網(wǎng)友木子在《“圓滿”的零售與批發(fā)》中說(shuō)得好：“一句謊言需要更多的謊言來(lái)圓謊?！笨梢哉f(shuō)，自那本唯一能“真正地指導(dǎo)修煉”的《轉(zhuǎn)法輪》沒(méi)有讓大法弟子們“實(shí)修”得“功成圓滿”后，自“圓滿”這一“修煉最終目標(biāo)”被李洪志無(wú)限期推遲后，李洪志的每一篇“經(jīng)文”和“講法”，都不是指導(dǎo)修煉的，都是用來(lái)圓“圓滿”謊言的。在“‘圓滿’年”拋出的《二十年講法》更是如此，李洪志窮盡陳詞濫調(diào)，竭力圓謊。
現(xiàn)實(shí)世界敗得慘，虛構(gòu)“另外空間”忽悠弟子
時(shí)值“大法洪傳二十周年”之際發(fā)表“講法”，李洪志更要大吹特吹一番“正法形勢(shì)”，在無(wú)法掩飾法輪功組織內(nèi)外交困現(xiàn)實(shí)處境的情況下，他首先想到了無(wú)法驗(yàn)證的“另外空間”，一開(kāi)始就用“非常的巨大的，壯觀的沒(méi)法用語(yǔ)言來(lái)形容”的詞匯渲染“另外空間”。對(duì)李洪志慣用“另外空間”的伎倆大家早就見(jiàn)得多了。早在他靠“神通”、“功能”行騙之初，為了不讓自己“法身”見(jiàn)光死，為讓自己的“神通”唬得住人，就說(shuō)這一切都是“在另外空間體現(xiàn)”。而當(dāng)李洪志這個(gè)“宇宙主佛”敗在人間后，修煉神話破滅，他為了回避現(xiàn)實(shí)的慘敗，更把弟子的視線轉(zhuǎn)移到“另外空間”，將反對(duì)法輪功的人或組織污蔑為“另外空間”的“舊勢(shì)力”、“邪惡”、“惡魔”等。
特別是在二十周年之際，李洪志給不了弟子壯觀的“圓滿”場(chǎng)景，只有拿“另外空間”壯觀的“宇宙從組”、“生命解體”作為“表現(xiàn)形式”粉飾一下“正法進(jìn)程”。李洪志實(shí)際很清楚，法輪功在現(xiàn)實(shí)世界的慘相，特別是受到國(guó)外政府?dāng)D壓，被列入國(guó)際集權(quán)教派、被俄羅斯列為邪教等。他將這些慘相說(shuō)成“其實(shí)修煉中對(duì)大法弟子的迫害情況那是宇宙從組中、正負(fù)生命之間激烈的反映在常人社會(huì)的表現(xiàn)”，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)弟子還是“人”，“人只能看到大法弟子在世上所表現(xiàn)的情況”，那些“驚心動(dòng)魄”的“另外空間”景象是看不到的。李洪志吹噓“另外空間”，用意很明顯，就是要用“宇宙”和“宇宙生命”的巨大來(lái)襯托人間和人類個(gè)體的渺小，忽悠弟子們認(rèn)清法輪世界一片大好的“真相”，不要用“人心”看待法輪功的那點(diǎn)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，不要糾纏于你爭(zhēng)我斗的內(nèi)亂，不要承受不了一點(diǎn)票賣不出去、被當(dāng)作難民驅(qū)趕的小小打擊，專心通過(guò)做自己該做的“反迫害”“救人”來(lái)達(dá)到“圓滿”。弟子們?yōu)榱诉@個(gè)“圓滿”，依然帶著這具“人身”在世間修煉，任李大師用畫(huà)餅充饑的“另外空間”來(lái)忽悠。
“圓滿”諾言難兌現(xiàn)，再設(shè)“修煉標(biāo)準(zhǔn)”搪塞弟子
作為控制信徒的邪教教主，李洪志很會(huì)給弟子提“標(biāo)準(zhǔn)”，什么“神的標(biāo)準(zhǔn)”、“圓滿標(biāo)準(zhǔn)”、“大法弟子的標(biāo)準(zhǔn)”、“宇宙生命標(biāo)準(zhǔn)”，等等。這些“標(biāo)準(zhǔn)”往往成為李洪志開(kāi)脫責(zé)任的借口，出了問(wèn)題總是大法弟子沒(méi)有達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)要求。這不，“二十年圓滿年”沒(méi)有給弟子兌現(xiàn)“圓滿”諾言，李洪志就在《二十年講法》中大講特講起了“修煉標(biāo)準(zhǔn)”，說(shuō)是因?yàn)榈茏記](méi)有達(dá)到“更新后”的“正法中的修煉標(biāo)準(zhǔn)”，“對(duì)自己的修煉標(biāo)準(zhǔn)放低了”，才造成“干擾”，才耽誤了“救人”。
其實(shí)，李洪志所謂更新的“修煉標(biāo)準(zhǔn)”，二十年來(lái)一直在不斷更新。傳法之初，李洪志為招徠信徒，打起了“真、善、忍”、修心向善的幌子。法輪功被取締后，李洪志將個(gè)人修煉的“圓滿”標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整為“救度眾生”的“圓滿”標(biāo)準(zhǔn)，將修煉的內(nèi)容從“學(xué)法”、“練功”調(diào)整為做好“三件事”。而今，李洪志唯一用來(lái)為“圓滿”做擋箭牌的只有“救人”，但不能總把“救人”不力的皮球拍給弟子吧，李洪志“將計(jì)就計(jì)”想到了“眾神”。他用提高“神要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)”和“被救者要不自愿是不算的”的“救人標(biāo)準(zhǔn)”，升級(jí)“圓滿”的標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)動(dòng)弟子對(duì)照“神的標(biāo)準(zhǔn)”，反思自己是不是“不行、不夠標(biāo)準(zhǔn)”，有沒(méi)有“資格救它”，達(dá)沒(méi)達(dá)到“它設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)”，怎樣走好那條“能達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的路”。如此一番“向內(nèi)找”，弟子們自然會(huì)相信“師父有絕對(duì)的本事”、“無(wú)論怎樣師父有師父的標(biāo)準(zhǔn)”，不再糾結(jié)于“師父”能不能“把這個(gè)難拿下去”，能不能“圓滿”，心甘情愿承受“迫害”?？偠灾?，就像“修在自己、功在師父”一樣，這個(gè)“修煉標(biāo)準(zhǔn)”永遠(yuǎn)在“師父”手上拿捏著，弟子們只有達(dá)標(biāo)的份。別說(shuō)“二十周年圓滿年”李洪志能用“標(biāo)準(zhǔn)論”推卸掉遲遲“圓滿”不了的責(zé)任，就是再有一個(gè)二十周年，只要李老漢不死，照樣會(huì)用無(wú)數(shù)個(gè)“修煉標(biāo)準(zhǔn)”伺候弟子。
生存日益艱難，臆造“環(huán)境寬松”驅(qū)使弟子
法輪功在國(guó)際社會(huì)處于一個(gè)什么樣的生存環(huán)境，恐怕在國(guó)外看過(guò)那些像擺地?cái)偟囊粯右赃汉取胺雌群Α?、賣弄可憐相賺取幾個(gè)回頭臉、注意力的人都知道。但李洪志就是有睜眼說(shuō)瞎話的詭辯本領(lǐng)，借二十年之機(jī)處心積慮地大肆販賣“環(huán)境寬松”論調(diào)，妄圖靠描繪“正法環(huán)境”、展望“法輪前程”給弟子們打一針強(qiáng)心劑，以驅(qū)使弟子們繼續(xù)為他賣命。
“救度眾生”是李洪志強(qiáng)求弟子必須做的事，是弟子“圓滿”的先決條件。而今，“師父”雖只字未提“圓滿”，但畢竟說(shuō)了：“舊勢(shì)力用來(lái)考驗(yàn)大法弟子邪惡的環(huán)境，與在邪惡的壓力下救度眾生的這個(gè)環(huán)境，漸漸的就要失去了……師父利用舊勢(shì)力的干擾叫大法弟子救眾生也結(jié)束了……下一步那很快也就要開(kāi)始了?！薄熬缺娚苯Y(jié)束了不就可以“圓滿”了，這樣的話李洪志可從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)，對(duì)弟子們的激勵(lì)可想而知。最重要的是，李洪志講，“邪惡迫害”快結(jié)束了，“如果要想再能夠開(kāi)創(chuàng)一個(gè)那樣恐怖的環(huán)境來(lái)錘煉大法弟子，已經(jīng)不可能了，因?yàn)闆](méi)那么多邪惡了?！薄斑@個(gè)恐怖的環(huán)境沒(méi)了，舊勢(shì)力制造的迫害修煉人的這個(gè)環(huán)境、錘煉大法弟子的環(huán)境越來(lái)越失去了，不足以考驗(yàn)大法弟子、不足以構(gòu)成壓力中救度眾生的時(shí)候，這件事情就結(jié)束了?！钡茏觽凂R上就可以不用再打著“反迫害”的牌子傻乎乎地站在街頭挨白眼了，不用再承受“鏟除邪惡”的法律風(fēng)險(xiǎn)了，你說(shuō)這針強(qiáng)心劑能不刺激弟子們的興奮神經(jīng)。
而事實(shí)上，說(shuō)“環(huán)境寬松”純粹自欺欺人。李洪志把“從上界不同空間壓下來(lái)的那些邪惡的東西，和那些個(gè)它們不同的空間中、各個(gè)宇宙中要淘汰的東西”都裝到“邪惡”的筐子，一邊以強(qiáng)調(diào)中國(guó)政府之外的很多“邪惡因素”，來(lái)證明“圓滿使命”的艱巨；一邊用“環(huán)境寬松論”證明“圓滿”還有希望，甚至很快就會(huì)到來(lái)，讓信徒始終對(duì)“圓滿”心存幻想。試問(wèn)李先生，你敢不賣弄那些“舊勢(shì)力”、“邪惡”的虛妄概念，直接用打倒了包括中國(guó)政府在內(nèi)的“邪惡”來(lái)定義“環(huán)境寬松”嗎？恐怕這些看得見(jiàn)摸得著、概念清晰的東西不會(huì)成為你圓謊的借口吧。
李洪志炮制的謊言太多太多了，說(shuō)它個(gè)十條八條也沒(méi)問(wèn)題。還正如木子先生所說(shuō)，“編造謊言也是一個(gè)高精度、高難度的活，說(shuō)謊容易，圓謊就難了，說(shuō)了一句謊言之后，往往要用十句謊言去圓謊，接著要用上百句謊言去解釋剛剛說(shuō)過(guò)的十句謊言”。
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