/Q_ak/3Nv2eQLhRiPQbALj8y/Xz/v2aAxDN3/s--I/I/rU/183927.html
⑤http:///dt/zaaZ/3NG2eQLXAYPQbRL08y/Xz/v2aAxDN3/s--I/r/V/169598.html
?、辢ttp:///dt/zaaZ/3gG2xzLhRYPzbRL08y/Xz/v2aAxDN3/s--4/J/sU/138385.html
?、咭韵掠嘘P(guān)“法器”的師徒問(wèn)答內(nèi)容，均出自2003年9月15日的《美術(shù)創(chuàng)作研究會(huì)講法》。
?、鄅ttp://baike.baidu.com/view/8288.htm