李洪志的《二零一二年美國首都國際法會(huì)講法》，看似天花亂墜舌燦蓮花，但細(xì)細(xì)剖析，其實(shí)就是鬼話連篇。
“鬼話”一：“另外空間”的邪惡已經(jīng)被銷毀掉了，邪惡完蛋了。李氏在這次講法中最為經(jīng)典的描述是：“表面它這個(gè)形式、組織結(jié)構(gòu)它雖然是健全的，可是背后那些邪惡沒有了……是那個(gè)最邪惡的因素，不斷的被銷毀，銷毀的越來越少，它們就覺的坐不住了，就覺的要完蛋了，就這感覺。”這樣的描述在通篇“講法”里反復(fù)強(qiáng)調(diào)。其基本的含義是：作為法輪功“另外空間”“輪理”，地球上的每一個(gè)人，在“另外空間”都有一個(gè)“真我”映射，“師父”作為“宇宙主佛”，這些年來一直做著銷毀“另外空間”“舊勢力”的“法事”，包含著對法輪功持反對態(tài)度的“邪惡力量”，特別是中共，一直是李著力銷毀的對象，并發(fā)動(dòng)弟子“發(fā)正念”給予清除?！罢ā倍辏F(xiàn)在的結(jié)果是，中共在“另外空間”的“邪惡勢力”已經(jīng)清除完了。
按照“輪理”推理，“另外空間”的“邪惡”清除完了，那么映射在現(xiàn)實(shí)空間的“中共”邪惡也隨之完蛋，對法輪功的迫害也隨之終止，這才符合“輪理”?？墒?，實(shí)際情況如何呢？李氏在講法中描述弟子目前狀況的“人語”歸納如下幾個(gè)方面：一是世人對法輪功的認(rèn)識還有距離，意味著還需要“講真相”——“但是哪，從整個(gè)形勢看，世人要真能認(rèn)識法輪功，那還有距離。”二是十多年來在西方“講真相”后的現(xiàn)狀是“濤聲依舊”——“很多人他們還是把我們當(dāng)作是一個(gè)被迫害的信仰團(tuán)體，或者是在政治上有所訴求者，或者是與中共邪黨的理念不同”——一這個(gè)“還是”自曝了與過去的“濤聲依舊”。簡而言之，法輪功在西方人眼里還是一個(gè)政治異見組織，并非“佛法”或宗教。三是“迫害”仍然繼續(xù)，只是“迫害也維持不了多久”。可見，現(xiàn)實(shí)空間的法輪功如過街老鼠人人喊打的“濤聲依舊”并非虛言。
大約讀者不難看出——“鬼話”與人語比較，鬼話顯然在“師父”都已承認(rèn)的事實(shí)面前抱頭鼠竄——鬼話敵不過人語。
“鬼話”二：魔難是“師父”設(shè)的“關(guān)”。弟子在現(xiàn)實(shí)中受到的“迫害”或者“邪悟”，可以統(tǒng)稱為“魔難”。那么這些“魔難”在“另外空間”是如何出現(xiàn)的呢？“其實(shí)師父也是反過來利用它干的這一切成就著大法弟子，不然我會(huì)用另外一種辦法。它已經(jīng)這樣干了，我就將計(jì)就計(jì)，它們就成為了舊的勢力，這個(gè)舊勢力就成為宇宙正法的魔。”同時(shí)描述：“修煉過程難免這個(gè)關(guān)過不去再從新過、那個(gè)難沒走好那再從新走，這就是修煉。一路都無阻的走過去了，什么都擋不住，我看還沒這樣的；那就等于給你的關(guān)白設(shè)了，那就等于像神仙在修煉一樣了，不是人在修。”也就是說，因?yàn)槭恰罢〞r(shí)期”的修煉，修煉人必須過“關(guān)”。而這個(gè)“關(guān)”，“師父”坦然認(rèn)賬，是“將計(jì)就計(jì)”地設(shè)計(jì)出來的“舊勢力”,是“將計(jì)就計(jì)”設(shè)給弟子的“魔難”。
現(xiàn)實(shí)中的情況“師父”的人語堪稱“石破天驚”——“當(dāng)年迫害法輪功最嚴(yán)重的時(shí)候，整個(gè)地球全都被邪惡覆蓋了，密度非常大，每一個(gè)生命都附上了壞東西，就連草上都是，你走路好象草都要絆倒你，任何東西都想撞你，那是非常兇惡的。”瞅瞅吧，連草都與法輪功為難，更何況胸懷正義的人呢？
但是據(jù)上述推理——弟子修煉完全是可以不存在“魔難”的，這豈不是完全“咎由師取”嗎？“鬼話”在人語面前依然俯首認(rèn)輸——鬼話又?jǐn)巢贿^人語！
“鬼話”三：“師父這兒把握的很穩(wěn)，出不了偏差?！弊鳛椤坝钪嬷鞣稹保F(xiàn)實(shí)空間和“另外空間”都是可以控制的，這是對李氏來說已經(jīng)重復(fù)千遍“毫無懸念”的結(jié)論。于是，他在描述當(dāng)前的形勢時(shí)用兩個(gè)“不管”大包大攬地說：“不管現(xiàn)在形勢怎么樣，也不管蕓蕓眾生怎么說，師父這兒把握的很穩(wěn)，出不了偏差?！毖韵轮猓鳛閷Ｊ聦εf勢力進(jìn)行“艱苦卓絕”“銷毀”工作的“師父”，在他那兒，啥也不用操心，“把握的很穩(wěn)，出不了偏差”。
可是，“師父”對現(xiàn)實(shí)中弟子修煉的“邪悟”人語可謂“觸目驚心”：首先是害怕心有之——“所有從中國大陸出來的學(xué)員，我在美國看到啊，在這里不待上半年還緩不過勁來，走在街上還在害怕哪”——可想而知，逃到國外的弟子如此，那么留在國內(nèi)的弟子不更是“驚恐萬狀”嗎？根本沒有“金剛不倒”的“法輪風(fēng)采”。這算不算偏差？其次是“糊涂之極”——“最近我又聽說大陸有邪惡的人在網(wǎng)上搞什么名堂……（花錢贖過錯(cuò)）我聽說還有賣了汽車去交錢的，有的人還不少交呢，就糊涂到這種程度”——“糊涂”算不算偏差？再次是直接點(diǎn)出偏差——因?yàn)樵谥袊箨戇@個(gè)恐怖環(huán)境下，在壓力面前“學(xué)法”不是那么太好的、也不是太精進(jìn)的一些人，可能面對邪惡的壓力時(shí)就會(huì)犯一些錯(cuò)誤、走些彎路”。
如此一來，“師父”在宇宙空間信誓旦旦包攬的“出不了偏差”的“鬼話”，與現(xiàn)實(shí)活生生的弟子修煉偏差的較量還是紛紛敗北——鬼話還是敵不過人語！
還有……大約不必再一一舉例了，縱觀李洪志《二零一二年美國首都國際法會(huì)講法》，鬼域人間跳來跳去“蒙太廳”手法雖然得心應(yīng)手，但一個(gè)最基本的事實(shí)告訴我們——鬼話敵不過人語。那么為什么“主佛”竟然如此糊涂，自伸“佛手”打“佛臉”呢？
首先，面對日暮途窮的法輪功慘淡局面，必須以虛妄的“鬼話”重新燃起弟子的希望之心，殊不知，如此漏洞百出的“鬼話”，即使再弱智的弟子也會(huì)看穿是謊言；其次面對許諾“二十年圓滿”之期的最后“大限”，企圖以“鬼話”的神秘和想象，轉(zhuǎn)移弟子“圓滿”之愿，殊不知，即使以“祛病健身”入教的弟子永遠(yuǎn)也忘不了“圓滿得道”的初衷；再次，面對日漸失去“宇宙主佛”光環(huán)的岌岌可危的“裸佛”局面，必須以舌燦蓮花的“淫巧”重塑“主佛”“光輝形象”，殊不知如此破綻百出自吹自擂的鼓腮吹捧，早已是“狼來了”童話的重復(fù)表演，再也無人關(guān)注了。
不真實(shí)的謊言謂之鬼話。古人云：“君子之言，幽必有驗(yàn)乎明，遠(yuǎn)必有驗(yàn)乎近，大必有驗(yàn)乎小，微必有驗(yàn)乎著。無驗(yàn)而言之，謂妄。①”僅以李洪志自言自語的講法自證，便知漏洞百出，“佛手打佛臉”。而妄言，正是謊言的古稱。那么，李洪志《二零一二年美國首都國際法會(huì)講法》不恰恰是鬼話連篇嗎？
附注：
本文未特別注明的李洪志講法均來自《二零一二年美國首都國際法會(huì)講法》
①《楊子·法言·問神卷第五》譯注為：君子的言論：深邃必有驗(yàn)證在顯明的道理中；悠遠(yuǎn)必有驗(yàn)證在淺近的道理中；微妙必有驗(yàn)證在昭著的道理中；不能驗(yàn)證而言說的言論叫做虛妄。
【責(zé)任編輯：舍得】