李洪志吹噓他的《轉(zhuǎn)法輪》是“給人留下了一部上天的梯子”。殊不知，他自己“上天的梯子”，便是泰國(guó)的十月之旅。正是這一旅，實(shí)現(xiàn)了他從人到“神”的轉(zhuǎn)變，一躍登上了“宇宙主佛”的寶座。從此，他以“神仙”自居，招搖撞騙、對(duì)抗社會(huì)、殘害生命，做起了為人不齒的“神仙夢(mèng)”。透過(guò)其妹夫?qū)O森倫的回憶錄《我與李洪志一家在泰國(guó)的日子》，便可清晰看到李洪志是如何攀扶“泰國(guó)之行”這部梯子“上天成佛”的。
以佛為梯，竊佛入功變“神法”
李洪志原本只學(xué)過(guò)一些小氣功，他看到當(dāng)時(shí)“有的氣功師帶了很多弟子，一個(gè)月的收入可以超過(guò)一個(gè)普通工人的收入。特別羨慕，工作也不愿意干了，只想通過(guò)練氣功招收學(xué)員來(lái)賺錢?！笨墒?，他“做的動(dòng)作太過(guò)于簡(jiǎn)單，解釋得也不夠清楚，后來(lái)學(xué)員就少了?！备F困潦倒的李洪志迫于無(wú)奈，只得來(lái)到泰國(guó)投靠其妹妹妹夫。
來(lái)到泰國(guó)后，他發(fā)現(xiàn)佛教在泰國(guó)享有崇高的地位，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。他通過(guò)參觀泰國(guó)許多佛廟寺院道觀，又從地?cái)偵纤鸭擞嘘P(guān)佛道宗教方面的書(shū)籍閱讀，覺(jué)得佛教大有文章可做。同時(shí)，泰國(guó)的一些宗教團(tuán)體“大多說(shuō)自己是世間的‘救世主’”，“是幫助眾生獲得解脫的‘最高佛’”，李洪志從中得到啟發(fā)，萌生了把佛教融入氣功的想法，通過(guò)神化氣功，以此來(lái)擴(kuò)大影響。于是他剽竊泰國(guó)佛教內(nèi)容，編寫(xiě)了《轉(zhuǎn)法輪》一書(shū)，開(kāi)宗明義吹噓說(shuō)：“千古以來(lái)能夠把人類、物質(zhì)存在的各個(gè)空間、生命及整個(gè)宇宙圓滿說(shuō)清的唯有‘佛法’”。為騙取人們的信任，他還大言不慚地宣稱：“在國(guó)內(nèi)外，真正往高層次上傳功，目前只有我一個(gè)人在做。”正是憑借泰國(guó)佛教這把梯子，使并不起眼的氣功登上了“佛法”的寶座，從而為李洪志當(dāng)“主佛”奠定了理論基礎(chǔ)
以徒為梯，引舞改裝定“功法”
有了“佛法”還不夠，須得編出一套習(xí)練動(dòng)作，這樣才能吸聚人氣。泰國(guó)是個(gè)尚舞國(guó)度，舞蹈多姿多彩。李洪志瞅準(zhǔn)了這一點(diǎn)。他注意觀看泰國(guó)影視演出，拍攝收集各類舞蹈動(dòng)作，并加以研究，對(duì)舞蹈幾乎到了癡迷程度。其妹夫?qū)O森倫說(shuō)：“那種認(rèn)真的神情，好象一個(gè)攝影記者一樣，很專業(yè)，很投入?！痹诖送瑫r(shí)，他在女兒的配合下，將舞蹈改裝為功法動(dòng)作。在房間內(nèi)，“父女兩人共同參照著比劃動(dòng)作，有時(shí)是爸爸比劃，女兒觀看評(píng)價(jià)；有時(shí)又是女兒比劃，爸爸提出改裝意見(jiàn)。”借鑒和改裝泰國(guó)舞蹈動(dòng)作，很快形成了法輪功四套功法。其中比如“兩手結(jié)印”、“彌勒伸腰”、“如來(lái)灌頂”、“雙手合十”、“掌指乾坤”、“金猴分身”等一系列功法動(dòng)作都來(lái)自泰國(guó)舞蹈。
為了讓改編的功法為大家所接受，李洪志又選準(zhǔn)龍蓮寺齋堂的老人。他在妹夫牽線搭橋下，騙取龍蓮寺齋堂老人的信任，收他們?yōu)橥?，作為自己傳功的?shí)驗(yàn)樣本。通過(guò)實(shí)踐，進(jìn)一步完善了功法，使人更容易接受。同時(shí)結(jié)累了通過(guò)氣功治病來(lái)吸引新人、發(fā)展弟子的經(jīng)驗(yàn)?；貒?guó)后，他在四套功法基礎(chǔ)上又增加第五套功法，從此使法輪功功法得到定型，成為其騙人入套、發(fā)展成員、編織網(wǎng)絡(luò)的有效工具。而這些正是他踩著齋堂弟子的人梯一步步完成的。
以僧為梯，妄想當(dāng)王稱“主佛”
泰國(guó)是個(gè)佛教國(guó)度，僧王是泰國(guó)佛教界的最高領(lǐng)袖，也是泰國(guó)人民的精神領(lǐng)袖，享有很高的威望。李洪志目睹這一切，深知“王”的份量。有一次突然要其妹夫托人“帶他去見(jiàn)泰國(guó)僧王”，說(shuō)要與僧王討論有關(guān)“佛法”的大事，以及談?wù)動(dòng)钪娴姆ɡ砗吞匦?。?dāng)去見(jiàn)僧王未能如愿，他很失落。其女兒安慰他說(shuō)：“不去也罷，他也是人，修為也沒(méi)有你高，爸爸，你以后比他還大。”聽(tīng)完以后，他忽然顯得很高興，眼神里顯出不屑的神情。并說(shuō)總有一天，他會(huì)讓很多人向他下跪。此番表情言語(yǔ)很清晰地看出，李洪志當(dāng)王的心情是何等迫切。
在泰國(guó)10個(gè)月后，李洪志決定返回中國(guó)，說(shuō)有更重要的事情要做?！芭R登機(jī)前，李洪志還很神秘且鄭重地對(duì)我說(shuō)，佛法將要再次改寫(xiě)世界，他要辦的是令人刮目相看的大事，而不是這些的小事?！焙髞?lái)他很快創(chuàng)立了法輪功這件“令人刮目相看的大事”， 自稱為“宇宙主佛”，當(dāng)王的愿望終于實(shí)現(xiàn)。昔日的落泊者一下變成了主宰整個(gè)宇宙的“神仙”、拯救人類的“救世主”。
從上可以清晰看出,李洪志根本不是他所吹的“八歲得上乘大法，具大神通，法力無(wú)邊”的“神佛”，而是一個(gè)居心叵測(cè)、招搖撞騙的江湖大盜。泰國(guó)之行，成為他“上天”的一部部梯子，清晰記錄了他由人變“神”的真實(shí)面目，徹底暴露了他剽、竊、騙的丑惡嘴臉。