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“圓滿(mǎn)”——罪惡的大忽悠

作者:岳之文 · 2012-02-15 來(lái)源:凱風(fēng)網(wǎng)

  “圓滿(mǎn)”一詞在漢語(yǔ)里是“十分完滿(mǎn)、沒(méi)有欠缺”之意,作為佛教用語(yǔ),意謂“周遍充足,無(wú)所缺減”,作為道教用語(yǔ),意喻“道化之大,包容天人”。法輪功“圓滿(mǎn)”之說(shuō)盜用傳統(tǒng)宗教教義,成型于《轉(zhuǎn)法輪》,在法輪功的教義體系中,“圓滿(mǎn)”是最重要的“教義”,集中體現(xiàn)了李氏忽悠大法的精髓。

  一、信誓旦旦:“圓滿(mǎn)”好處多多

  大量事實(shí)已經(jīng)證明,忽悠是李洪志一大絕活,他的忽悠術(shù),可謂前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者,《轉(zhuǎn)法輪》便是他出道之后網(wǎng)羅精英黨羽精心炮制的忽悠經(jīng)典,這些年了,再次讀之,仍令人不得不油然佩服其忽悠功力之深厚。且看:

  “我們一般的修煉,是從下往上修,直到開(kāi)功修圓滿(mǎn)?!?br>
  “將來(lái)他修成的時(shí)候,想要什么伸手即來(lái),要什么有什么,想干什么就干什么,在他的世界中什么都有?!?br>
  “極樂(lè)世界樹(shù)是金的,地是金的,花是金的,鳥(niǎo)是金的,房子也是金的,連佛體都是金光閃閃的。到了那里找不到一塊石頭,花的錢(qián)據(jù)說(shuō)就是石頭?!?br>
  “那時(shí)候他神通大顯,威力無(wú)比?!?br>
  以上可視為法輪功“圓滿(mǎn)”“教義”的雛形,但上述忽悠尚處于發(fā)軔之始、初級(jí)階段,彼時(shí)李洪志還未明確提出“圓滿(mǎn)”的具體時(shí)間,然眾弟子哪經(jīng)得住如此忽悠?一部《轉(zhuǎn)法輪》,一通海吹,一片金光,眾弟子的胃口已被吊足了!接下來(lái)李洪志便抓住“圓滿(mǎn)”的時(shí)間,繼續(xù)牽著弟子的鼻子走。

  “目前一大批學(xué)員圓滿(mǎn)和將要圓滿(mǎn)了,人修成圓滿(mǎn),這是一件多么嚴(yán)肅的事,世間沒(méi)有比這更殊勝、更壯麗、更偉大的事了?!保?996年8月《大曝光》)

  “因?yàn)槟壳坝幸徊糠謱W(xué)員是很高層次來(lái)得法的,所以他們會(huì)很快開(kāi)悟,我所說(shuō)的給學(xué)員兩年的修煉時(shí)間是指這部分弟子。但是我們大法的所有弟子在實(shí)修中確實(shí)層次提高很快,也有許多很快會(huì)開(kāi)悟,是過(guò)去修煉人不可想象的。希望大家安下心來(lái),不斷精進(jìn),持之以恒。圓滿(mǎn)一個(gè),我接送一個(gè)?!保?996年9月《何為開(kāi)悟》)

  1999年7月22日法輪功被取締后,李洪志擔(dān)心眾弟子對(duì)“圓滿(mǎn)”前景失去信心,于2000年6月16日發(fā)表了《走向圓滿(mǎn)》“經(jīng)文”,給眾弟子注射強(qiáng)心劑,說(shuō)什么“邪惡即將被除盡”,“弟子們等待著圓滿(mǎn),我也不能再等下去了。”,8月12日《放下最后的執(zhí)著》“經(jīng)文”更是宣布“目前天體內(nèi)的邪惡已被除盡,三界內(nèi)也都被正完法,只有物質(zhì)皮殼的最表層在快速突破著……”,明確向弟子們表明,“正法”行將結(jié)束,“圓滿(mǎn)”即將來(lái)臨。

  設(shè)定時(shí)間期限,讓弟子們感覺(jué)“圓滿(mǎn)”并非遙不可及的事,暫時(shí)蒙得住那些較真的弟子。李洪志為使自己的彌天大謊、絕世忽悠更有市場(chǎng),更具誘惑,還巧舌如簧,唾星亂飛,不厭其煩地虛構(gòu)出“白日飛升”的“圓滿(mǎn)”幻象:

  “我也想在你們圓滿(mǎn)的時(shí)候給人類(lèi)帶來(lái)一個(gè)壯舉。我是這樣想啊,叫所有大法弟子不管要不要身體的,都帶著身體飛上天,不要身體的在空中虹化掉,然后飛走。這樣會(huì)造成一種歷史上從來(lái)沒(méi)有的輝煌,給人留下一個(gè)深刻的教訓(xùn)。人不相信神,讓神真實(shí)的體現(xiàn)給人看。”(《歐洲法會(huì)講法》,1998年5月30-31日)

  “我們這一門(mén)要去法輪世界的,我是要采取這個(gè)辦法──白日飛升。……我的弟子圓滿(mǎn),很可能是一次人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)都難以忘懷的壯觀景象?!保ā度鹗糠〞?huì)講法》,1998年9月4-5日)

  “真的圓滿(mǎn)的那一天,我告訴大家,真的是大法弟子白日飛升,全世界都可以看的到的?!保ā洞蠹~約地區(qū)法會(huì)講法》,2003年4月12日)

  “清醒吧!這場(chǎng)歷史上最邪惡的魔難都不能叫你們清醒,那就只能在法正人間時(shí)驚悔與急恨自己太差勁的絕望中看著真修的大法弟子圓滿(mǎn)的壯觀了,這也是自己種下的因果?!保ā墩ㄖ幸?、不要人心》,2004年9月19日)

  “當(dāng)修煉者走向圓滿(mǎn)的時(shí)候,特別是圓滿(mǎn)以后,展現(xiàn)在修煉者面前的那簡(jiǎn)直就是無(wú)法形容的壯麗美好……”(《二零零五年舊金山法會(huì)講法》,2005年11月5日)

  研究佛教的人都知道,佛教所說(shuō)的圓滿(mǎn)不過(guò)是個(gè)“圓弧”,而法輪功的“圓滿(mǎn)”卻是個(gè)“滿(mǎn)圓”,何況“師父”或者所謂“宇宙主佛”所展現(xiàn)的“圓滿(mǎn)”如此金光閃閃,飄飄成仙,而且近在眼前,這叫那些“虔誠(chéng)”的弟子如何壓抑得住內(nèi)心強(qiáng)烈的“圓滿(mǎn)”沖動(dòng)?!

  二、邪教本性:騙你沒(méi)商量

  忽悠的要害在于一個(gè)“騙”字,而騙有是非善惡之分,李洪志的忽悠實(shí)在是大非大惡的極端的騙。俗話(huà)說(shuō)“騙得了一時(shí),騙不了一世”,既然是騙,就總有露馬腳的時(shí)候,雖然貴為“宇宙主佛”,李洪志也怕露馬腳,為了圓場(chǎng),他一方面不得不將“圓滿(mǎn)”的肥皂泡繼續(xù)吹大,另一方面卻不停地自相矛盾,自扇耳光,毫無(wú)“宇宙主佛”應(yīng)有的高超法力和一言九鼎可言。說(shuō)白了,李洪志本是凡人一個(gè),食的從來(lái)都是人間煙火,何來(lái)預(yù)定某年某月某日帶領(lǐng)眾弟子“白日飛升”到“極樂(lè)世界”的本領(lǐng)?!其信譽(yù)指數(shù)不過(guò)是個(gè)零!其騙術(shù)“三板斧”:

  一曰拖你沒(méi)商量。前面說(shuō)了,從2000年李洪志的“經(jīng)文”來(lái)看,那時(shí)弟子們就該“圓滿(mǎn)”了,誰(shuí)知李洪志的話(huà)竟遺憾地打了水漂,成了名符其實(shí)的忽悠,而什么“實(shí)修兩年圓滿(mǎn)”、“十年圓滿(mǎn)”、“圓滿(mǎn)在即”等諾言雖一時(shí)鼓舞了弟子們,但當(dāng)諾言被一再證明為謊言的同時(shí),李洪志在不斷丟人現(xiàn)眼之中臉皮變得越來(lái)越厚,騙術(shù)伎倆練得越來(lái)越精,如:再談及“圓滿(mǎn)”的時(shí)間問(wèn)題,他便改用“快了”、“還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”、“我都等不及了”、“法正人間在即”等模糊語(yǔ)言,為日后圓謊留下充足空間;再如,創(chuàng)造出什么“宇宙時(shí)間”,將時(shí)間的概念搞糊涂,必要之時(shí)就拿“宇宙時(shí)間”和“地球時(shí)間”比對(duì),在教義層面玩出圓謊新花樣。

  二曰唬你沒(méi)商量。2000年8月,李洪志在《去掉最后的執(zhí)著》中說(shuō):“執(zhí)著圓滿(mǎn)是不是執(zhí)著哪?不也是人心在執(zhí)著嗎?佛會(huì)執(zhí)著圓滿(mǎn)嗎?其實(shí)真正接近圓滿(mǎn)的修煉者是沒(méi)有此心的”;在2003年元宵節(jié)“講法”之時(shí)警告弟子:“還想圓滿(mǎn)哪?你們知道嗎?心里頭想著圓滿(mǎn)的人是圓滿(mǎn)不了的,更何況想圓滿(mǎn)還放不下對(duì)情、財(cái)?shù)葓?zhí)著的人……你只要想著你要圓滿(mǎn)你就圓滿(mǎn)不了”;在2003年的大紐約地區(qū)“法會(huì)”上提醒弟子:“證實(shí)法這件事情啊,大家已經(jīng)快走過(guò)四個(gè)年頭了。不管還有多長(zhǎng)時(shí)間,大家都不要去考慮,因?yàn)槟阋坏┛紤]就是執(zhí)著!”自此以后,誰(shuí)再提“圓滿(mǎn)”誰(shuí)就成了“執(zhí)著”的弟子,誰(shuí)“執(zhí)著”誰(shuí)就“圓滿(mǎn)”不了;在2004年芝加哥法會(huì)講法中說(shuō):“一個(gè)生命在歷史上的今天能夠得到法,那不是一般的事,太幸運(yùn)了!可是一旦他失去了的時(shí)候,大家知道那面臨的是什么?是很可怕的,因?yàn)橘x予那么大的責(zé)任和巨大的使命他沒(méi)有完成的時(shí)候,那相對(duì)來(lái)講和一個(gè)生命的圓滿(mǎn)那是成反比的,那個(gè)生命,那真的要進(jìn)無(wú)生之門(mén)了”;2009年8月在《警醒》中說(shuō):“如果你干的不好的事情對(duì)眾生、對(duì)學(xué)法不深的學(xué)員造成不能被救度或失去機(jī)緣,將來(lái)面對(duì)大法弟子大圓滿(mǎn)時(shí),你不負(fù)責(zé)任、不承擔(dān)后果怎么能行?”

  三曰訛?zāi)銢](méi)商量。雖然是畫(huà)餅充饑,但在李洪志的如意算盤(pán)里,“圓滿(mǎn)”恰是他驅(qū)大法弟子為他做壞事的絕好誘餌,他許諾的“圓滿(mǎn)”原來(lái)是有條件的:2001年8月15日發(fā)出威脅說(shuō):“大法弟子不能做到維護(hù)大法的作用是無(wú)法圓滿(mǎn)的?!保ā墩〞r(shí)期大法弟子》);2004年9月1日明確要求:“特別是中國(guó)大陸弟子,人人都要出來(lái)講,遍地開(kāi)花,有人的地方無(wú)處不及?!保ā斗畔氯诵模榷仁廊恕罚?;18天之后迫不及待地說(shuō),如若再不出來(lái),“那就只能在法正人間時(shí)驚悔與急恨自己太差勁的絕望中看著真修的大法弟子圓滿(mǎn)地壯觀了。”《正法中要正念,不要人心》);又過(guò)了9天,哄騙說(shuō):“大法弟子走的是神的路,……特別是中國(guó)大陸大法弟子,要加大力度做好各自該做的事,精進(jìn)不停。”(《問(wèn)候》)。把“圓滿(mǎn)”作為犒勞和交換,李洪志醉翁之意不在酒,其真正用意是讓大法弟子“講真相”,“傳九評(píng)”,尤其是把“傳九評(píng)”作為“講真相”的中心任務(wù),并直言不諱地說(shuō),只有“解體共產(chǎn)黨”,才能“法正人間”,大法弟子才能“圓滿(mǎn)”,反言之,當(dāng)?shù)茏拥牟宦?tīng)話(huà),當(dāng)“師父”的就不讓“圓滿(mǎn)”!

  三、罪不可赦:傷天害理奪命

  李洪志和法輪功是不是“魔”的問(wèn)題,評(píng)判權(quán)不在李洪志和法輪功自己手里。法輪功已是世界公認(rèn)的邪教,邪教就是“魔”,而李洪志作為邪教教主,若不是禍國(guó)殃民的“魔”,難道還是益國(guó)利民的“神”不成?!

  僅舉自焚式“圓滿(mǎn)”的例子。善良的人們不會(huì)忘記:2001年1月23日,7名來(lái)自河南開(kāi)封的法輪功癡迷者,在李洪志“放下生死你就是神”的妖言蠱惑下,企圖“圓滿(mǎn)”升天,來(lái)到天安門(mén)廣場(chǎng)引火自焚,造成了2死3傷的慘痛悲劇。之前:1999年4月,北京市懷柔區(qū)劉錚點(diǎn)燃自家的房子自焚身亡;1999年7月,山西省屯留縣李進(jìn)忠、常浩馳澆上汽油自焚身亡;2000年4月,吉林省九臺(tái)市閻繼剛在二道溝鄉(xiāng)西山村野地里舉火自焚;2000年4月7日,河南省息縣項(xiàng)店鎮(zhèn)曹集村曹麗,帶著1歲的兒子在家中一起自焚身亡等。之后:2001年2月,湖南常德譚一輝在海淀區(qū)萬(wàn)壽路澆汽油后自焚;2003年9月29日,河南省濟(jì)源鋼鐵公司職工王保濤在濟(jì)源市世紀(jì)廣場(chǎng)自焚身亡;2004年初,湖北省紅安縣劉杏桃在自家自焚造成大面積燒傷,搶救半年后不治身亡;2006年1月24日,江蘇省如皋市白梓鎮(zhèn)朱正峰自焚身亡等。

  觸目驚心的鐵的事實(shí)一再清晰而有力地說(shuō)明:法輪功被中國(guó)政府取締后,李洪志拿弟子的性命同政府、正義和民心來(lái)搏,要求弟子不惜“放下最后的執(zhí)著”,銷(xiāo)毀“肉身”,在世紀(jì)之交“修成正果”,“圓滿(mǎn)”成為“佛道神”的歪理邪說(shuō)完成是騙人的謊言。

 

【責(zé)任編輯:舍得】

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