法輪功“第二媒體”于5月13日發(fā)文稱，“1992年5月13日，李洪志大師41歲生日這天，原本計劃一年前傳出的法輪功，終于克服重重困難，在長春第五中學舉辦”，繼續(xù)咬定“5月13日”是李洪志的生日。至于該邪教的“第一媒體”每年都要搞“法輪大法日暨師父華誕”慶?；顒樱衲陱?月7日起便辟此專欄，煞有介事地慶賀起偽佛的偽生日來。
圍繞著“主佛”生日真?zhèn)蔚恼爸畱?zhàn)一直硝煙不斷。李洪志曾在《我的一點聲明》中倒打一耙稱“有人造謠說我改過生日”，究竟是誰在造謠呢？是李洪志！5月13日，凱風網發(fā)表王二木的《獨家曝光：李洪志改生日過程（圖）》（下稱《過程》），終于補全了李洪志編造“偽生日”之證據鏈的最后一個環(huán)（詳后文）。有了這篇《過程》，我們可以全面地梳理證據鏈的所有“鏈扣”了。
鏈扣一：接生者潘玉芳老人的證詞
關于李洪志的出生日期，曾親手為李洪志接生的潘玉芳老人出具了最權威的證詞。上個世紀50年代初，潘玉芳與李洪志的母親盧淑珍均在吉林省懷德縣公主嶺鎮(zhèn)（現(xiàn)公主嶺市）的一家私人診所任助產士。不僅如此，當時李洪志的父親李丹、母親盧淑珍與潘玉芳是“醫(yī)師會學習班”的同學，潘玉芳甚至記得，“1951年衛(wèi)生協(xié)會每次開會，盧淑珍總坐在窗臺上，與李丹眉目傳情”（《李洪志父母是如何走到一起的》，凱風網2013-05-13）。潘證實，李洪志的父母相識于1951年春，于1951年秋季結婚。1952年7月7日，潘玉芳到李家中為盧淑珍接生。老人還記得：當時盧淑珍難產，打了一針催生素后，才使孩子順利降生。據此，李洪志不可能出生于1951年5月13日，因為當時李的父母剛剛認識還尚未結婚。
鏈扣二：李洪志填寫的多份表格
圖一：“轉干表”中李洪志出生年月為“1952.7”
圖二：職工登記表中李洪志出生于“1952.7.7”
圖三：“入團申請表”顯示李洪志出生于“1952.7.7”
鏈扣三：李洪志最早的身份證
圖四：原始身份證顯示，李洪志出生于1952年7月7日
上面這個“原始身份證”是1986年12月31日簽發(fā)的，李洪志不是說“當年當兵復員落戶時年齡搞錯了”嗎？然而，李洪志是“1982年4月到長春市糧油供應公司工作”（《李洪志其人》，凱風網2007-11-23）的，此時距他領取“原始身份證”還有4年多，難道沒有足夠的時間來“更正”嗎？李的謊言不攻自破。
還有，1991年補辦的身份證（住址為：長春市朝陽區(qū)靜安路12號）上，李洪志的出生日期也是“1952年7月7日”（掃描件略）。請問，就算以前弄錯了，為什么從1986—1991這5年時間內，李洪志仍不修改“弄錯”了的生日？“弄錯”說荒唐之至。
直到李洪志通過非正當途徑修改生日后搞到的“新身份證”（1994年10月20日簽發(fā)，掃描件略），才將出生日期“有效地”偷換成“1951年5月13日”。然而，這卻成了“主佛”造假的鐵證！
鏈扣四：李的生日被“弄錯”不合事理邏輯
要知道，李洪志“原始身份證”上的出生日期，并不是可以信口胡報的，它的依據是戶口簿，而戶口簿上的出生日期則是根據醫(yī)院開具的出生證明。因此，除非極其特殊的情況或者當事人有意作假，一個人的出生日期一般不可能弄錯。如果說別人故意弄錯李洪志的出生日期，必須有合理的“作案”動機，顯然沒有。如果是粗心大意導致錯誤，也得“錯得合理”，準確地說，也必有“技術性原因”，比如形似或音近什么的。然而，可“1952年7月7日”與“1951年5月13日”這兩個日期，無論從書寫還是從語音來看，都不可能弄錯，即不可能因形似或音近而誤。還有，如果是“弄錯”，必有“首錯”，那么李洪志為什么說不出“首次錯誤”是在那個材料或檔案上出現(xiàn)的呢？
鏈扣五：李洪志有編造“偽生日”的作案動機
如上所述，別人故意“弄錯”李洪志的生日，缺少有關動機的合理解釋；倒是李自己編造假生日的不良動機灼然可見。據法輪功網站《法輪大法著作出版和發(fā)行情況》介紹：“1994年12月，李洪志先生主要著作《轉法輪》由國務院廣播電視部下屬中國廣播電視出版社出版發(fā)行?！倍詈橹镜淖詈笠粡埳矸葑C（即謊稱出生于“1951年5月13日”的那張），簽發(fā)于1994年10月20日。10月份修改了身份證上的出生日期，兩個月后《轉法輪》就出版了。這絕非巧合，而是李洪志自我神化、欺騙世人和學員的需要。因為第一版的《轉法輪》最后有一個附錄《中國法輪功創(chuàng)始人、法輪功研究會會長李洪志先生小傳》，其中這樣介紹李洪志：“李洪志先生1951年5月13日（陰歷四月初八）出生于吉林省公主嶺市一個普通的知識分子家庭?！闭堊⒁猓埃帤v四月初八）”這一括注是《小傳》中原有的。很明顯，這是有意識地暗示李洪志與釋迦牟尼是同一天出生的。郭正誼先生曾指出，李洪志2006年在加拿大過生日，沒按公歷，而按陰歷，選擇公歷的5月22日即陰歷四月初八這一天過生日，顯然是沖著與釋迦牟尼同月同日生這一點去的。正是因為李暗示自己是釋加牟尼轉世，遭到了佛教界的一致譴責，后來李洪志才刪除了首版《轉法輪》中附錄的《小傳》。后來，做賊心虛的李洪志故意將其偽生日“公歷化”，什么“大法第一次洪傳”，什么“世界法輪大法日”，都確定為“5月13日”。
至此，關于“偽生日”，還缺少一個證據鏈扣，即李洪志修改生日的具體操作過程，《過程》填補了這一空白。
鏈扣六：李洪志修改生日的真實過程
李洪志要“正式”修改生日，光靠自己嘴說肯定不行，當然得求人?！哆^程》較為詳細地介紹了這方面的情況，主要就是通過熟人關系造假。1994年9月23日，李洪志找到有一定社會地位和活動能量的弟子徐寅筌，讓徐幫忙改生日。徐寅筌妹夫王長學正好在綠園派出所當教導員，徐找到王，王又找到警員孫莉萱辦理了相關手續(xù)。當天，派出所內勤賈明山不在，教導員王長學便在《加急制作居民身份證審批表》上簽批同意。9月26日（星期一）上班后，孫莉萱向賈明山通報了李洪志辦理身份證的情況，并告訴賈明山是王長學教導員批辦的，賈不想得罪人，也就睜一眼閉一眼。徐寅筌拿到《加急制作居民身份證審批表》后，到長春市公安局三處制證所為李洪志制作了新的居民身份證，出生日期為1951年5月13日，編碼為220104510513361，簽發(fā)日期為1994年10月20日。
這個過程，是李洪志拉關系、找人開后門的過程，涉及的人員皆是真名真姓，具有無可置疑的真實性。有了這第六個鏈扣，李洪志編造“偽生日”的證據鏈便完整無缺了。
“六大鏈扣”是李洪志處心積慮、不擇手段地編造假生日的鐵證，不容狡辯。一個連出生日期都要造假的人，還侈談什么“真善忍”，不覺得很可恥嗎？一個百分之二百的“偽生日”，還年年在那里慶賀，不覺得很滑稽嗎？
【責任編輯：陸原】