“圓滿”，是李洪志用來(lái)忽悠弟子的一個(gè)“法寶”，始終抓在手里總舍不得放棄。在最近的一次講法時(shí)，他又拿“圓滿”做文章，拋出了種種新解，一方面為遲遲不能“圓滿”找托詞，另一方面繼續(xù)引誘弟子往這個(gè)死套上鉆。那么，他對(duì)“圓滿”又有哪些新解？大家不妨來(lái)“欣賞欣賞”。
——“不承認(rèn)說(shuō)”
首先拋出的是“不承認(rèn)說(shuō)”。講法剛開(kāi)場(chǎng)，他就說(shuō)：“過(guò)去我講過(guò)，在這場(chǎng)迫害中舊勢(shì)力的目地，它是想要通過(guò)這場(chǎng)迫害使大法弟子放棄人的執(zhí)著，同時(shí)在這場(chǎng)嚴(yán)酷的考驗(yàn)下能夠走過(guò)來(lái)的它們才承認(rèn)你修煉圓滿，這就是它們安排的。本質(zhì)上師父不承認(rèn)它這東西，我是用善解一切的做法，現(xiàn)在是被它們干擾了采取的做法?！边@里，他把“圓滿”說(shuō)成是舊勢(shì)力安排的，“師父不承認(rèn)它這東西”?！皥A滿”明明是李洪志親口所允，怎么一下就變成了舊勢(shì)力安排？其實(shí)，他采取的是癩皮狗做法。因自己允諾的“圓滿”遲遲不能兌現(xiàn)，面對(duì)弟子的質(zhì)疑，無(wú)法再解答，干脆來(lái)個(gè)一推了事，說(shuō)成是舊勢(shì)力安排的，宣稱自己概不承認(rèn)。同時(shí)拋出所謂“善解一切的做法”繼續(xù)忽悠弟子，企圖以此來(lái)逃避弟子的質(zhì)疑和追問(wèn)，好讓自己的脫身。
——“洗凈業(yè)力說(shuō)”
這是李洪志拋出的另一個(gè)“圓滿”新解。他說(shuō)：“人在世間就會(huì)造業(yè)，生生世世就會(huì)存下很多業(yè)力。那大家想一想，作為一個(gè)修煉人，能這樣就圓滿了嗎？不行的?！薄安还茉趺慈ダ斫猓鋵?shí)人活著就會(huì)造業(yè)。得把自己洗凈，在修煉中全部業(yè)力都修沒(méi)了達(dá)到了純凈的成度，那才能圓滿。”修煉消業(yè)，然后達(dá)到“圓滿”，這是李洪志給給弟子的“佛旨”。可如今眼看謊言破滅，便在所謂“純凈”上做文章。一面說(shuō)人“生生世世就會(huì)存下很多業(yè)力”，須得“洗凈”才能“圓滿”；一面又說(shuō)，“人活著就會(huì)造業(yè)”，那么就意味著活著的人是永遠(yuǎn)洗不凈業(yè)力的，因此也就永遠(yuǎn)不能“圓滿”。這不明明在為自己的“圓滿”謊言耍一個(gè)滑頭，繼續(xù)引誘弟子往他套里鉆。
——“抓住把柄說(shuō)”
李洪志為“圓滿”圓謊真是動(dòng)作腦筋，還別出心裁地拋出個(gè)“抓住把柄說(shuō)”。他說(shuō)：“我們很多人表現(xiàn)的真是很差。舊勢(shì)力它抓住了把柄”，“這樣的人能上天嗎？”舊勢(shì)力都抓住了些什么把柄？“你看看各種各樣的執(zhí)著心都反映出來(lái)了。在最嚴(yán)酷的迫害中，還有人傳什么小道消息，表現(xiàn)著顯示心，各種各樣的人心，加劇了這場(chǎng)迫害的殘酷?！边@顯然把不能“圓滿”一腳踢給弟子，是弟子“心性”太重所致。他還說(shuō)：“修煉嘛，誰(shuí)不犯錯(cuò)誤？就包括在這場(chǎng)迫害中，有的人可能犯的錯(cuò)誤大一點(diǎn)，有的人可能犯的錯(cuò)誤小一點(diǎn)?！笨磥?lái)，修煉者誰(shuí)也無(wú)法避免“犯錯(cuò)誤”，那么不能“圓滿”的把柄就牢牢抓在舊勢(shì)力手中。弟子，你這一輩子就休想“圓滿”。
——“馬上隔開(kāi)說(shuō)”
為了唆使弟子走上社會(huì)尋釁滋事，充當(dāng)他行邪作惡的炮灰，在法會(huì)上，李洪志再次強(qiáng)調(diào)了“眾生圓滿說(shuō)”。他說(shuō)：“大法弟子的稱號(hào)與過(guò)去常人社會(huì)中那種個(gè)人修煉、個(gè)人圓滿完全不是一回事，他沒(méi)有救度眾生的責(zé)任，他只是個(gè)人圓滿?！薄按蠓ǖ茏幽蔷褪羌缲?fù)著大法弟子的責(zé)任，救度眾生。”同時(shí)又說(shuō)：“救度眾生指的是所有的生命，不只是人?！比绱苏f(shuō)來(lái)，整個(gè)宇宙眾生蕓蕓，這“救度眾生”弟子別說(shuō)幾輩子，就是世世代代也是無(wú)法完成的。李洪志擔(dān)心這樣會(huì)損傷弟子追求“圓滿”的積極性，于是又巧舌如簧，編出了一個(gè)“隔開(kāi)說(shuō)”，他說(shuō)：“為了保證你能夠在這復(fù)雜的人群中修煉，修好的部份馬上就隔開(kāi)，還沒(méi)修好的表面部份利用不了，甚至還沒(méi)感覺(jué)到就隔開(kāi)了，這是保證你最后能圓滿的最好辦法。”修好一部分就馬上“隔開(kāi)”，真是吊足了弟子的胃口，這樣“圓滿”就永遠(yuǎn)成為弟子的“鏡花水月”。“隔開(kāi)說(shuō)”，或許就是李洪志所說(shuō)“善解一切的做法”。
無(wú)論李洪志怎樣巧舌如簧，在“圓滿”上玩弄伎倆，但萬(wàn)變不離其宗，其目的繼續(xù)用謊言蒙騙弟子，以支撐那搖搖欲墜的“法輪之廈”，干著他那邪惡勾當(dāng)。我們應(yīng)擦亮眼睛，及時(shí)識(shí)破他的騙人詭計(jì)。