“圓滿”本是佛教用語(yǔ)，被李洪志借來(lái)用作“法輪大廈”的支柱，同時(shí)還用作忽悠弟子修煉的誘餌，盡管騙術(shù)不高，卻屢屢得逞。李洪志為了哄騙更多的人加入法輪功，竟夸大其詞：“只要你真心想學(xué)法輪功，只要師父給你下上法輪，你就可以在輕松愉快、休閑享樂(lè)中自然地走向圓滿”。并在《轉(zhuǎn)法輪》一書(shū)中，竭力吹噓修煉法輪功達(dá)到“圓滿”后的功能：開(kāi)天目，能遙視，通宿命，甚至可以走出三界外不在五行中；身體上“病業(yè)”自行消失，精神煥發(fā)，返老還童。李洪志承諾給信徒們“清理”、“凈化”身體，“消業(yè)祛病”，最后還能修成“佛道神”，走向“圓滿”。 “你能修成了一個(gè)很大的神，或者是很大的佛，……你把地球攥在手里也就不費(fèi)吹灰之力”。同時(shí)，李洪志為了增強(qiáng)“圓滿”的吸引力，便濃墨重彩地描述“法輪天堂”的美妙：“極樂(lè)世界樹(shù)是金的，地是金的，鳥(niǎo)是金的，花是金的，房子也是金的，連佛體都是金光閃閃的……你只要能夠修煉，我給你安排的這條路最后都是圓滿”。
李洪志就是用“圓滿” 的拙劣伎倆來(lái)套牢弟子。他把“圓滿“吹噓得神乎其神，不由你不信，尤其是對(duì)那些有迷信思想、妄想成仙成佛且幻想一步登天的人具有極大的誘惑力。不想，這個(gè)虛無(wú)的“圓滿”竟然引得眾輪民如癡如醉、神魂顛倒。殊不知，越是完美誘惑的背后就越隱藏著危險(xiǎn)的陷阱和深淵。因?yàn)椋瑹o(wú)論你如何修煉，如何“精進(jìn)”，都無(wú)法找到“圓滿”的路，無(wú)法找到進(jìn)入“天國(guó)世界”的天梯，結(jié)果害得眾多大法弟子為求“圓滿”走上了不歸之路，致使無(wú)數(shù)的修煉人倒在了“圓滿” 的路上，到死也不知李大師設(shè)計(jì)的“圓滿”之路在何方？我們不妨看看“李大師”的“圓滿”究竟是什么貨色。
一、“圓滿”三重天
“圓滿”一重天：短期“圓滿”
短期“圓滿”分“在世圓滿”和“去世圓滿”兩種。
“在世圓滿”是“李大師”給弟子們定的活著的時(shí)候就能看到的“圓滿”。李洪志在《歐洲法會(huì)講法》中曾經(jīng)承諾過(guò)讓弟子們“在世圓滿”：“我也想在你們圓滿的時(shí)候給人類帶來(lái)一個(gè)壯舉。我是這樣想啊，叫所有大法弟子不管要不要身體的，都帶著身體飛上天，不要身體的在空中虹化掉，然后飛走。這樣會(huì)造成一種歷史上從來(lái)沒(méi)有的輝煌，給人留下一個(gè)深刻的教訓(xùn)”。這句話，每個(gè)弟子都會(huì)牢記于心，也是弟子們最希望看到的，就是在有生之年，能夠“白日飛升”，享受一下成仙成佛并且要什么就有什么的快感。李洪志1996年6月26日《給大法石家莊總站的信》中，給大法弟子安排了“短期圓滿”的日期：“地球人要去這樣的美好‘世界’，第一是要修煉法輪功，第二是只要實(shí)修兩年就能得到‘圓滿’——‘我傳法兩年，給弟子們實(shí)修兩年……因?yàn)槟壳坝幸徊糠謱W(xué)員是很高層次來(lái)得法的，所以他們會(huì)很快開(kāi)悟，我所說(shuō)的給學(xué)員兩年的修煉時(shí)間是指這部分弟子’”。 李洪志本想騙一年算一年，結(jié)果弟子們?nèi)找蛊谂蔚膬赡辍皥A滿”一轉(zhuǎn)眼就到了，眼看“圓滿”的諾言無(wú)法兌現(xiàn)，李洪志怕謊言露餡，連忙地拋出了“五年圓滿”、“十年圓滿”等等，把“圓滿”的時(shí)間表一再推遲，其目的就是為了圓謊。但不管是二年、五年還是十年，弟子們都無(wú)怨言，因?yàn)檫@些弟子們已被“大師”的“圓滿”謊言牢牢套住，無(wú)法跳出圈外去識(shí)別。正應(yīng)了蘇軾那句話：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。但事實(shí)上不管弟子們?cè)趺磁?，怎么精進(jìn)，也都不能“圓滿”，不只是一群人不能“圓滿”，而且是所有精進(jìn)的人都未能“圓滿”，誰(shuí)也沒(méi)找到進(jìn)入天國(guó)的天梯。原因很明了，所謂的“在世圓滿”本來(lái)就是李洪志用來(lái)誘惑人的虛無(wú)飄渺的東西，所以才使眾多弟子們感到“圓滿” 既近在咫尺又遙不可及，顯然已經(jīng)被騙得麻木了，已被牢牢地圈在了“圓滿”的迷魂陣?yán)?。真不知這些癡迷的弟子們何時(shí)能覺(jué)醒。
“去世圓滿”是最快速的一種“圓滿”。對(duì)大法弟子來(lái)說(shuō)，“死亡圓滿”也算“圓滿”，總比沒(méi)“圓滿”強(qiáng)。因?yàn)椤霸谑缊A滿”太渺茫了，只能走捷徑選擇死亡式圓滿。因?yàn)槔詈橹菊f(shuō)過(guò)：“當(dāng)然啦，大法弟子嘛，去世那都是圓滿，肯定的，因?yàn)橐粋€(gè)常人你們講真相中都能把他救了甚至能夠歸位，何況一個(gè)大法修煉人呢？而且是舊勢(shì)力造成非正常離世的，當(dāng)然得圓滿”。意思是說(shuō)，想“圓滿”，就去死吧。這是典型的視大法弟子生命如草芥的荒謬行徑，故意縱容和蠱惑弟子們鋌而走險(xiǎn)。于是，弟子們?cè)凇按髱煛钡墓膭?lì)下，前赴后繼，跳樓的跳樓（如湖北省云夢(mèng)縣的熊愛(ài)珍）、上吊的上吊（如四川省綿竹市的劉盛芝），還有等死不吃藥的（如廣東韶關(guān)的梁招鳳），剖腹找法輪的（如馬健民），不斷地上演著赴死求“圓滿”的悲劇。然而，這血淋淋的教訓(xùn)不但沒(méi)有使輪民們警醒，而且還樂(lè)此不疲，真是可悲、可嘆！
“圓滿”二重天：長(zhǎng)期“圓滿”
李洪志可能也意識(shí)到了，制定“二年圓滿”、“五年圓滿”甚至“十年圓滿”的時(shí)間表都很快就到，都屬短期行為，無(wú)法保證謊言不露餡。為了繼續(xù)用“圓滿”忽悠弟子，不如來(lái)個(gè)長(zhǎng)期的，于是他就推出了“二十年圓滿”： “前十年，是‘師父’‘正法’和‘大法弟子’在‘正法’期間修煉；后十年，是未來(lái)人得法，然后就將進(jìn)入到新的世紀(jì)之中去了，那時(shí)新的未來(lái)就要開(kāi)始了”。沒(méi)想到，光陰似箭，二十年也一轉(zhuǎn)眼就到了，他所承諾的“圓滿”再次面臨無(wú)法兌現(xiàn)的窘迫境地，真是無(wú)顏再面對(duì)他的弟子們，更無(wú)法向倒在“圓滿”路上的弟子們交待！但為了維持他的“法輪大廈”不倒塌，只好厚著臉皮繼續(xù)圓謊，再把長(zhǎng)期“圓滿”推向無(wú)期“圓滿”。
“圓滿”三重天：無(wú)期“圓滿”
李洪志在經(jīng)歷有期“圓滿”的挫折后，吸取了教訓(xùn)，把自己說(shuō)過(guò)的能定弟子“圓滿”的具體時(shí)間改為沒(méi)有時(shí)間，即：“圓滿”無(wú)期。他為了給自己圓謊，竟然把“救度眾生”搬出來(lái)作為擋箭牌，胡說(shuō)什么“去救度眾生，這是大法弟子的責(zé)任！大法弟子的圓滿絕對(duì)不是個(gè)人的圓滿，一定在救度眾生中，帶領(lǐng)無(wú)數(shù)的眾生圓滿?！保辉凇熬榷缺娚比蝿?wù)沒(méi)有完成的情況下，弟子是不能“圓滿”的；李洪志這里所說(shuō)的眾生是指所有的生命，既包括常人，也包括“舊勢(shì)力”。我們不妨進(jìn)行一下透徹的分析，李洪志一向把“舊勢(shì)力”作為“圓滿”的拌腳石或敵對(duì)面，連大法弟子都沒(méi)能“圓滿”，試問(wèn)：包括“舊勢(shì)力”在內(nèi)的眾生得哪年哪月才能“圓滿”？顯然這是“李大師”為弟子們定了一個(gè)無(wú)期“圓滿”的時(shí)間表，也就是說(shuō)，等“舊勢(shì)力”一個(gè)一個(gè)地圓滿之后你才能“圓滿”，估計(jì)你這輩子要想“圓滿”是沒(méi)希望了，但愿這是“李大師”的善意欺騙吧，或許是“李大師”用無(wú)期“圓滿”對(duì)你耐心的考驗(yàn)吧，不知廣大輪民們是否還要繼續(xù)等下去？如果你能冷靜地觀察一下，看看你的同修們有誰(shuí)真正的“圓滿”了？然后再看看“李大師”為輪民們精心設(shè)計(jì)的短期變長(zhǎng)期、長(zhǎng)期變無(wú)期的“圓滿”軌跡，連普通常人都看出來(lái)這是騙人的把戲，作為已經(jīng)不是“常人”又很聰明的修煉人，不會(huì)看不出來(lái)這是一個(gè)騙局吧，希望廣大輪民們能夠早日跳出迷局。
二、“未圓”三理由
李洪志組建法輪功之初，因急于騙人入教好摟錢，于是就設(shè)計(jì)了“圓滿”的陷阱。等自己摟得盆滿缽溢時(shí)，才想起來(lái)曾經(jīng)許諾過(guò)給弟子“圓滿”還沒(méi)有兌現(xiàn)，“李大師”很清楚，這是個(gè)很難兌現(xiàn)的承諾，無(wú)論弟子們?nèi)绾涡逕?、如何精進(jìn)，那都難以“圓滿”的，原因只有天知、地知、他知。既然不能使弟子們“圓滿”，那就得編出理由來(lái)搪塞弟子。于是“李大師”便處心積慮地編出了三個(gè)理由：
理由一：“舊勢(shì)力和魔的干擾”。李洪志輕描淡寫地把弟子沒(méi)“圓滿”的理由轉(zhuǎn)嫁給“舊勢(shì)力”，他說(shuō)：“舊勢(shì)力安排的這套手法，它的目的是為了使它們的安排事成，使它們認(rèn)為行的大法弟子修成圓滿，但是它可不管你誰(shuí)能圓滿、誰(shuí)不能圓滿，它只管在這場(chǎng)迫害中把能行的圓滿、把它們要干的干成?！边@個(gè)理由充分顯示李洪志的險(xiǎn)惡用心，目的有兩個(gè)：一是推卻責(zé)任，把弟子沒(méi)能修煉“圓滿”的責(zé)任推給了“舊勢(shì)力”，這顯然是一個(gè)不成立的理由。因?yàn)椤芭f勢(shì)力”與你能否修煉“圓滿”風(fēng)馬牛不相及。如果說(shuō)中國(guó)的大法弟子是因?yàn)椤芭f勢(shì)力”干擾才沒(méi)能“圓滿”，那么在外國(guó)修煉的大法弟子就“圓滿”了嗎？沒(méi)有一個(gè)！全世界有一百多個(gè)國(guó)家，中國(guó)只占不到1%，如果中國(guó)的大法弟子沒(méi)“圓滿”，那占99%以上的外國(guó)大法弟子為什么也沒(méi)有“圓滿”呢？那里應(yīng)該沒(méi)有“舊勢(shì)力”干擾吧？所以說(shuō)沒(méi)能“圓滿”是“舊勢(shì)力”干擾的理由純屬一派胡言。再說(shuō)，韓振國(guó)是在法輪功總部李洪志的身邊病死的，也把帳算到了“舊勢(shì)力”頭上，實(shí)在太離譜了吧！看來(lái)，“佛”也喜歡胡說(shuō)八道，與咬人的瘋狗一般無(wú)二。二是政治目的。李洪志把未圓滿的原因推給“舊勢(shì)力”，其目的就是讓弟子們懷恨“舊勢(shì)力”，企圖掀起全球法輪功人員都仇恨“舊勢(shì)力”的浪潮，以達(dá)到他這個(gè)反華走狗對(duì)中國(guó)施壓的政治目的。
除了“舊勢(shì)力”可賴以外，還有所謂的“魔”也成了李洪志搪塞弟子們未能“圓滿”的擋箭牌。于是便有無(wú)數(shù)的親人被當(dāng)成了“魔”被殺害。如1999年3月20日，河北省承德市法輪功習(xí)練者李亭認(rèn)為其父母是魔，為了“除魔”，在家中殘忍地殺害了他的親生父母?！澳А彪m然被除了，但李亭并沒(méi)有因此“圓滿”，反而成了殺人兇手。類似的除魔殺人事件舉不勝舉，究其根源，李洪志才是真正的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
理由二：眾生沒(méi)“圓滿”，你就不能“圓滿”。李洪志為了遮羞，把弟子們沒(méi)“圓滿”的原因歸罪于“眾生”還沒(méi)“圓滿”，等眾生圓滿后你才能圓滿，這是何等荒謬的理由，也是讓弟子們失望甚至絕望的理由，真是騙你沒(méi)商量！多么令弟子們寒心和失望啊。
理由三：“不精進(jìn)”或“修的不好”。有許多大法弟子十分精進(jìn)，而且還身居高位，并為法輪功的發(fā)展壯大立下了汗馬功勞，按理說(shuō)，這樣的弟子絕對(duì)夠“圓滿” 的資格吧，但活著并沒(méi)有得到“圓滿”，更沒(méi)機(jī)會(huì)看到所謂的“天國(guó)世界”，而且死后也沒(méi)被“師父”追授“圓滿”，反而被扣上“修的不好”的帽子，還有的被扣上“不精進(jìn)” 的帽子。金正浩就是最明顯的例子，希望廣大輪民們擦亮眼睛，引以為戒?？磥?lái)，無(wú)論是生前，還是死后，無(wú)論是精進(jìn)的還是不精進(jìn)的，只要“師父”不滿意，你都不能“圓滿”。因?yàn)椤皫煾浮边€沒(méi)“圓滿”呢，你能圓滿嗎？只有脫離“法輪功”，你才能獲得真正意義上的圓滿
三、“問(wèn)師”三句話
一問(wèn)“李大師”：何謂“修煉如初”？“李大師”在《二零零九年大紐約國(guó)際法會(huì)講法》中對(duì)“圓滿”做出了新定義：“誰(shuí)能修煉如初，那必定圓滿。”在最近的《二零一三年大紐約地區(qū)法會(huì)講法》中，李洪志再次向弟子提出“修煉如初”的說(shuō)法：“修煉如初，圓滿必成”，“修煉如初，必成正果” 。這是李洪志怕弟子們沒(méi)“圓滿” 灰心而打的一針“強(qiáng)心劑”。試問(wèn)“李大師”：何謂“修煉如初”，是不是修煉的人既沒(méi)有提高，也沒(méi)有精進(jìn)才算“修煉如初”？ “修煉如初”就能“圓滿”嗎？我看未必！“李大師”曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，要想“圓滿”，就要不斷“精進(jìn)”、不斷上“層次”，修煉者只有通過(guò)不斷提高才能達(dá)到“圓滿”。讓人難以理解的是：究竟是修煉如初能“圓滿”？還是不斷精進(jìn)不斷上層次能“圓滿”？這不自相矛盾嗎？不知“李大師”讓弟子們執(zhí)行哪個(gè)標(biāo)準(zhǔn)？是“修煉如初”？還是不斷精進(jìn)？豈不是把弟子們引入了迷魂陣？在二十多年的修煉中，弟子們不知吃了多少苦，好不容易快看到“金子世界”了，“大師”如今又提出“修煉如初”，怎能不讓弟子們大吃一驚！真是苦修二十年一夜回到“解放前”。 二十多年的苦修和精進(jìn)都等于“零”，等于白修，只有重修才能修煉如初，人生能有幾個(gè)二十年？這純粹是拿弟子們的修煉時(shí)間當(dāng)兒戲！看來(lái)弟子們無(wú)論選擇“精進(jìn)”還是選擇“修煉如初”，其結(jié)果都是一樣的，都不會(huì)“圓滿”，因?yàn)椤靶逕捜绯酢敝徊贿^(guò)是不斷重復(fù)的新謊言罷了，只有退出法輪功才能“圓滿”?？磥?lái)，“李大師”的新“創(chuàng)意”真的是不咋樣，居然自己在打自己嘴巴！而且是響亮的嘴巴！
二問(wèn)“李大師”：“圓滿”還要等多久？“李大師”不是自吹能定弟子們“圓滿”的時(shí)間嗎？總得給苦苦修煉的弟子們一個(gè)準(zhǔn)確的時(shí)間吧，具有“大神通”的“主佛”不會(huì)說(shuō)話總不準(zhǔn)吧？不會(huì)總違背諾言吧？不會(huì)是永遠(yuǎn)都沒(méi)有期限吧？如果是這樣，不會(huì)再有人修煉法輪功了，也不會(huì)有人再相信什么“圓滿”了。
三問(wèn)“李大師”：“圓滿”的路在何方？請(qǐng)問(wèn)“李大師”：“圓滿”的路究竟在哪？為什么那么多的弟子跟著你虔誠(chéng)地修煉，卻沒(méi)有一個(gè)“活著圓滿”的，那個(gè)滿天都是黃金甲的“天國(guó)世界”在哪？輪民們已經(jīng)被你忽悠迷糊了，找不到去“天國(guó)”的路了，還煩請(qǐng)“大師”指點(diǎn)。
最后，三問(wèn)修煉人：
把你騙進(jìn)“圓滿”泥沼的“主佛”，你還繼續(xù)信嗎？
視法輪功弟子生命如草芥的“師父”，你還繼續(xù)敬嗎？
面對(duì)那遙遙無(wú)期的“圓滿”路，你還繼續(xù)走嗎？