在《什么是大法弟子》“經(jīng)文”中，李洪志說：“一再說好的一面你們看不見，那邊已經(jīng)非常好了、達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)了。達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)是什么樣？神的標(biāo)準(zhǔn)?！?br>
“李大師”提出“神的標(biāo)準(zhǔn)”這并不是第一次。李早在2003年在“大紐約地區(qū)法會講法”中講到：“因為你是大法弟子，你修煉好的那部份那完全是符合神的標(biāo)準(zhǔn)的，而表面上還在大法中修煉著，基本上作為大法弟子來講，就應(yīng)該在各個方面顯示出大法弟子的狀態(tài)來?！币恢睒?biāo)榜以“真善忍”為衡量宇宙中一切事物唯一標(biāo)準(zhǔn)的“李大師”，在修煉問題上是很講“標(biāo)準(zhǔn)”的，“發(fā)正念”是有“標(biāo)準(zhǔn)”的，“正法”是有“標(biāo)準(zhǔn)”的，“三界”是有“標(biāo)準(zhǔn)”的，等等。對“大法弟子”的標(biāo)準(zhǔn)要求那更是高，要達(dá)到“神的標(biāo)準(zhǔn)”！
可是，這就引發(fā)了一連串的問題：為什么要以“神的標(biāo)準(zhǔn)”要求弟子？到底什么是“神的標(biāo)準(zhǔn)”？弟子怎樣才能達(dá)到“神的標(biāo)準(zhǔn)”？而沒有達(dá)到“神的標(biāo)準(zhǔn)”的弟子有會怎樣呢？還是讓我們從“李大師”的“經(jīng)文”去找答案。
一、“神的標(biāo)準(zhǔn)”具有極大誘惑力
李一直是將“大法弟子”是區(qū)別于常人，貶低常人來抬高“修煉人”。他說：“常人在社會中形成的東西沒有什么太好的東西，進(jìn)入人體它就會左右人，弟子‘學(xué)法’跟不上，經(jīng)常采取一些常人的手法……用常人那種狡猾的態(tài)度對待。這都成了常人來做大法的事了，那就不應(yīng)該了。如果修的再差一點，那看問題想問題的方式都是用常人的思想、常人的想法，那就更糟了。學(xué)法跟不上就會有很多常人的執(zhí)著，甚至各種人心都會出來。常人的執(zhí)著也會多起來了，越來會越突出，你也越來越像常人一樣，給人的感覺也不象修煉人。大法弟子是修煉人，這一點和常人還不完全相同，不完全一樣?！保?）
李一個不應(yīng)該、又是差、更糟來形容常人修法，可以看出，他對于這種狀態(tài)是不滿意、不能達(dá)標(biāo)的。
接著李洪志就開始用“神”來誘惑弟子，他說：“然而神就不同，什么是神？人們都知道神是偉大的、是神圣的。雖然不同的生命對神有不同的認(rèn)識概念，但是都認(rèn)為他們是與人為善的、是會拯救人的。任何一個高層生命在度人時以天神大顯的表現(xiàn)方式在世間完全以神跡度人……法正人間時我就會以神的方式做，因為那時必須這樣做。宇宙正法開始的前后大面積在社會上以神的方式行事，會對修煉人造成執(zhí)著?！保?）“如果沒有神在背后的因素，人是什么都干不來的?！保?）
所以“李大師”講，“作為大法弟子，在大法中修更神圣，不管社會上人世間的理是什么樣的、人怎么看待這個問題，作為修煉的人是高標(biāo)準(zhǔn)、超越人的理來看待這個問題的，是按照神的要求做的。修煉的人不是走向神嗎？不是在神的這條路上走嗎？那為什么不能夠向神看齊？為什么不能夠按照神的要求去做？”（4）
原來，“李大師”用“神的標(biāo)準(zhǔn)”要求弟子，是要給弟子一頂高帽，繼續(xù)忽悠弟子為其賣命。
二、“神的標(biāo)準(zhǔn)”云里霧里說不清
然而，“李大師”所說的“神的標(biāo)準(zhǔn)”具體是指什么呢？
早在2002年美國費城法會“講法”中，李就講過，“產(chǎn)生他生命這些個大覺者，這些個神，必須得是絕對的符合神的標(biāo)準(zhǔn)的，符合法的標(biāo)準(zhǔn)的，大慈大悲的，所以造就的宇宙一定是美好的，他的思想產(chǎn)生也是純凈的，也是美好的。”（5）
李還講：“我們不是在求得常人中的什么東西，最終的目地大家都是明確的：我們就是要達(dá)到修煉人的圓滿，我們要得到的是常人永遠(yuǎn)都不可能得到的東西。所以在這個過程中從一個常人開始達(dá)到完全超越于常人，而且是在常人社會中修煉，要求達(dá)到一個更高的標(biāo)準(zhǔn)，超出人類社會的標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到歷史上所有修煉人想而達(dá)不到的事情，對于大法弟子來講是重大而又嚴(yán)肅的?！保?）
但是李又說：“每一個層次，既然三界這個地方標(biāo)準(zhǔn)提高了，那么大家想想，你不能提高到和神在一起呀，所以那神那兒還得提高。這層神提到那層神那去了也不行，那層神還得提高，也就是說每一層的標(biāo)準(zhǔn)都提高了。人又是不能達(dá)到神的標(biāo)準(zhǔn)。神得符合神所在的層次標(biāo)準(zhǔn)，你符合人的標(biāo)準(zhǔn)不行，符合人的標(biāo)準(zhǔn)你就是人了……不同層次上的生命都不符合了不同層次的標(biāo)準(zhǔn)，包括人也不是人的標(biāo)準(zhǔn)了……每個神都有自己的一條路，每個神的體系中都有眾生不同境界的標(biāo)準(zhǔn)、提升或下降的法理要求，那么其中修煉的方式多不多呢？非常的多?！保?）
李還說：“一個生命必須符合不同層次宇宙生命的標(biāo)準(zhǔn)，就看的是極其重要?！保?）
李一會說“那個最好的標(biāo)準(zhǔn)”就是“神的標(biāo)準(zhǔn)”，但是，“三界”每個層次有不同的標(biāo)準(zhǔn)，那“修煉人”與神是不同的標(biāo)準(zhǔn)，我們一直沒有弄清楚這到底是個什么標(biāo)準(zhǔn)，連“李大師”也說不清，究竟這個標(biāo)準(zhǔn)是不存在呢，還是李大師信口雌黃，模糊概念，糊弄弟子隨便捏來無可考證的標(biāo)準(zhǔn)呢？
三、“神的標(biāo)準(zhǔn)”可望又不可及
既然“神的標(biāo)準(zhǔn)”說不清道不明，叫弟子如何能達(dá)到、實現(xiàn)這個標(biāo)準(zhǔn)呢？于是，李又為弟子教了很多方法：每天要做好“三件事”、大法弟子必須“學(xué)法”、“上層次”、不能吃藥打針、要“正念正行正法”、要“修去人心”、要“去掉執(zhí)著”、“向內(nèi)找”……并且不斷的參加“法會”、“學(xué)法小組”等來不斷加強(qiáng)修煉，許多弟子都辛辛苦苦的緊跟“師父”走在修煉的道路上，只為達(dá)到“神的標(biāo)準(zhǔn)”，真正修煉神、佛。
請看李洪志曾經(jīng)說過的話：
“大法弟子要走好自己的路、完成好三件事，就必須學(xué)好法、認(rèn)真對待學(xué)法……那些個人提高快的大法弟子一定是重視學(xué)法的。因為法是基礎(chǔ)，是大法弟子的根本，是一切的保障，是從人走向神的通途?！保?）
“人要修成神，在剜心透骨的去執(zhí)著的這個過程中，大家想想，人會表現(xiàn)出什么來？什么都可能會表現(xiàn)出來。意識到了，能改，為什么能改？不是為了常人做個好人能改，而是為了修煉圓滿而改，（鼓掌）那就是神圣的，那就是走在神的路上。”（10）
“師父講，那你是人為的在想，因為修煉是扎扎實實的，是必須得真正能夠達(dá)到那個標(biāo)準(zhǔn)的。（鼓掌）所以呢，我在不同層次上，在歷史的過去，留下了不少我的真神，他們都是我過去不同層次的真神……一個神不管從多高來，最后到了人這兒在神的眼里那基本就是神死了?！保?1）
“帶著執(zhí)著而學(xué)法不是真修。但可以在修煉中漸漸認(rèn)識自己的根本執(zhí)著，去掉它，從而達(dá)到修煉人的標(biāo)準(zhǔn)。那么什么是根本的執(zhí)著哪？人在世間養(yǎng)成了許多觀念，以至被觀念帶動著，追求著向往的東西……所以那些所謂美好的向往與愿望也就成了永遠(yuǎn)也得不到的痛苦執(zhí)著的追求?！保?2）
“李大師”一方面強(qiáng)調(diào)，修煉是通向神的唯一的道路，但又說，“法”在各層的標(biāo)準(zhǔn)要求是不同的，又是不能達(dá)到那種神的標(biāo)準(zhǔn)的。最要命的是，弟子中究竟誰達(dá)到了“神的標(biāo)準(zhǔn)”呢？弟子你看看我，我看看你，似乎誰也沒有達(dá)到“神的標(biāo)準(zhǔn)”！
四、“神的標(biāo)準(zhǔn)”是套牢弟子的枷鎖
修煉是有標(biāo)準(zhǔn)的，對于“不到標(biāo)”的弟子會怎樣？“師父”恐嚇說：
“那些個完全不好的，還在干擾我的，按照標(biāo)準(zhǔn)不能留下的只能清除，我不清除你宇宙的法也不能留你?！保?3）
“其實目前在中國社會，人的道德觀念已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了當(dāng)初神造人時對人要求的狀態(tài)。換句話講，已經(jīng)不是人的狀態(tài)了。講句不好聽的，已經(jīng)不配做人了。在以往，如果不是因為正法這件事情，那就徹底銷毀掉了?！保?4）
對達(dá)不到到“神的標(biāo)準(zhǔn)”的弟子就會清除，身形俱滅，這無疑使得已經(jīng)正走在神的路上的弟子非常害怕，害怕會掉下去，害怕會被清除，所以使得弟子更加“精進(jìn)”勇猛，努力達(dá)到自己也沒搞得清的神的標(biāo)準(zhǔn)，一去不回頭。
為何如此一套神看了都可笑的“神的標(biāo)準(zhǔn)”，卻被“李大師”所熱衷？
——能讓弟子“修去人心”。李講：“但是你作為修煉的人，你要知道你自己應(yīng)該怎么做。你盡量的去做好，盡量的符合修煉人的標(biāo)準(zhǔn)。大法弟子整個修煉的過程就是去人的執(zhí)著心的過程。這樣，在證實法中你們所利用的常人社會的什么方式，你們都是在修煉；無論做什么，你們都是在提高當(dāng)中；無論做什么，你們也都應(yīng)該本著修煉人的狀態(tài)做，不是以常人的基點來做這些事情。”（15）
——能繼續(xù)誘惑弟子。李講：“真正的主元神還在世間輪回著。就包括釋迦牟尼的人體本身，老子、耶穌的本身，都在大法弟子中。歷史上積攢的威德足以使他們圓滿，其他大法弟子也是一樣，足以使你們圓滿，所以我經(jīng)常說你們的圓滿不是問題……成就自己不是目地，過去已經(jīng)樹立了那個威德，你才配當(dāng)大法弟子?！保?6）“神都在大法弟子中，能不圓滿嗎？作為修煉人，消去業(yè)力，修煉中心性提高上來了，最后圓滿。作為一個大法弟子來講，這是最基本法理，最基本的。”（17）“正法必成，大法弟子必圓滿。天要變，誰能擋的??！宇宙正法，乾坤再造，盡在收尾；大法弟子的威德光耀寰宇。神與人等待的、擔(dān)心的，都來了。救度你們的眾生、完成你們史前的洪愿、兌現(xiàn)你們的誓約吧！”（18）
——能激勵弟子苦修。李講：“大家在修煉中還業(yè)的時候會吃苦。如果不吃苦的話，把那個業(yè)力拿掉是沒有任何感覺的，一陣清風(fēng)……所以你得自己修煉哪。真正到了那個境界的時候，神一看：你的業(yè)力都是拿下去的？你不是修上來的？這能行嗎？不行。消業(yè)中是會痛苦，所以能提高，就是這個關(guān)系?！保?9）“在這個修煉過程中不斷的使自己錘煉的越來越純清，越來越能夠達(dá)到更高的標(biāo)準(zhǔn)要求?！保?0）
——能蠱惑弟子與政府對抗。李講：“大法弟子被迫害的再嚴(yán)重，他們都是在神的路上，早走和晚走都會圓滿與歸位的，而真正被迫害的不正是人嗎？大法弟子修煉階段，講真相揭露迫害。盡管大法弟子還在遭受著這些人的迫害。為了救他們，我還在叫大法弟子在被迫害中講給他們真相?！保?1）
——能說服弟子“搞好配合”?！瓣P(guān)鍵是配合的好，沒有太多的以個人的執(zhí)著影響證實大法，相互之間也沒有太多的堅持己見造成的個人心里過不去，在學(xué)員中很少出現(xiàn)互相之間摩擦吧?；ハ嗯浜系谋容^好，所以才能把這個證實法的形勢搞的這么好。在正法沒有結(jié)束之前，大家利用所剩下的時間啊，扎扎實實的做好大法弟子每件應(yīng)該做的事情，那才是你走向未來、走向最偉大的這條路上，不能夠錯過每一次機(jī)會，也不能夠走錯每一步?！保?2）
原來，“神的標(biāo)準(zhǔn)”有如此多的妙用！
附注：
?。?）華盛頓法會講話2011
?。?）紐約國際法會講法2004
?。?）曼哈頓講法2006
?。?（6）（7）舊金山法會講法2005
?。?）（8）美國費城法會2002
（9）致澳洲法會2008年
?。?0）美國首都法會講法2006
（11）芝加哥法會講法2004
?。?2）走向圓滿2000
（13）紐約國際法會講法2004
?。?4）紐約法會講法2007
?。?5）（22）加拿大溫哥華法會講法2003
?。?6）紐約法會講法2010
?。?7）紐約法會講法2008
（18）問候2008
?。?9）大紐約地區(qū)法會講法2003
（20）紐約法會講法2010
?。?1）除惡2006年2月9日
【責(zé)任編輯：舍得】