“圓滿(mǎn)”一詞在漢語(yǔ)里是“十分完滿(mǎn)、沒(méi)有欠缺”之意，作為佛教用語(yǔ)，意謂“周遍充足，無(wú)所缺減”，作為道教用語(yǔ)，意喻“道化之大，包容天人”。法輪功“圓滿(mǎn)”之說(shuō)盜用傳統(tǒng)宗教教義，成型于《轉(zhuǎn)法輪》，在法輪功的教義體系中，“圓滿(mǎn)”是最重要的“教義”，集中體現(xiàn)了李氏忽悠大法的精髓。
一、信誓旦旦：“圓滿(mǎn)”好處多多
大量事實(shí)已經(jīng)證明，忽悠是李洪志一大絕活，他的忽悠術(shù)，可謂前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，《轉(zhuǎn)法輪》便是他出道之后網(wǎng)羅精英黨羽精心炮制的忽悠經(jīng)典，這些年了，再次讀之，仍令人不得不油然佩服其忽悠功力之深厚。且看：
“我們一般的修煉，是從下往上修，直到開(kāi)功修圓滿(mǎn)?！?br>
“將來(lái)他修成的時(shí)候，想要什么伸手即來(lái)，要什么有什么，想干什么就干什么，在他的世界中什么都有?！?br>
“極樂(lè)世界樹(shù)是金的，地是金的，花是金的，鳥(niǎo)是金的，房子也是金的，連佛體都是金光閃閃的。到了那里找不到一塊石頭，花的錢(qián)據(jù)說(shuō)就是石頭?！?br>
“那時(shí)候他神通大顯，威力無(wú)比?！?br>
以上可視為法輪功“圓滿(mǎn)”“教義”的雛形，但上述忽悠尚處于發(fā)軔之始、初級(jí)階段，彼時(shí)李洪志還未明確提出“圓滿(mǎn)”的具體時(shí)間，然眾弟子哪經(jīng)得住如此忽悠？一部《轉(zhuǎn)法輪》，一通海吹，一片金光，眾弟子的胃口已被吊足了！接下來(lái)李洪志便抓住“圓滿(mǎn)”的時(shí)間，繼續(xù)牽著弟子的鼻子走。
“目前一大批學(xué)員圓滿(mǎn)和將要圓滿(mǎn)了，人修成圓滿(mǎn)，這是一件多么嚴(yán)肅的事，世間沒(méi)有比這更殊勝、更壯麗、更偉大的事了?！保?996年8月《大曝光》）
“因?yàn)槟壳坝幸徊糠謱W(xué)員是很高層次來(lái)得法的，所以他們會(huì)很快開(kāi)悟，我所說(shuō)的給學(xué)員兩年的修煉時(shí)間是指這部分弟子。但是我們大法的所有弟子在實(shí)修中確實(shí)層次提高很快，也有許多很快會(huì)開(kāi)悟，是過(guò)去修煉人不可想象的。希望大家安下心來(lái)，不斷精進(jìn)，持之以恒。圓滿(mǎn)一個(gè)，我接送一個(gè)?！保?996年9月《何為開(kāi)悟》）
1999年7月22日法輪功被取締后，李洪志擔(dān)心眾弟子對(duì)“圓滿(mǎn)”前景失去信心，于2000年6月16日發(fā)表了《走向圓滿(mǎn)》“經(jīng)文”，給眾弟子注射強(qiáng)心劑，說(shuō)什么“邪惡即將被除盡”，“弟子們等待著圓滿(mǎn)，我也不能再等下去了。”，8月12日《放下最后的執(zhí)著》“經(jīng)文”更是宣布“目前天體內(nèi)的邪惡已被除盡，三界內(nèi)也都被正完法，只有物質(zhì)皮殼的最表層在快速突破著……”，明確向弟子們表明，“正法”行將結(jié)束，“圓滿(mǎn)”即將來(lái)臨。
設(shè)定時(shí)間期限，讓弟子們感覺(jué)“圓滿(mǎn)”并非遙不可及的事，暫時(shí)蒙得住那些較真的弟子。李洪志為使自己的彌天大謊、絕世忽悠更有市場(chǎng)，更具誘惑，還巧舌如簧，唾星亂飛，不厭其煩地虛構(gòu)出“白日飛升”的“圓滿(mǎn)”幻象：
“我也想在你們圓滿(mǎn)的時(shí)候給人類(lèi)帶來(lái)一個(gè)壯舉。我是這樣想啊，叫所有大法弟子不管要不要身體的，都帶著身體飛上天，不要身體的在空中虹化掉，然后飛走。這樣會(huì)造成一種歷史上從來(lái)沒(méi)有的輝煌，給人留下一個(gè)深刻的教訓(xùn)。人不相信神，讓神真實(shí)的體現(xiàn)給人看。”（《歐洲法會(huì)講法》，1998年5月30－31日）
“我們這一門(mén)要去法輪世界的，我是要采取這個(gè)辦法──白日飛升。……我的弟子圓滿(mǎn)，很可能是一次人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)都難以忘懷的壯觀景象?！保ā度鹗糠〞?huì)講法》，1998年9月4－5日）
“真的圓滿(mǎn)的那一天，我告訴大家，真的是大法弟子白日飛升，全世界都可以看的到的?！保ā洞蠹~約地區(qū)法會(huì)講法》，2003年4月12日）
“清醒吧！這場(chǎng)歷史上最邪惡的魔難都不能叫你們清醒，那就只能在法正人間時(shí)驚悔與急恨自己太差勁的絕望中看著真修的大法弟子圓滿(mǎn)的壯觀了，這也是自己種下的因果?！保ā墩ㄖ幸?、不要人心》，2004年9月19日）
“當(dāng)修煉者走向圓滿(mǎn)的時(shí)候，特別是圓滿(mǎn)以后，展現(xiàn)在修煉者面前的那簡(jiǎn)直就是無(wú)法形容的壯麗美好……”（《二零零五年舊金山法會(huì)講法》，2005年11月5日）
研究佛教的人都知道，佛教所說(shuō)的圓滿(mǎn)不過(guò)是個(gè)“圓弧”，而法輪功的“圓滿(mǎn)”卻是個(gè)“滿(mǎn)圓”，何況“師父”或者所謂“宇宙主佛”所展現(xiàn)的“圓滿(mǎn)”如此金光閃閃，飄飄成仙，而且近在眼前，這叫那些“虔誠(chéng)”的弟子如何壓抑得住內(nèi)心強(qiáng)烈的“圓滿(mǎn)”沖動(dòng)？！
二、邪教本性：騙你沒(méi)商量
忽悠的要害在于一個(gè)“騙”字，而騙有是非善惡之分，李洪志的忽悠實(shí)在是大非大惡的極端的騙。俗話(huà)說(shuō)“騙得了一時(shí)，騙不了一世”，既然是騙，就總有露馬腳的時(shí)候，雖然貴為“宇宙主佛”，李洪志也怕露馬腳，為了圓場(chǎng)，他一方面不得不將“圓滿(mǎn)”的肥皂泡繼續(xù)吹大，另一方面卻不停地自相矛盾，自扇耳光，毫無(wú)“宇宙主佛”應(yīng)有的高超法力和一言九鼎可言。說(shuō)白了，李洪志本是凡人一個(gè)，食的從來(lái)都是人間煙火，何來(lái)預(yù)定某年某月某日帶領(lǐng)眾弟子“白日飛升”到“極樂(lè)世界”的本領(lǐng)？！其信譽(yù)指數(shù)不過(guò)是個(gè)零！其騙術(shù)“三板斧”：
一曰拖你沒(méi)商量。前面說(shuō)了，從2000年李洪志的“經(jīng)文”來(lái)看，那時(shí)弟子們就該“圓滿(mǎn)”了，誰(shuí)知李洪志的話(huà)竟遺憾地打了水漂，成了名符其實(shí)的忽悠，而什么“實(shí)修兩年圓滿(mǎn)”、“十年圓滿(mǎn)”、“圓滿(mǎn)在即”等諾言雖一時(shí)鼓舞了弟子們，但當(dāng)諾言被一再證明為謊言的同時(shí)，李洪志在不斷丟人現(xiàn)眼之中臉皮變得越來(lái)越厚，騙術(shù)伎倆練得越來(lái)越精，如：再談及“圓滿(mǎn)”的時(shí)間問(wèn)題，他便改用“快了”、“還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”、“我都等不及了”、“法正人間在即”等模糊語(yǔ)言，為日后圓謊留下充足空間；再如，創(chuàng)造出什么“宇宙時(shí)間”，將時(shí)間的概念搞糊涂，必要之時(shí)就拿“宇宙時(shí)間”和“地球時(shí)間”比對(duì)，在教義層面玩出圓謊新花樣。
二曰唬你沒(méi)商量。2000年8月，李洪志在《去掉最后的執(zhí)著》中說(shuō)：“執(zhí)著圓滿(mǎn)是不是執(zhí)著哪？不也是人心在執(zhí)著嗎？佛會(huì)執(zhí)著圓滿(mǎn)嗎？其實(shí)真正接近圓滿(mǎn)的修煉者是沒(méi)有此心的”；在2003年元宵節(jié)“講法”之時(shí)警告弟子：“還想圓滿(mǎn)哪？你們知道嗎？心里頭想著圓滿(mǎn)的人是圓滿(mǎn)不了的，更何況想圓滿(mǎn)還放不下對(duì)情、財(cái)?shù)葓?zhí)著的人……你只要想著你要圓滿(mǎn)你就圓滿(mǎn)不了”；在2003年的大紐約地區(qū)“法會(huì)”上提醒弟子：“證實(shí)法這件事情啊，大家已經(jīng)快走過(guò)四個(gè)年頭了。不管還有多長(zhǎng)時(shí)間，大家都不要去考慮，因?yàn)槟阋坏┛紤]就是執(zhí)著！”自此以后，誰(shuí)再提“圓滿(mǎn)”誰(shuí)就成了“執(zhí)著”的弟子，誰(shuí)“執(zhí)著”誰(shuí)就“圓滿(mǎn)”不了；在2004年芝加哥法會(huì)講法中說(shuō)：“一個(gè)生命在歷史上的今天能夠得到法，那不是一般的事，太幸運(yùn)了！可是一旦他失去了的時(shí)候，大家知道那面臨的是什么？是很可怕的，因?yàn)橘x予那么大的責(zé)任和巨大的使命他沒(méi)有完成的時(shí)候，那相對(duì)來(lái)講和一個(gè)生命的圓滿(mǎn)那是成反比的，那個(gè)生命，那真的要進(jìn)無(wú)生之門(mén)了”；2009年8月在《警醒》中說(shuō)：“如果你干的不好的事情對(duì)眾生、對(duì)學(xué)法不深的學(xué)員造成不能被救度或失去機(jī)緣，將來(lái)面對(duì)大法弟子大圓滿(mǎn)時(shí)，你不負(fù)責(zé)任、不承擔(dān)后果怎么能行？”
三曰訛?zāi)銢](méi)商量。雖然是畫(huà)餅充饑，但在李洪志的如意算盤(pán)里，“圓滿(mǎn)”恰是他驅(qū)大法弟子為他做壞事的絕好誘餌，他許諾的“圓滿(mǎn)”原來(lái)是有條件的：2001年8月15日發(fā)出威脅說(shuō)：“大法弟子不能做到維護(hù)大法的作用是無(wú)法圓滿(mǎn)的?！保ā墩〞r(shí)期大法弟子》）；2004年9月1日明確要求：“特別是中國(guó)大陸弟子，人人都要出來(lái)講，遍地開(kāi)花，有人的地方無(wú)處不及?！保ā斗畔氯诵模榷仁廊恕罚?；18天之后迫不及待地說(shuō)，如若再不出來(lái)，“那就只能在法正人間時(shí)驚悔與急恨自己太差勁的絕望中看著真修的大法弟子圓滿(mǎn)地壯觀了。”《正法中要正念，不要人心》）；又過(guò)了9天，哄騙說(shuō)：“大法弟子走的是神的路，……特別是中國(guó)大陸大法弟子，要加大力度做好各自該做的事，精進(jìn)不停。”（《問(wèn)候》）。把“圓滿(mǎn)”作為犒勞和交換，李洪志醉翁之意不在酒，其真正用意是讓大法弟子“講真相”，“傳九評(píng)”，尤其是把“傳九評(píng)”作為“講真相”的中心任務(wù)，并直言不諱地說(shuō)，只有“解體共產(chǎn)黨”，才能“法正人間”，大法弟子才能“圓滿(mǎn)”，反言之，當(dāng)?shù)茏拥牟宦?tīng)話(huà)，當(dāng)“師父”的就不讓“圓滿(mǎn)”！
三、罪不可赦：傷天害理奪命
李洪志和法輪功是不是“魔”的問(wèn)題，評(píng)判權(quán)不在李洪志和法輪功自己手里。法輪功已是世界公認(rèn)的邪教，邪教就是“魔”，而李洪志作為邪教教主，若不是禍國(guó)殃民的“魔”，難道還是益國(guó)利民的“神”不成？！
僅舉自焚式“圓滿(mǎn)”的例子。善良的人們不會(huì)忘記：2001年1月23日，7名來(lái)自河南開(kāi)封的法輪功癡迷者，在李洪志“放下生死你就是神”的妖言蠱惑下，企圖“圓滿(mǎn)”升天，來(lái)到天安門(mén)廣場(chǎng)引火自焚，造成了2死3傷的慘痛悲劇。之前：1999年4月，北京市懷柔區(qū)劉錚點(diǎn)燃自家的房子自焚身亡；1999年7月，山西省屯留縣李進(jìn)忠、常浩馳澆上汽油自焚身亡；2000年4月，吉林省九臺(tái)市閻繼剛在二道溝鄉(xiāng)西山村野地里舉火自焚；2000年4月7日，河南省息縣項(xiàng)店鎮(zhèn)曹集村曹麗，帶著1歲的兒子在家中一起自焚身亡等。之后：2001年2月，湖南常德譚一輝在海淀區(qū)萬(wàn)壽路澆汽油后自焚；2003年9月29日，河南省濟(jì)源鋼鐵公司職工王保濤在濟(jì)源市世紀(jì)廣場(chǎng)自焚身亡；2004年初，湖北省紅安縣劉杏桃在自家自焚造成大面積燒傷，搶救半年后不治身亡；2006年1月24日，江蘇省如皋市白梓鎮(zhèn)朱正峰自焚身亡等。
觸目驚心的鐵的事實(shí)一再清晰而有力地說(shuō)明：法輪功被中國(guó)政府取締后，李洪志拿弟子的性命同政府、正義和民心來(lái)搏，要求弟子不惜“放下最后的執(zhí)著”，銷(xiāo)毀“肉身”，在世紀(jì)之交“修成正果”，“圓滿(mǎn)”成為“佛道神”的歪理邪說(shuō)完成是騙人的謊言。
【責(zé)任編輯：舍得】