7月16日，李洪志又在“2011年美國華盛頓DC法會”（以下簡稱“7.16法會”）上大放厥詞，鼓吹“救人”說。不了解李洪志的還以他是一個“志愿者”、“救世主”，了解的必定知道“救人說”只是李洪志這個“吸血鬼”、“害人精”的一個招牌。
“救人”一詞，在《大法弟子必須學法》（以下簡稱《學法》）一文中共出現(xiàn)15次，貫穿整個講法過程，是李洪志教唆弟子的基點。李在《學法》中鼓吹的“救人”說主要有：“救人”的主體，“大法弟子的責任是救度眾生”；“救人”的方式，“所以神韻在救人中起的作用力度很大”；“救人”的目的，“其實你們救的人不是給師父救，也不是給別人救，是給你們自己救，很可能那都是你們未來世界的眾生，或者是你們范圍之內的。你總不能歸位以后光桿司令啥都沒有哎，空空如也，巨大的天體就你一個呆在那”，等等。
李洪志鼓吹“救人”說有著他的歪理邏輯，即弟子通過推廣“神韻”積累“威德”，免得將來在“天國世界”當了“光桿司令”。弟子如何推廣“神韻”呢？李洪志要求拿紙票換鈔票，“神韻的票不值這些錢嗎？值！我告訴你們，（鼓掌）如果是西方主流社會做出來的這樣一個一流秀，做成這樣，你知道他們會賣多少錢一張票嗎？在任何城市都會最低五百塊錢一張。（鼓掌）我們也沒有賣那么貴呀，你怕啥呀？你也沒有去管他多要錢，你真的是在救他呀?！睋?jù)此得出結論，李洪志鼓吹“救人”說在于行騙，內騙弟子為其賣命當“義工”，外騙社會民眾的汗水錢。
再完美的騙術都有漏洞，戳穿并不難，只需拿“救人”說反問李洪志即可。先戳穿對弟子的欺騙。不能“圓滿”，何來“歸位”？弟子修煉法輪功，“圓滿”是他們的終極目標，并且李洪志明確承諾——“兩年圓滿”、“十年圓滿”，如今快二十年了，可有弟子曾“圓滿”？弟子又如何“圓滿”？李洪志只字不提。既然弟子不能“圓滿”，又何來“歸位”？既然不能“歸位”，“救人”不當“光桿司令”就成了一個根本無法兌現(xiàn)的誘餌。再戳穿對社會民眾的欺騙。既然弟子是為了“救人”、“神韻”救人作用大，為何不讓“神韻”公開免費演出？相反，李洪志禁止神韻光盤在海外公共場所播放，不僅如此，李洪志還在《2010年紐約法會》上哀嘆，“尤其歐洲啊，你們年年這么賠，我在考慮還去不去了”。李洪志的言論擺在那兒，“神韻”是在騙錢還是在“救人”？一目了然。
社會常人需要法輪功救嗎？李洪志在《學法》中透露的細節(jié)最能說明問題。弟子“救人”如做賊，自感見不得人，“開車去了也不敢下來，到那去溜了一圈，我去了”、“要不就偷偷摸摸的，在高級社區(qū)里這扔一張、那扔一張，所有的做派都好像是見不得人的”。并且“師父”對此毫無辦法，做烏龜狀，“是有一些人對垃圾郵件很反感，總有一些做法上是不認同的”、“沒有辦法，連師父都沒辦法了”。弟子推廣“神韻”如做賊與“師父”毫無辦法恰如一面鏡子，照出了社會常人對“神韻”的反感與不屑。
做人、說話、做事都要從實際出發(fā)，用事實說話。事實恰恰表明，該救的不是社會常人，而是法輪功自己。故曰：“救人”不如救已。
眼前，李洪志急需救贖自己。其一，李洪志急需救贖“主佛”的顏面。人所周知，李洪志是一個好顏面的人，給弟子充“師父”且不說，還要篡改出生日期盜用佛祖之名冒充“宇宙主佛”，這張“宇宙主佛”的畫皮在周錦興的邀請、挑戰(zhàn)、公審之下，被李洪志親手撕開，露出了“縮頭烏龜”、“假主佛、真騙子”的真實面目，使“宇宙主佛”的顏面掃地。并且周錦興表示繼續(xù)走“亮戰(zhàn)”之路，如果李洪志不出來講清真相，給世人一個圓滿的交待，將來可能不是顏面掃地的問題，而是承擔道義和法律責任的問題。你說，李洪志該不該自救？其二，李洪志急需救贖“師父”的良知。李洪志以“師父”之名、“圓滿”之誘、“法身”之諾教唆弟子修煉法輪功，結果呢？且不說弟子消盡青春年華、花去無數(shù)財錢，落得一貧如洗生存成了問題，更有的弟子因拒醫(yī)拒藥生命早逝、追求“白日飛升”不死即殘。這一切，罪魁禍首皆是以“師父”自稱的李洪志。李洪志講法結束不到10天，弟子因修煉法輪功成片死又被明慧網(wǎng)心疼地提出來，“本地區(qū)一個過去的練功點不足百人，近幾年竟有十幾位同修相繼以病業(yè)的方式離世……結果被舊勢力拖走了肉身”（《談談同修間互相鼓勵的話語背后》）。面對數(shù)以千計的并且不斷上疊加的冤魂，試問，“師父”的良知該不該救贖？
如今，李洪志急需救助弟子。那些因癡迷法輪功而喪失性命的弟子已經(jīng)成為冤魂，嚴厲地拷問著“師父”的良知，在陰曹地府訴說李洪志的罪惡?，F(xiàn)實中跟著“師父”走在“神路上”的弟子面臨嚴峻的現(xiàn)實問題，一為“病業(yè)”問題，二為“溫飽”問題，急需求助。先說弟子的“病業(yè)”問題急需救助。病來如山倒，反映弟子“病業(yè)”問題的文章在明慧網(wǎng)上多如牛毛，隨便舉一例，“近幾年本地有幾位同修以‘病業(yè)’的魔難形式先后離世，而且還有些正處于病業(yè)或人事矛盾魔難中”（《由“病業(yè)離世”再談實修》），這些徘徊在死亡邊緣的弟子，該不該救助？再說“溫飽”問題急需救助，“人是鐵、飯是鋼，一天不吃心里慌”，弟子為了推廣“神韻”遭失業(yè)，生活成了嚴峻的現(xiàn)實問題，“辦完芝加哥神韻以后的一個星期，我的公司突然宣布我所在的整個實驗室要解散了，我當時聽到這個消息，心里一驚……每天做真相資料，傍晚就到菜市場撿些菜葉回來煮著吃”（《走正師父給的道路》）。面對如此盡心盡力推廣“神韻”救人并且生活毫無著落餓著肚子的弟子，試問，是該“救人”還是該救弟子？李洪志口口聲聲要求弟子“助師正法”，弟子身患重病疼痛難忍，腹中空空虛汗直流，內心不罵李洪志是“狗雜種”已經(jīng)很不錯了，哪來心事“助師正法”，又有什么力氣去“救人”積累“威德”？
李洪志在“7·16法會”鼓吹“救人”說只是他教唆弟子賣命撈錢的一個伎倆，把“主佛”的殘忍和貪欲發(fā)揮到了極致。遺憾的是，現(xiàn)實就是那么無情，窮途末路的法輪功該想想辦法救救自己，哪怕組織弟子看“神韻”也行！可是，“神韻”能幫李洪志撈回“佛顏”、洗脫罪惡嗎？能幫弟子消除“病業(yè)”、填飽肚子嗎？他們心里比誰都清楚。
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