按照李洪志的說法，修煉法輪功的目的是為了“得道”、“圓滿”，進(jìn)而到“法輪世界”去過“大自在”的日子。但是，李給定的“圓滿”條件猶如農(nóng)貿(mào)市場賣小菜一天一個樣，是隨著私欲而頻繁變更的。為使法輪功習(xí)練者認(rèn)識到“圓滿”的欺騙性，筆者試就此簡析之。
——斂財(cái)時，“圓滿”的條件是購書、買物、參加培訓(xùn)班
李在《轉(zhuǎn)法輪》中自吹：“我出山的首要目的，就是往高層次上帶人?！辈⒃S諾了練功的各種好處。當(dāng)?shù)茏訉Ψㄝ喒Φ奈缚诒坏跗饋碇?，李便著力推銷自己的書籍：“我有幾本書，還有錄音帶，錄相帶，你從中會發(fā)現(xiàn)，你看過、聽過一遍以后，隔一段時間再看、再聽，保證對你還有指導(dǎo)作用?！@就是法?！保ā掇D(zhuǎn)法輪》）為了叫更多的弟子買書，李還吹噓說：“開天目的人都看得到，這本書看起來五光十色，金光閃閃，每個字都是我法身的形象。”“我的書字字都是我的形象和法輪?！?br>
試問，法輪弟子按照李洪志開出的條件買書、購物之后是否就能修煉“圓滿”呢？事實(shí)是，從1992年5月法輪功開傳到1999年7月被中國政府依法取締，在長達(dá)七年多的時間內(nèi)，上自“法輪大法研究會”的高層，中至各省、市、縣等各級輔導(dǎo)站長，下至一般習(xí)練者，無論是大陸弟子，還是海外弟子，未見任何弟子“圓滿”。盡管李在《在美國西部法會講法》中吹牛：“圓滿一個，我接送一個?！薄艾F(xiàn)在圓滿和接近圓滿的（弟子）相當(dāng)?shù)亩?。”但是，直到現(xiàn)在，也沒有見到現(xiàn)實(shí)中的弟子“圓滿”。
——圓謊時，“圓滿”的條件是“去情、去執(zhí)著、去人心”
隨著時間的推移，李洪志的“圓滿”謊言日益遭到越來越多的弟子的質(zhì)疑。為了給自己圓謊和搪塞弟子遲遲不能“圓滿”的質(zhì)疑，李對弟子又給出了新的“圓滿”條件，即要求弟子“去情”、“去執(zhí)著”、“去人心”。李說：“執(zhí)著于親情，必為其所累、所纏、所魔，抓其情絲攪擾一生，年歲一過，悔己晚矣?！薄耙粋€修煉者就是一個去常人執(zhí)著心者?！保ā毒M(jìn)要旨》）“放下最后的執(zhí)著，走向圓滿。……其實(shí)這也到了放下最后執(zhí)著的時候了，作為一個修煉者你們已經(jīng)知道了、也做到了放下一切世間的執(zhí)著（包括對人體的執(zhí)著），從放下生死中走過來了?！保ā度サ糇詈蟮膱?zhí)著》）“修去名利情，圓滿上蒼穹?！薄胺畔旅?，功成佛道神?！?br>
為了強(qiáng)化弟子“去情”的意識，李在《法輪佛法悉尼講法》中進(jìn)一步忽悠弟子：“誰是你真正的親人哪？……一生一世的，每一生每一世你有多少父母，有多少妻子兒女、姐妹兄弟呀？……你都數(shù)不過來……你真正的父母在宇宙產(chǎn)生你那個地方，那兒才有你的父母。所以你真正的父母，正在那兒看著你，盼你回去你不回去，迷在這里，還覺得這里都是親人。”
李洪志的上述說教就是要求弟子放棄對妻兒子女的關(guān)愛、對父母的孝敬、對事業(yè)的追求，直至放下生死。言歸一句，就是要求弟子放下“常人”所有的情感和執(zhí)著，一切聽命于李洪志及其法輪功組織。這無疑是將弟子的利益及身家性命捆綁在李洪志的法輪戰(zhàn)車上。
在李新給的“圓滿”條件的忽悠下，已經(jīng)放下夫妻之愛、拋棄父母之情，甚至連家庭和工作也不顧的法輪弟子是否就能順利“圓滿”呢？事實(shí)是，不管法輪弟子怎樣“去情”、“去執(zhí)著”、“去人心”，自始至終仍無弟子“圓滿”到“法輪世界”去。如封莉莉、李國棟、王嵐、戈璀娣等法輪弟子，嚴(yán)格按照李洪志的“去情”、“去執(zhí)著”、“去人心”的要求，尤其是在“講真相”和“救度世人”方面更為賣勁，并且搭進(jìn)了身家性命。照常理說，如此“至死不渝”的法輪弟子，應(yīng)該是符合李洪志所說的“去情”、“去執(zhí)著”、“去人心”的“圓滿”條件的，理應(yīng)“圓滿”到“法輪天國”去享福。但是，他們沒有“圓滿”，有的甚至英年早逝。這些癡迷弟子的死有力地證明：李洪志的“去情、去執(zhí)著、去人心”的“圓滿”條件同樣是騙人的。
——圖謀政治時，“圓滿”條件是做好“三件事”，關(guān)鍵是“講真相”
李洪志的政治圖謀由來己久，早在1995年11月9日的《洪吟》中，李就暴露其瘋狂：“乾坤無限大，法輪天地旋?！痹凇队吻鍠|陵》中狂言：“誰知今日又來世，它日法正萬古留。”在《憶長安》中還自比李世民：“何處尋太宗，大法度唐人?！边@些歪詩都流露出李洪志想當(dāng)皇稱帝的政治野心。
當(dāng)法輪功被中國政府依法取締后，李的政治野心便暴露無遺：“大家看到了，你們在講真相啊、發(fā)正念尋，和你們個人的修煉，這么三件事，也就是當(dāng)前大法弟子做的最重要的三件事?！薄按蠓ǖ茏幽?，今天你們要做的最重要的事就是講清真相、救度世人?！保ā抖懔闳暝?jié)講法》）更為滑稽的是，已經(jīng)早過團(tuán)員年齡的李還帶頭搞“三退”（即退黨、退團(tuán)、退隊(duì)），并成立所謂的“全球退黨服務(wù)中心”。李在2007年《紐約法會講法》時蠱惑弟子：“解體中共X黨是為了解除迫害的最根本的辦法，揭露中共X黨的罪惡是為了解救被其毒害的眾生?！崩钤凇堵迳即壥蟹〞v法》時向弟子公開承諾：“只要是三件事都在做的大法弟子，一定是圓滿的，只是層次不同。”
按照李洪志開出的做“三件事”的“圓滿”條件，且不說中國大陸的法輪弟子，僅境外為“三件事”而亡命的癡迷弟子就難以勝數(shù)。如吳凱侖于去年5月病亡，吳曾擔(dān)任新唐人電視臺新聞主播，多次參加“神韻”晚會等活動。法輪功總部龍泉寺行政主管韓振國因肺癌死亡。臺灣嘉義人江慶貴，于2006年赴美國法輪功總部龍泉寺基地做義工。2009年6月，江背部生瘡，但法輪功不讓他看病、吃藥。7月江病情加重臥床不起。在義工們的不斷要求下，法輪功被迫送江返臺，因病情惡化江病死在路途……
這些法輪弟子的死，再一次有力證明：李洪志所說的“三件事”的“圓滿”條件同樣是騙人的。
——黔驢技窮時，“圓滿”的條件又加碼為“救度眾生”
盡管李用了“最后”、“最后的最后”、“一瞬間的事”、“時間差”等托詞進(jìn)行搪塞，但弟子期盼“圓滿”的心情一天緊似一天。無奈之下李亮出了“救渡眾生”。李在《二零零九年大紐約國際法會講法》中說：“救度眾生那就是你的責(zé)任、歷史使命，非常的重大。”2010年7月24日，李在《再精進(jìn)》中說：“你們所承諾的助師正法救度眾生……你們所做的那一切在兌現(xiàn)著你們的使命。”李的上述說教給弟子以誤導(dǎo)，好像為法輪功賣命是弟子前世定下的“歷史使命”。李在今年2月6日《講真相的根本目地》中蠱惑弟子：“這場迫害無論怎樣邪惡，大法弟子是在邪惡的考驗(yàn)中走向圓滿，而真正危險(xiǎn)的是被邪黨灌輸了謊言的世人。”從李的上述“救度眾生”（亦稱“救度世人”）言論中可以清楚地看出，法輪弟子個人“圓滿”與否已經(jīng)不再重要，重要的是“救度眾生及其背后的神、主、王”。由此可以看出，李將弟子能否“圓滿”的矛盾轉(zhuǎn)嫁到是否讓世人習(xí)練法輪功、轉(zhuǎn)嫁到中國黨和政府身上。很顯然，這一方面煽動法輪弟子仇恨中國政府，另一方面又為“圓滿”遲遲不能實(shí)現(xiàn)找開脫的理由。
綜上所述，不管李洪志如何機(jī)關(guān)算盡，如何巧舌如簧，習(xí)練法輪功可以使弟子“圓滿”到“法輪世界”去享福是絕對不現(xiàn)實(shí)的，“圓滿”——只是李洪志用來斂財(cái)、愚弄弟子和玩弄政治的工具而已！
【責(zé)任編輯：陸原】