6月10日，沉寂多半年的李洪志終于張口說話，授意明慧網(wǎng)刊發(fā)《什么是助師正法》（以下簡稱《助師》）一文。李洪志在《助師》中痛批弟子“三宗罪”，分別是弟子以“人心”看“師父”、通過“拉關(guān)系、走后門”找“師父”的家人、迷戀“邪惡網(wǎng)站”敗壞“師父”形象。弟子日思夜想，沒有等來“圓滿”，反而招來一頓痛罵。
作為一名幫教志愿者，對李洪志的“經(jīng)文”看過，對弟子或多或少有所了解，出于義憤，筆者還是忍不住要說幾公道話——弟子何錯之有！有無道理，常人可評說，弟子也可評說。
——弟子仿效“師父”，何錯之有？
李洪志在《助師》中指責(zé)弟子，說“有一部份學(xué)員總是用人心去衡量師父”，并列舉了“覺的這事師父應(yīng)該這么做、這事要那么做如何如何”、“更有的學(xué)員想改變師父的想法”、“還有的學(xué)員在學(xué)員中散布自己的想法高明”、“也有人用人心想不明白師父說的事，消極對待”、“甚至有人找?guī)煾傅募胰擞懥硗獾淖龇ㄒ罁?jù)”等等現(xiàn)象。李洪志指責(zé)弟子的“人心”問題，讓人疑問重生。
疑問一：弟子既然是“神”，何來“人心”？弟子是“神”不是筆者信口開河，而是李洪志親口所封，依據(jù)是：“你們就是神，你們就是未來不同宇宙的主宰者，你們指望誰呢”（《2002年美國費城法會講法》）、“這是世界最好的舞臺藝術(shù)，神在演，人看演出時病都好了”（《2009年大紐約國際法會講法》）、“一路正念神在世，滿載而歸眾神迎?！保ā陡锌罚徊粌H如此，去年12月24日，李洪志還授意明慧網(wǎng)發(fā)布《“人在神間”征文啟事》，在弟子中間掀起“造神運(yùn)動”。看看，李洪志無論是公開講法，還是伏案寫詩，都在給弟子封“神”，還有征集“神跡”的活動為證。在事實面前，人們難免生疑，弟子既然是“神”，怎么會出現(xiàn)用“人心”看“師父”的笑話？
疑問二：弟子既然是人，為何不能有“人心”？或許，李洪志可以說弟子“修得不好”，從“神”降到了“人”的層次。請問，既然是人，為何不能有“人心”？難道“師父”的邏輯是讓弟子以“人身”而展示“神心”嗎？
并且，《助師》已被明慧網(wǎng)公開發(fā)布，應(yīng)當(dāng)是貨真價實的“真經(jīng)文”，在這1329字的“真經(jīng)文”里，李洪志又流露了多少抱怨心、氣憤心、苦惱心、絕望心等等“人心”。《論語.子路》有言，“其身正、不令而行；其身不正，雖令不從”；司馬遷又說，“桃李不言，下自成蹊”。“師父”滿腹“人心”，卻要求弟子不能有“人心”，更不能用“人心”看“師父”，是何歪理？
——弟子被迫找“家人”，何錯之有？
李洪志在《助師》中批評弟子，說“還有一部份人，不能在修煉中去掉在常人中養(yǎng)成的拉關(guān)系、走后門的惡習(xí)。比如，當(dāng)找不到師父表達(dá)他自己的人的想法時，去找?guī)煾傅募胰擞懻f辭，回到學(xué)員中說師父的家人誰說什么什么了”。弟子“拉關(guān)系、走后門”找“師父”的家人，到底錯在誰？筆者把這個問題分解成三個小問題，答案自然就浮出了水面。
問題一：弟子在什么情況下去找的？《助師》說得明白，“當(dāng)找不到師父表達(dá)他自己的人的想法時，去找?guī)煾傅募胰擞懻f辭”。是呀！弟子不是不找“師父”，而是找不到，在找不到的情況下才去找“師父”的家人表達(dá)想法，弟子何錯之有？并且，李洪志鼓吹自己有“神通”功能，為何不施展一二接見弟子或者阻止弟子？李洪志說自己有“法身”無數(shù)，為何不管一管那些“犯上作亂”的弟子？
問題二：弟子通過什么方式找的？弟子通過什么方式找到“師父”的家人，《助師》講得也很明白——“拉關(guān)系、走后門”，用的是常人都羞于啟齒的辦法。俗語說，“蟲子不叮無縫的雞蛋”，又說“上有所好，下必效焉”，即使弟子“拉關(guān)系、走后門”，那也是被“師父”的家人“逼迫”所致！因為，不托熟人見不到、不送紅包進(jìn)不去。李氏門房深似海，有理沒錢莫進(jìn)來。弟子被迫“拉關(guān)系、走后門”，責(zé)任到底在誰？
問題三：弟子能不能去找？筆者認(rèn)為，弟子不僅可以去找“師父”的家人，而且應(yīng)當(dāng)找，大找特找、找到為止。為什么這么說？只要看看李洪志早期合作伙伴趙杰民的“見證”就能明白其中原委：據(jù)趙杰民說，李洪志幫助人看病的時候，先假裝看病，再故意向女兒（李美歌）問醫(yī)，讓女兒扒在他耳邊嘀咕，然后他再將女兒的“藥方”告訴病人。他（李洪志）說：“我的女兒就是我的師傅?！保ā度娮C人：李洪志“出山”前后》）大家看看，李洪志的家人無非是他的妻子李瑞和他的女兒李美歌，并且李美歌還是李洪志的“師父”，弟子找不到“師父”，被迫“拉關(guān)系、走后門”找一找“師婆”說說心里話有何不可？
——弟子無奈換位思考，何錯之有？
李洪志在《助師》中痛罵弟子，說“一直以來，還有一部份人跟隨邪惡網(wǎng)站。這些人已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的偏離了大法，幫助邪惡網(wǎng)站傳播假消息，甚至于破壞師父家人的形像。而且?guī)煾冈诖蠓ǖ茏诱匍_的法會上告訴過大家，對邪惡網(wǎng)站要不聽、不信、不看，有的人就是聽不進(jìn)去，真是中邪很深的樣子，到現(xiàn)在還有理智不清的?！标P(guān)于這個問題，咱們不妨站在李洪志和弟子的角度雙向考慮。
先站在李洪志的角度考慮。李洪志既然講“什么是助師正法”，就應(yīng)當(dāng)明確告訴弟子“不該做什么”、“該做什么”以及“如何做”，而不是用模糊的語言讓弟子不知所措。“邪惡網(wǎng)站”到底指那些網(wǎng)站？是除法輪功網(wǎng)站之外的網(wǎng)站，還是特指反法輪功的網(wǎng)站？如果是除法輪功網(wǎng)站之外的網(wǎng)站，那么弟子“證實法”需要在網(wǎng)上查閱相關(guān)資料怎么辦？如果是反法輪功網(wǎng)站，為何不直接指出來，組織弟子發(fā)“正念”將其“銷毀”；或者組織弟子舉行公開辯論，以正視聽！這么簡單的道理李洪志都想不明白，怎么能怪弟子在“學(xué)員中散布自己的想法高明”了。
再站在弟子的角度考慮。作為弟子，說他們不“信師信法”幾乎是不可能，因為這是牽扯到事關(guān)“圓滿”的大是大非問題。但是，弟子為何還要去登錄“邪惡網(wǎng)站”呢？反法輪功斗士周錦興先生在《最后誠意的邀請》中一針見血指出實質(zhì)，“（弟子）理解法輪功，除了在《轉(zhuǎn)法輪》一書內(nèi)尋找，由于不二法門，只能基于李師父在‘明慧網(wǎng)’的經(jīng)文和在法會上的講話紀(jì)錄中領(lǐng)悟，但全都是單向的，是真是假？無從稽考，希望借著李師父親臨蒙市公開辯論之機(jī)，不僅是給常人清楚了解法輪功，并給弟子們解開心中疑問?！钡茏诱摇皫煾浮?，不見“師父”蹤跡，即使登門拜訪，也難見其身影；弟子看“經(jīng)文”，即使“師父”原聲講法，也成“假經(jīng)文”，真假難辨。萬般無奈之下，登錄“邪惡網(wǎng)站”，從另一個角度審視法輪功，另一種方式找“師父”，弟子有錯嗎？
行文至此，到底錯在誰？大家一目了然。
哎！前不久，李洪志因“逃避”周先生的“邀請”和“挑戰(zhàn)”，已被常人譏笑為“縮頭烏龜”；這次《助師》的發(fā)布，反咬弟子一口，會不會被弟子罵為“老不要臉”？咱們繼續(xù)拭目以待。
【責(zé)任編輯：曉涵】