今年6月10日，李洪志在《什么是助師正法》中，告誡弟子，只要“助師正法”，“千萬年的等待”——“來世的唯一真愿”——“救渡眾生后的圓滿”就會實現(xiàn)。那么，究竟什么是“正法”，“正法”為什么能給弟子帶來如此大的好處？
“正法”本是佛教語，是指釋迦牟尼所說的教法即正確、真實的道理，是相對于“外道”而言的。如《雜阿含經(jīng)》卷二四：“出興于世，演說正法”；《大唐西域記?窣祿勤那國》：“舍邪見，受正法，改過自新，愿奉教誨”；《增一阿含經(jīng)》（大正）∶“此正法斷諸惡趣，尋此正法得至善處……夫正法者至涅盤界”。
然而，在邪教法輪功組織里，“正法”卻成了教主李洪志蒙騙世人、控制弟子的手段。
在傳播法輪功初期，李洪志以“正法”引人入甕
為了傳播與推銷法輪功，李洪志跟其他邪教教主一樣，一方面借助傳統(tǒng)宗教歷史悠久、影響深厚、信徒眾多的特定優(yōu)勢，大量使用了佛教、道教等傳統(tǒng)宗教的專用名詞和術(shù)語，裝扮自己，蒙騙世人；另一方面又竭力排斥異己、貶低傳統(tǒng)宗教。
李洪志曾把傳統(tǒng)的宗教如佛教、道教、基督教等都貶至宇宙上六層如來層次，稱這個層次上的釋迦牟尼、老子、耶穌等都處于半開悟狀態(tài)，尚未達到開悟的圓滿狀態(tài)，當今世界上包括正教在內(nèi)的所有宗教都不能使人圓滿，聲稱“佛也好呀，西方的神、耶穌基督，甚至于耶和華也好呀……他們所傳的法小……你不管在那一門宗教中修得再好……但卻是16K金，18K金……它就不是足金、赤金了”（《北美首屆法會講法》）。意思是說，其他宗教所傳已非正法，不能度人。
而在《轉(zhuǎn)法輪》和李洪志早期“經(jīng)文”、“講法”中，李洪志卻又冒用佛教的“正法”，稱法輪功是“宇宙根本大法”、是“佛法的根本”、是“正法”，如李洪志所說：
“‘佛法’（法輪大法）是最精深的，是世界上一切學說中最玄奧、超常的科學……目前全世界只有我一個人在公開傳正法……我要度不了你，誰也度不了你”；“唯一真正要尋找你舒舒服服的沒有病，能夠達到真正解脫的目地，就唯有修煉！叫人修正法，才是真正的普度眾生……不抓住正法門去修，在偏門上修，在小道上修，是相當難的”；“過去有句話：千年不得正法，也不修一日野狐禪。所以，一定要把握住，真正的修煉正法，不要摻進任何東西去修，連意念都不能加進去”(《轉(zhuǎn)法輪》)；“所以我告訴你們，這部法不只是人類這一層在學，更高層都在學，是因為很大的天體范圍偏離了宇宙特性才正法的”（1995年的《驚醒》）；“另外空間里的生命包括神，由于層次的不同所知道的事情與真理也不同，在宇宙中差異很大，特別對正法真相不清楚的情況下產(chǎn)生了嚴重干擾與抵觸……這些三界內(nèi)的生命（所謂的神）和高層空間逃避正法跑進來的各種所謂高層生命，他（它）們大多數(shù)是不知道正法的真相和抵觸正法本身的……致使一批對大法認識不足的學員產(chǎn)生了不堅定的思想。因此，有的人不學大法了，有的人甚至走向反面……珍惜你們?nèi)耸且驗槟銈兡苄逕?，所以才講給你們那么高的法理。珍惜你們是因為你們在大法中能修成正法正覺的真正偉大的覺者。”（1999年3月的《堅實》）
由此看來，“正法”一詞起初是李洪志對法輪功的一種別稱。而正是由于李洪志對佛教“正法”的冒用，使得部分對宗教知識了解甚少的人，誤把法輪功當“正教”而加入其中。如廣東省遂溪縣原法輪功習練者何旭日就是因為“從小常聽鄰居講神佛故事，對神佛崇拜有加，所以對李洪志所講的能成神佛的‘正法’既感到好奇又充滿幻想，堅信跟著他就能修煉‘圓滿’”而走上了修煉法輪功的道路。
人們聲討法輪功時，李洪志拿“正法”忽悠弟子鬧事對抗
隨著法輪功殘害生命、破壞家庭、危害社會的邪教本質(zhì)的暴露，社會各界指責法輪功的聲音越來越高，如長春市政協(xié)委員孫秀娟、江蘇啟東市的法輪功受害家屬陸興沖還有科學工作者何祚庥以及《光明日報社》等，是在1999年之前就開始反映和揭露法輪功的欺騙與危害，直到1999年7月我國政府也依法取締了法輪功，極大刺痛了“宇宙主佛”李洪志。于是他舉起了“正法”的大旗，忽悠信眾公開對抗。
2000年12月，在《北美大湖區(qū)法會講法》中，李洪志說：“大法弟子面對著的這個考驗是歷史上從來沒有的?！彼肛煛澳切┎怀鰜淼?、躲起來的、站到邪惡者一邊認識的”不是“大法弟子”，他要求信眾“在正法這件事情與揭露邪惡這件事情上做得更好，這也是在修煉其中”。此時的李洪志已經(jīng)將“正法”、“揭露邪惡”作為修煉的主要內(nèi)容。
在《二零零一年加拿大法會講法》中，李洪志又強調(diào)：“你們要維護法，你們要證實法，在法遭到迫害的情況下你們?nèi)绾蔚娜ソ衣赌切┬皭?，更好的圓容大法，這是你們應(yīng)該做的?！?br>
到了2001年12月，在《美國佛羅里達法會講法》中，李洪志把“正法時期”“大法弟子”要做的“三件事”以“經(jīng)文”形式講了出來，從此，“學法”、“講真相”、“發(fā)正念”便成了“大法弟子”修煉的標準。
在《二零零三年元宵節(jié)講法》中，李洪志公然說：“我們沒有安排修煉。什么是修煉？我們要把它洗干凈，一步一步的往上洗凈，就是洗凈！”2004年9月，李洪志連續(xù)發(fā)表《放下人心救度世人》、《正法中要正念不要人心》兩篇“經(jīng)文”，再次宣布“大法弟子的個人修煉階段”已經(jīng)結(jié)束，把“全面講清真相”作為修煉的主要形式和內(nèi)容。甚至煽動：“特別是中國大陸大法弟子，人人都要出來講，遍地開花，有人的地方無處不及”，并威逼那些猶豫不決仍不聽話的弟子們要“清醒”，做好“三件事”，否則就只能在絕望中看著別人“圓滿”了。
在2004年10月拋出的《也棒喝》中，李洪志再揮舞大棒，對“那些躲在家里所謂學法的人”進行“棒喝”逼迫他們走出來鬧事?lián)v亂。
由此看來，李洪志這一時期的“正法”實質(zhì)是煽動習練者滋事?lián)v亂，違法犯罪，干擾破壞中國安定團結(jié)的政治局面，與中國政府全面對抗。
在內(nèi)憂外患、窮途末路的今天，李洪志以“正法”推卸責任
隨著時間的推移，當初抱著“祛病健身”、“做好人”的美好初衷而步入法輪功的習練者，修煉的結(jié)果卻越來越與初衷相悖，甚至出現(xiàn)了一些異常：有的相信“消業(yè)”有病而拒醫(yī)拒藥，導致死亡。有的為了修煉拋棄親情，導致家庭破裂。有的為了圓滿自殺、殺人，走上違法犯罪的道路。也就是說，李洪志對大法弟子的“消業(yè)”、“上層次”、“圓滿”的許諾一再失效，因此大多數(shù)習練者看清了法輪功的真面目而遠離了李洪志。時至今日，寥若晨星的癡迷弟子，也不再死心踏地地跟隨李洪志，正如李洪志在《什么是助師正法》中所提到的，弟子不能“助師正法”的種種：用人心去衡量“師父”；更有的學員想改變“師父”的想法；還有的學員在學員中散布自己的想法高明；也有人用人心想不明白“師父”說的事，消極對待；甚至有人找“師父”的家人討另外的做法依據(jù)。還有相信邪惡網(wǎng)站，破壞“師父”家人的形像。由此可以看出，法輪功已經(jīng)是一盤散沙，“宇宙主佛”的地位也岌岌可危。
而原來不了解法輪功的海外人士與團體，雖然有的曾一度給予李洪志及其法輪功以同情甚至支持，但是，隨著法輪功“血腥的圖片展”、“無理騷擾”、“聚眾鬧事”甚至違反所在國家的法律等邪教本質(zhì)的暴露，海外華僑以及外國人士與團體也已看清了真相，大都給予法輪功以公正的評價甚至唾棄。如《華僑時報》的總編周錦興通過法律手段給予了法輪功公正的裁判，并且通過“三邀”消了“宇宙主佛”的囂張氣焰，動搖了弟子的“輪心”。再如美國記者莎拉?魯布曼撰寫《一場發(fā)生在美國土壤的中國戰(zhàn)役》，披露法輪功在美國是如何不擇手段地進行不實宣傳、如何掩蓋其種族主義傾向、如何愚弄和利用美國政治家的，反邪教的專家。甚至在境外，法輪功組織因觸犯各國法律被制裁的事件已屢見不鮮：2006年11月30日，兩名新加坡法輪功信徒黃才華和余文忠因“騷擾”罪受到法律制裁。從2006年起，俄羅斯內(nèi)務(wù)部即拒絕給中國法輪功人員辦理居住簽證，并命令這些學員離開俄羅斯。2009年5月，加拿大卑詩省最高法院對自2001年起法輪功練習者在中國駐溫哥華總領(lǐng)事館外示威駐扎一案做出了判決，裁決法輪功示威者支付溫哥華市政府訴訟費用。
以上事實說明：法輪功現(xiàn)已內(nèi)外交困、陷于窮途末路。
面對殘局，“主佛”李洪志沒有“向內(nèi)找”，找找自己為什么不施展“神功”、為什么不讓精誠修煉的弟子“圓滿”；而是把“圓滿”失效的責任推給了弟子，在《什么是助師正法》中說什么弟子的人心太重，不能“助師正法”，才造成了“被迫害”、不能圓滿。
盡管李洪志巧舌如簧，但是無所不能、無所不知的“主佛”卻呼吁弟子“助”“正法”，這不是自打耳光嗎？
所以說，所謂的“正法”實際就是李洪志忽悠弟子手段而已。
【責任編輯：舍得】