話說李“主佛”當(dāng)年旅居泰國，由于身處“佛國”，耳濡目染。根據(jù)二妹夫?qū)O森倫的說法，李洪志經(jīng)常逛寺廟，熟悉了神佛的扮相、手勢等等一些“佛教專業(yè)知識”，甚至還模仿過佛祖。孫森倫的疑問是，“李洪志是不是想坐在蓮花上面呢？”不料時隔兩年之后，李洪志還真就這么干了。掃描一下這位“人造主佛”變身“倒計時”的“攻略”，大致上有三個步驟——
第一步為形象包裝，即“出山”攻略。
1992年臨“出山”前夕，“小來子”打坐蓮花的“法象”出籠。設(shè)計者是早期弟子宋炳辰，他把李洪志身穿黃色練功服的照片拼接蓮花瓣剪紙，畫上佛光，再經(jīng)過制版，一幅人造的“主佛像”就此炮制而成——這尊金光閃閃的“佛照”簡直就是藝術(shù)照。而此前，另一早期合作者劉鳳才已對“功法”做了70多處修改，使功法初步定型。這一“策劃團隊”的幕后“團長”正是李洪志。一個月之后，李洪志正式出山，在長春市第五中學(xué)階梯教室辦了第一期氣功培訓(xùn)班，開始傳播法輪功。學(xué)員約為60人。請注意，時間恰好就是5月13日。如今，李“主佛”的這一鮮為人知的早期“策劃團隊”早已自動解體，至于宋炳辰、劉鳳才這兩位幕后“功臣”則是良心發(fā)現(xiàn)，反戈一擊，竟成了“主佛”最為忌憚的歷史見證人之一。
第二步為理論包裝，即“轉(zhuǎn)型”攻略。
1994年9月18日，“李大師”在長春進行了一次講法，即《為長春法輪大法輔導(dǎo)員講法》，涉及釋迦牟尼的竟達22處之多，真是耐人尋味。這次講法中還提到，“……因為我在修改第三本書──《轉(zhuǎn)法輪》，還有許多事也要處理?！薄暗诙緯褪恰吨袊ㄝ喒Γㄐ抻啽荆?，比氣功就高出很多了。我現(xiàn)在正在整理我講過的整個的法，將來寫出來就作為指導(dǎo)我們真修的大法。在新的書里許多名詞都要糾正過來?！薄掇D(zhuǎn)法輪》一書對于“人造主佛”的逐漸成型到底有多重要呢？請看此書中的“千古絕句”——“我就是佛，我的功力超過釋迦牟尼幾十萬倍，我的法身遍地都是，地下每一個灰塵都有我的法身，無數(shù)億個，你們有了難的時候喊一聲李老師，我的法身馬上就到?！彪m然找他人捉刀，但是毋庸置疑，當(dāng)時仍然自稱“李老師”的“主佛”才是《轉(zhuǎn)法輪》背后真正的“總編輯”。吹了半天，“人造主佛工程”尚未徹底完工。對于“小來子”來說，篡改生日已是箭在弦上。
第三步為生日包裝，或稱“身份”攻略。
“人造主佛”面臨“倒計時”，此時萬事俱備，只欠一步篡改生日了。
1994年9月23日（周五），李洪志開車到徐寅筌（時任長春市公安局指揮中心調(diào)度處副處長，曾任吉林省及長春法輪G專業(yè)委員會副秘書長）家，讓徐修改身份證上的生日，理由是當(dāng)年當(dāng)兵復(fù)員落戶時年齡搞錯了，戶口在綠園派出所。王長學(xué)恰好在場。24日（周六），第二天，徐寅筌到派出所找到妹夫王長學(xué)（時任綠園派出所教導(dǎo)員）為李洪志“補辦身份證”。王長學(xué)當(dāng)即在審批表上簽批同意，由警員孫莉萱辦理了相關(guān)手續(xù)。26日（星期一），孫莉萱向賈明山通報了李洪志辦理身份證的情況，并告訴賈明山是王長學(xué)教導(dǎo)員批辦的，賈明山在《簽發(fā)居民身份證登記薄》上作了補登記載。從此，李洪志擁有了一個“特殊”的身份證，出生日期由原來的1952年7月7日改成了1951年5月13日（農(nóng)歷四月初八）。而在佛教習(xí)俗中，農(nóng)歷四月初八正是釋迦牟尼的成道日。
盤點“人造主佛”的包裝過程，不禁想起《楞嚴經(jīng)》上的話——“云何賊人，假我衣服，裨販如來，造種種業(yè)，皆言佛法？”這也許是個巧合，但這位“山寨佛”的包裝也并非天衣無縫。隨著“私生子疑團”掀起軒然大波，李“主佛”的“畫皮”層層剝落，終于無所遁形。