5月3日，法輪功網(wǎng)站刊發(fā)了李洪志只有92字的新“經(jīng)文”《選擇》，此打油詩(shī)字?jǐn)?shù)雖少，卻首次攛掇和要求西方各國(guó)政府和海外弟子做出“選擇”，用心險(xiǎn)惡。以下試作簡(jiǎn)要評(píng)析。
其一，抹黑挑撥，幻想搞垮中國(guó)政府
法輪功被依法取締后，李便對(duì)中共、中國(guó)政府恨之入骨。丑態(tài)誣蔑、抹黑謾罵成為常態(tài)和李氏“經(jīng)文”的永恒話題；“中國(guó)政府‘邪’與法輪功‘正’”成為其講“真相”的首要內(nèi)容。李在2008年紐約法會(huì)講法時(shí)曾說(shuō)，“現(xiàn)在這個(gè)流氓政權(quán)，整個(gè)國(guó)家政府，一直到國(guó)外的領(lǐng)館，為了法輪功而存在。”
此次《選擇》，李抹黑、挑撥雙管齊下，用心險(xiǎn)惡。開篇即是丑化抹黑，語(yǔ)言比過(guò)去有過(guò)之而不及，充滿火藥味。稱“救世”的是“法輪大法”而不是“中共邪黨”，要“用燃燒邪黨”來(lái)“錘煉金剛”，即要弟子在“解體中共”、毀滅中共的實(shí)際行動(dòng)中煉成“堅(jiān)如磐石的金剛之體”。
對(duì)各國(guó)政府直接喊話，挑撥離間，幻想整垮中共是李的新花樣。近幾年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)安定祥和，與世界各國(guó)相互尊重、互利共贏，特別是中美之間的合作伙伴關(guān)系，促進(jìn)了世界和平、穩(wěn)定、繁榮。反觀法輪功，生存環(huán)境日趨惡化，在俄羅斯、新加坡等國(guó)被監(jiān)控限制，又被西方主流社會(huì)邊緣化以至遺忘。這一切，李極不甘心。于是，一向?qū)ξ鞣降腿滤牡睦铋_始表現(xiàn)強(qiáng)硬，發(fā)泄對(duì)各國(guó)政府的不滿，并挑撥離間，“要”各國(guó)政府做出非此即彼的抉擇：支持法輪功，不與中國(guó)政府打交道。
請(qǐng)看這兩句，“人不要選錯(cuò)了方向，討好邪政會(huì)上魔鬼的當(dāng)”。第一句是對(duì)西方政府和民眾的“警告”?！靶罢碑?dāng)然指的是中國(guó)政府，“魔鬼”是對(duì)中共的丑化；而“討好邪政”則明顯指向各國(guó)政府，“討好”包含著不滿和指責(zé)情緒。
李的意圖昭然若揭，就是幻想通過(guò)抹黑挑撥來(lái)混淆視聽，抬高“法輪大法”，進(jìn)而鼓動(dòng)各國(guó)政府和民眾與中國(guó)政府對(duì)抗。
當(dāng)然，一個(gè)邪教教主，染指世俗事務(wù)，不斷地抹黑合法政權(quán)，且以明確語(yǔ)言挑動(dòng)各國(guó)政府與中國(guó)政府分道揚(yáng)鑣，是不自量力和極可笑的，注定得不到響應(yīng)。
其二，肉麻自吹，旨在重塑教主權(quán)威
近幾年，弟子對(duì)李的崇拜日漸減弱。特別是在“弘法”20周年和李許諾的“圓滿”大限之時(shí)，弟子發(fā)現(xiàn)“圓滿”又將成為肥皂泡，這直接導(dǎo)致李之絕對(duì)權(quán)威“形象”在弟子心中坍塌。怎么辦？李在《選擇》中祭出了新的殺手锏來(lái)延續(xù)和重構(gòu)絕對(duì)權(quán)威。他登峰造極地自封為“創(chuàng)世主”，稱“法輪大法”“出生”中國(guó)是“創(chuàng)世主”——李的選擇。
創(chuàng)世主本為基督教觀念，認(rèn)為非人格化的上帝是創(chuàng)世主。在《選擇》之前，李盡管自封“宇宙主佛”，但一直不敢以宇宙根源的“創(chuàng)世主”自居，在《轉(zhuǎn)法輪》及以前“經(jīng)文”中也找不到這個(gè)“概念”。
2007年來(lái)，為了在西方民眾中推廣神韻演出，法輪功創(chuàng)作了歌曲《不要再徘徊》，稱“創(chuàng)世主、創(chuàng)世主早已來(lái)，大法弟子傳的真相能把迷解開”，首次隱指李就是“創(chuàng)世主”?！吧耥崱睘楹我@樣唱？概因西方民眾多信基督教，講創(chuàng)世主易于民眾“理解”。此后，弟子心領(lǐng)神會(huì)，直稱李為“創(chuàng)世主”。舉一例，2012年1月，有弟子在法輪功網(wǎng)站上稱，“我?guī)焺?chuàng)世主，得法億萬(wàn)徒”。
當(dāng)然，他人的說(shuō)法好歹不是李親口所講。這一次，在“法輪大法日”即將來(lái)臨之時(shí)，為急于“證明”自己仍是絕對(duì)權(quán)威的教主，為轉(zhuǎn)移弟子對(duì)“圓滿”的糾結(jié)，李便不計(jì)后果地肉麻自稱“創(chuàng)世主”。
在世人看來(lái)，除極度狂妄自大或有精神疾病者外，這種牛皮是無(wú)人敢吹的。李想通過(guò)炒作“救世主”來(lái)吸引眼球，重塑權(quán)威也極不靠譜。
其三，威脅“選擇”，意在阻斷弟子回歸
如果說(shuō)“討好邪政”針對(duì)的是西方政府，那最后兩句“大法從中國(guó)已傳向西方，了解真相才是得救的希望”則明顯指向海外弟子。
近幾年，很多海外弟子透過(guò)杯葛北京奧運(yùn)、法拉盛攪局賑災(zāi)等鬧劇看清了法輪功的自私和邪性，對(duì)內(nèi)斗極為反感，有的干脆拋棄法輪功、回到祖國(guó)懷胞，有的回歸正常生活、不再為其賣命。如去年成立的新西蘭“法輪大法人學(xué)會(huì)”，實(shí)質(zhì)就是劉鄭等人脫離法輪功而另起爐灶，且不再以中國(guó)政府為敵。李在2011年紐約法會(huì)上的話也可看出端倪：“國(guó)際上的大法弟子卻有所放松。有的人做什么事情好像都打不起精神來(lái)，更別說(shuō)配合了……真的不像大法弟子樣。師父看了痛心哪。”這嚴(yán)重動(dòng)搖“大法”在海外的組織體系和根基，嚴(yán)重影響到李在海外開展的“神韻演出”等活動(dòng)，讓李極為尷尬和恐慌。
為了阻斷海外弟子對(duì)祖國(guó)的向往和回歸之路，李便通過(guò)《選擇》喊話，開始將以前僅對(duì)大陸弟子的恫嚇手法移植到海外弟子身上，威逼海外弟子表態(tài)不離開法輪功。
這從表面平和實(shí)為恫嚇的最后兩句可看出。第一句最有機(jī)巧，“大法西移”，以前對(duì)大陸的“淘汰”和“形神俱滅”會(huì)相應(yīng)地適用于海外弟子，要小心點(diǎn)！第二句的潛臺(tái)詞是，如果海外弟子不識(shí)相，拒絕了解“真相”，一心想著回歸祖國(guó)，那肯定不會(huì)“得救”，肯定會(huì)隨著舊宇宙毀滅而灰飛煙滅。
這就清楚了，《選擇》的第三重用心就是通過(guò)恐嚇手法阻止海外弟子的自由選擇和回歸之路。
以上簡(jiǎn)析了《選擇》的險(xiǎn)惡用心。問(wèn)題的關(guān)鍵是，李的目的能夠達(dá)到么？答案是否定的。原因很簡(jiǎn)單，《選擇》的出發(fā)點(diǎn)“法輪大法正和中共、中國(guó)政府邪”已成地球人都知道的謊言，李癡人說(shuō)夢(mèng)式的“期望”哪會(huì)有效果？
【責(zé)任編輯：陸原】