李洪志的《什么叫助師正法》（以下簡稱“正法”），雖然沒有把“助師正法”解釋清楚，沒有具體內(nèi)容和要求，但卻把弟子在“做好三件事”中存在的問題羅列了一大堆。看完這篇“正法”后覺得弟子們還算幸運，因為“師父”的“新經(jīng)文”并沒有責(zé)問：“這還算我的弟子嗎？！”
客觀地講，這一大堆問題的的確確存在于法輪功弟子中，不是“師父”莫須有強加的。而且這些問題不只是個別弟子，而是具有普遍性，代表性、全局性的。
那么，弟子們?yōu)槭裁葱逕捔诉@么多年，“師父”又一再“嚴格要求”、“諄諄教導(dǎo)”“真、善、忍”、“做好人”，對弟子中存在的很多具體問題進行提示、剖析、怒斥，但弟子們還是與“常人”毫無二致呢。在這樣的大背景下，“師父”要求弟子“助師正法”，弟子會聽嗎？答案是：不會。
——“師父”失去了信任
作為法輪功傳播方式來看，“師父”最先能夠成為他們追隨的教主，“法輪大法”能夠成為他們心目中的神功，最大的誘惑力就在于他是“宇宙主佛”，有著無與倫比的“功能”；他的“法輪大法”有著一切現(xiàn)實社會都不可能給予的好處和恩惠：不僅能夠使人道德提升，還能身體健康，最后達到“圓滿”的境界。而近二十年的現(xiàn)實是，不僅“師父”個人的表現(xiàn)讓弟子失望，就是弟子自身的修煉也讓他們自己不滿意，喪失了修煉的信心。
“師父”自吹能用“法身”保護弟子，但結(jié)果是，弟子們從來也沒有得到過“法身”保護?！皫煾浮痹?jīng)告訴他的弟子，他有無數(shù)“法身”，不管弟子在哪里，他的“法身”都會保護他們。事實并非如此。在中國大陸，很多弟子就是受他“法身”保護的蠱惑，在大陸境內(nèi)肆意違法犯罪，結(jié)果總是被抓，并受到法律的打擊。有很多弟子在轉(zhuǎn)化后就直問，“師父”的“法身”怎么不保護我們？他真的有“法身”嗎？他有“法身”那又在哪里？這是一。
大家知道，“師父”所謂的“業(yè)力”不僅包括人的病痛，還包括所謂的前世今生所做的不好的事。對于“業(yè)力”，“師父”曾也說過，他可以幫弟子們把“業(yè)力”拿掉?？墒聦嵤?，有的弟子練功之前只有點小毛病，只有點常見病，但練功幾年后，小病變成了大病，常見病就成了絕癥。尤其是近年，“病業(yè)離世”的弟子經(jīng)常見諸法輪功核心媒體，也引起了眾多弟子對此的關(guān)注、討論和恐慌?！皫煾浮眳s只有一句話：“向內(nèi)找”，而不是要弟子找“師父”，或是他主動出來用他的“功能”化解危機、困惑。這就使得弟子們對“師父”的慈悲以及所謂的“消業(yè)”產(chǎn)生了極大的懷疑，對他人格表現(xiàn)出了極度的失望！這是二。
三是“師父”頻加新任務(wù)，使弟子無所適從。眾所周知，“師父”當年出山傳功，給弟子們的任務(wù)就是修煉，就是學(xué)學(xué)“法”，練練功，達到提升道德，強身健體，“圓滿升天”。而十年過后，“師父”突然間給弟子提出了“做好三件事”的新任務(wù)。在這“三件事”之外，還有更多的依附于“三件事”的新任務(wù)。如“發(fā)正念”，不僅要求弟子在“發(fā)正念”時清除自身不好的東西，還要鏟除舊勢力、邪惡勢力、“迫害法輪大法”的勢力。又如“救度眾生”，與“勸三退”、“講真相”綁架在一起，把“救度眾生”變成了政治活動和反政黨、反政府、反社會、反國家、反民族、反科學(xué)，以及進行污蔑、構(gòu)陷的“代名詞”。并且與海外的民運、藏獨、疆獨等反華勢力搞在了一起，為美國等西方反華勢力示從。這些做法，完完全全撕去了“師父”的所謂“不搞政治”、“不參與政治”的面紗，把自己赤裸裸擺上了政治舞臺。昭然若揭的政治面目曝露后，“師父”在弟子中的信任度更是一損俱損。
——弟子失去了信心
可以看出，近些年來，“師父”雖然不斷地進行“講法”，不斷地發(fā)表“新經(jīng)文”，但他對弟子的控制能力，尤其是對中國大陸弟子的控制能力是在明顯下降的，“師父”也有了“除大陸以外”的想法。具體表現(xiàn)略舉以下幾個方面：
一是弟子另立門戶的越來越多。如3月4日被遼寧省高級人民法院做出終審裁定：駁回上訴，維持原判（2010年12月17日，沈陽市中級人民法院做出一審判決，認定法輪功成員杜洪巖犯詐騙罪，判處無期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒收個人全部財產(chǎn)；犯強奸罪，判處有期徒刑十五年；數(shù)罪并罰，決定執(zhí)行無期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒收個人全部財產(chǎn)）的這起案件中的犯罪分子杜洪巖，以宣講法輪大法的《轉(zhuǎn)法輪》為藍本，創(chuàng)編出新的歪理邪說（《轉(zhuǎn)法輪》第十講），并自稱為“全法”，以吹噓自己開功開悟、與“師父”合體同修為手段，以原大法弟子為對象，不斷發(fā)展信徒，通過組織“法會”等形式開展活動，對參加成員實施精神控制，逐步建立起了自己的邪教組織。這樣的案件，同樣在湖北武漢、河北等地發(fā)生。在中國大陸，“法輪大法”的“二師父”早就被弟子們所熟知。這說明，弟子已經(jīng)對“師父”失去了信任，對法輪大法修煉失去了信心，一些心術(shù)不正之徒還借此機會進而自立門戶，發(fā)展起自己的組織來，企圖把自己推上教主的“寶座”。
二是修煉的越來越少，鬧事的越來越多。其實，這也是一種對“師父”和“法輪大法”失去信心的表現(xiàn)。事實表明，現(xiàn)在大法弟子真正在“學(xué)法”修煉的少之又少，但在社會上鬧事的卻越來越多?！皩W(xué)法”修煉的少，是對“師父”不信任，是對修煉缺乏信心。但由于受“師父”的精神控制，又表現(xiàn)出一種不能自拔、難以自拔的狀態(tài)?！皫煾浮痹谔岢觥叭隆焙螅m然強調(diào)“學(xué)法是第一位的”，但在弟子那里，“學(xué)法”的不多了，信“法”的不多了，要么就發(fā)發(fā)“正念”，要么就幾個人一伙，帶上“法輪大法”的非法宣傳品，搞“講真相”、“勸三退”。而在海外的，更是熱衷于“逢中必鬧”、“逢喜必鬧”、“逢災(zāi)必鬧”、“逢訪必鬧”。很多弟子把鬧事當成了修煉，把鬧事代替了“學(xué)法”。因此，明慧編輯部《消除》中所稱的“假經(jīng)文”，弟子們根本就不去計較它，更不會是認真識別，也更不會去拒絕。
三是“師父”頻下任務(wù)，弟子無所適從。就說這“正法”，何不又是“師父”給弟子下的新任務(wù)呢？！什么是“助師正法”“師父”并沒有說清楚，弟子該怎么去做，多長時間能完成任務(wù)，都沒有具體的東西。如果“師父”對弟子“助師正法”不滿意又該怎么辦？在這個新任務(wù)完成之后，“師父”還會不會增加新任務(wù)，這都是弟子們擔(dān)心的事兒！正是由于“師父”近年來一面說著“到最后時刻了”、“到關(guān)鍵的時刻了”，一面又在“最后時刻了”、“關(guān)鍵的時刻了”到來之前下達新任務(wù)，使得弟子在無法完成任務(wù)，無法實現(xiàn)修煉目標中煎熬。時間越長，弟子們的信心就越少；時間越長，他們的耐心就越差，最后就會走向崩潰，完全失去對“師父”的信任，失去修煉法輪功的信心。
四是“病業(yè)離世”讓每個弟子擔(dān)心受怕。很多人修煉“法輪大法”就是為了強身健體，袪病健身?，F(xiàn)實是，不少弟子在“精進”的修煉中紛紛“病業(yè)離世”。這樣的事實在告誡弟子，修煉“法輪大法”，不僅不能強身健體，也不可能祛病健身，還有可能小病修煉大病，大病修死。不少有病的弟子已經(jīng)認識到了，有病不治，拒醫(yī)拒藥，最后就是死路一條。據(jù)筆者所知，眼下，有的弟子得了病了，他們都會偷偷到醫(yī)病求醫(yī)；或在家人的勸說下，很快到醫(yī)院就診；還有很多弟子辦了醫(yī)保卡，不再像以前一樣，有病了在家求“師父”為自己“消業(yè)”，或誠念“九字真言”，或“發(fā)正念”，或把幾個同修搞在一起修功“消業(yè)”。這其實就是對“法輪大法”失去信心的表現(xiàn)。
從上述兩方面分析來看，弟子不可能“助師正法”。既便是有個別弟子自稱能擔(dān)此重任，那也是在自吹自擂，討“師父”的歡心罷了。因為：
第一，“師父”要弟子“助師正法”是假，給弟子下達新任務(wù)是真?！熬榷缺娚币呀?jīng)到了“關(guān)鍵時刻”、“最后時刻”了，也就是說弟子“救度眾生”的任務(wù)完成了，“眾生圓滿”就在眼前了?！皫煾浮庇心芰ψ尅氨娚鷪A滿”嗎？當然不可能。于是，就在這“關(guān)鍵時刻”、“最后時刻”到來之時，增加個新任務(wù)——“師父”的這個任務(wù)不能完成，當然就不能談“圓滿”了。有了這一新任務(wù)，“師父”又可以在一定程度上掌控弟子一段時間了。而“正法”中，已經(jīng)隱藏了“師父”更多的潛在的新任力。這些新任務(wù)，只有等現(xiàn)有的任務(wù)即將完成之時，他才會拋將出來。
第二，“師父”讓弟子“圓滿”是假，進一步控制弟子是真。自2004年“九評”出籠后，“師父”的政治野心被世人所共知。“做好三事件”也好，“助師正法”也罷，弟子做得再好，再“精進”，如果“師父”的政治目的沒有達到，他是不會讓弟子“圓滿”的（既便是政治目的達到了，他也不可能有能力讓弟子“圓滿”）。但他為了不曝露自己的真正目的，自然要拿出一套對內(nèi)對外都能說服弟子的東西來。如在外部，他說有“舊勢力”干擾，阻礙了弟子修煉；在內(nèi)部，他說弟子做得不了，修煉不“精進”，不能“助師正法”——內(nèi)外都有問題，弟子當然無法“圓滿”。這樣的理由，足以讓弟子無話可說。如果“師父”在某年某月某日再發(fā)表“新經(jīng)文”或“講法”，就“什么叫助師正法”進行一番說明、解釋，特別是強調(diào)有類似問題的弟子必須“向內(nèi)找”，而弟子又找不出原因來，陷入一種自責(zé)狀態(tài)，“師父”的控制弟子，為己所用的目的就達到了。
第三，“師父”責(zé)備弟子“助師正法”不力是假，推卸責(zé)任是真。從“正法”這篇“新經(jīng)文”看，其內(nèi)容不僅不是在教弟子如何“助師正法”，也不是為了教弟子如何“助師正法”，其核心卻是在推卸自己的責(zé)任。而他又使用了一貫的手法——把弟子在修煉中存在的問題羅列出來。這次在“正法”中看到的弟子的問題，還與以往有所不同——以往講問題一般不會超過三個，而這次，是超歷史的。并且，這些問題是直接影響到弟子“圓滿”的問題：“做三件事”中存在的問題——“三件事”中都存在這么多問題，也就是說“學(xué)法”“不精進”了，“舊勢力”、邪惡勢力還在、“勸三退”、“救度眾生”的任務(wù)還沒有完成。說到底，這些問題擺出來，把責(zé)任推給弟子之后，弟子的“圓滿”就是不可能的了，就又遙遙無期的了！
綜上所述，筆者以為，“師父”想要弟子“助師正法”無論是真還是假，弟子們都很難信以為真。因為“師父”的話全是謊言，全是騙局——這是近二十年弟子們總結(jié)出來的教訓(xùn)，他們心中最有數(shù)！
【責(zé)任編輯：辛木】