5月3日，李洪志再拋“新經(jīng)文”《選擇》，要求弟子要做出正確的“選擇”，“不要選錯(cuò)了方向”，將“方向”問題提了出來。
事實(shí)上，李洪志早就意識(shí)到了“方向”的重要性。早在2000年的《心自明》中他就提出：“法度眾生師導(dǎo)航，一帆升起億帆揚(yáng)”，將自己打造成引領(lǐng)弟子“方向”的旗艦；2010年的紐約法會(huì)上，他更是嚴(yán)厲警告弟子：“有些人不要迷失了方向，要清楚自己是干啥的”。
可到了2012年《選擇》發(fā)布時(shí)，“方向”問題卻似乎變得更加嚴(yán)重了，弟子們從“迷失了方向”，已經(jīng)演變到“選錯(cuò)了方向”的程度，不禁讓人們對(duì)“大法”的方向問題充滿了好奇。
弟子們?yōu)槭裁磿?huì)“選錯(cuò)了方向”？
“方向”對(duì)于弟子而言曾經(jīng)根本不是個(gè)問題，因?yàn)榈茏觽冊(cè)鴪?jiān)信，只要“信師”、“信法”就肯定錯(cuò)不了“方向”?？呻S著時(shí)間的推移，弟子們這種堅(jiān)定的方向感卻動(dòng)搖了。
“圓滿”的遙遙無期動(dòng)搖了弟子的“方向”。實(shí)現(xiàn)“圓滿”曾經(jīng)是弟子們堅(jiān)守“方向”的最大理由，可李洪志在“圓滿”問題上的一再食言，終于一點(diǎn)點(diǎn)消蝕了這種堅(jiān)定。“圓滿”的期限從兩年、十年、推到了二十年，弟子們好不容易熬到了2012這個(gè)“圓滿年”，可“師父”卻又要求弟子不要執(zhí)著于2012，在今年的三篇“經(jīng)文”中，甚至對(duì)“圓滿”只字不提，這如何不讓弟子選錯(cuò)了“方向”？
“法理”的自相矛盾擾亂了弟子的“方向”。李洪志在2010年紐約法會(huì)上曾開確保弟子“方向”的良方：“大法弟子學(xué)法好的就不迷失方向……就不會(huì)在這些假相中被迷惑?！笨山┠辍爸v法”中層出不窮的自相矛盾之處，如“去人心”與“用用心”，輕財(cái)利與學(xué)賺錢等，卻讓弟子們發(fā)現(xiàn)，“學(xué)法”越“精進(jìn)”，“修煉”卻越糊涂，這如何讓不讓弟子選錯(cuò)了方向？
高層的接連病亡堵死了弟子的“方向”。弟子們櫛風(fēng)沐雨的進(jìn)行“修煉”，說到底就是為了成神成佛、延年益壽，可就在最近的兩年，法輪功高層依舊是接連病亡，韓振國(guó)美國(guó)殞命、吳凱倫客死他鄉(xiāng)、王嵐元旦病死、戈璀娣病逝嘉興……兔死狐悲、升天無望，這如何不讓弟子選錯(cuò)了“方向”？
還有那“師父”的驕奢淫逸、“佛親”的雞犬升天、“神韻”的出糗露丑、謠言的恣意橫行……有太多的理由讓弟子發(fā)現(xiàn)，“師”信不得，“法”信不得，信仰底線頃刻坍塌，弟子們又上哪去找什么“方向”呢？
“師父”為什么如此緊張“方向”？
在2011年的紐約講法上，李洪志曾大唱“吃香難進(jìn)”經(jīng)，聲稱神都想當(dāng)大法弟子：“只要我話一落他立刻就跳下來，簡(jiǎn)直樂壞了”，如此受歡迎的“大法”，為何在《選擇》中卻要強(qiáng)調(diào)弟子不要“選錯(cuò)了方向”？不要做錯(cuò)“選擇”呢？
聯(lián)系起近兩年發(fā)生的幾件事的，人們也就找到了答案。一是石曉巖的回歸，2011年原法輪功癡迷者石曉巖在生命即將完結(jié)時(shí)幡然醒悟、與法輪功決裂，經(jīng)媒體報(bào)道后在社會(huì)中引起了強(qiáng)烈的反響，對(duì)“大法”構(gòu)成了巨大沖擊；二是“人學(xué)會(huì)”的橫空出世，2011年新西蘭弟子劉鄭組建“法輪大法人學(xué)會(huì)”，全力鼓吹《走向人性時(shí)代》，對(duì)“師父”權(quán)威發(fā)起了猛烈挑戰(zhàn)；三是“集資”問題再起，在2012年的開年“經(jīng)文”《關(guān)于集資的問題》中，李洪志自曝了組織內(nèi)集資的諸多丑態(tài)，大發(fā)雷霆。這三件事雖各有不同，但都從不同角度反映出了弟子們?cè)凇胺较颉鄙蠁栴}嚴(yán)重，離心傾向十分明顯。
這三件事情還只是個(gè)縮影，實(shí)際上弟子們?cè)诤芏鄦栴}上都有了新的“方向”、新的“選擇”，并已經(jīng)呈現(xiàn)出一種燎原之勢(shì)。長(zhǎng)此以往，“吃香難進(jìn)”的“大法”也免不了土崩瓦解，李洪志也不得不采取措施了。正因?yàn)槿绱耍詈橹驹凇哆x擇》中才一方面對(duì)弟子們大肆褒揚(yáng)，說什么弟子是“受難的覺者”；另一方面卻又威脅弟子：“不要選錯(cuò)了方向”，還挑撥指出“討好邪政會(huì)上魔鬼的當(dāng)”，這一褒一貶的說法，說到底就是要斷了弟子回歸社會(huì)的退路，讓弟子死心塌地跟著自己走。
《選擇》是否能指引弟子找回“方向”？
李洪志所謂正確的“方向”，說白了就是跟著“師父”走，但問題是，一篇小小的《選擇》就能指引弟子們找回他所期望的“方向”嗎？2010年李洪志就警告弟子“不要迷失了方向”，兩年后的2012年，弟子們不但沒有聽從“師父”的教誨，反倒發(fā)展到了“選錯(cuò)”方向的地步，這本身就是弟子自我意識(shí)覺醒的一個(gè)明證。
雖然《選擇》給弟子們進(jìn)行再三的威脅，可威脅真的還能管用嗎？從近些年弟子們的經(jīng)歷來看，“福報(bào)”不顯、“惡報(bào)”不報(bào)、“法身”不靈，“師父”所有的法寶都失了靈，還有多少弟子會(huì)害怕這些色厲內(nèi)荏的威脅呢？
再進(jìn)一步講，動(dòng)搖弟子方向感的一系列問題都是“師父”造成的，是他根本解不開的死結(jié)。比如，“圓滿”本來就是子虛烏有的東西，面對(duì)弟子，李洪志除了拖延別無他法，但拖得越久，弟子的怨氣就越大，對(duì)“大法”也就越懷疑；比如，“大法”本身是一個(gè)理論的漏斗，不停地用一個(gè)謊言掩蓋另一個(gè)謊言，自相矛盾之處越積越多，弟子在癡迷也會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的自相矛盾之處；還比如，“大法”內(nèi)部裙帶相連、貪腐橫行，李洪志本身就是貪腐的代表，又如何一掃“大法”的頹廢之氣呢？這些死結(jié)從深層次注定了，弟子們根本不可能找回李洪志所期望的“方向”。
有方向才能有選擇，既然“師父”對(duì)弟子“方向”的引領(lǐng)已經(jīng)失控，又如何指望弟子會(huì)按照自己的設(shè)想，做出有利于“大法”的“選擇”呢？
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