李洪志喜好寫詩(shī)，常以詩(shī)為經(jīng)文，利用詩(shī)文朗朗上口的特點(diǎn)來(lái)傳播歪理邪說(shuō)，控制信徒，光在《洪吟》收集“詩(shī)”72首，《洪吟（二）》收集84首。近讀李的《燒紅魔煉金鋼》、《正念》兩首詩(shī)，感覺(jué)其寫詩(shī)的老毛病仍舊未改，不知藏拙便只能處處露拙，單是用字遣詞，便讓人一眼窺見(jiàn)其華衣底下的淺薄，實(shí)在是令人“堪不忍讀”。
讀主佛的詩(shī)感到有些“亂”
最大的感受就是主佛的詩(shī)有點(diǎn)像“借殼上市”，把一筐狂言妄語(yǔ)裝進(jìn)詩(shī)的“殼里”，一律是大白話，既不押韻腳又不對(duì)仗成聯(lián)，絲毫沒(méi)有詩(shī)的美感。以《燒紅魔煉金鋼》為例（以下簡(jiǎn)稱“燒詩(shī)”），揣摩主佛可能竊用的“七言”律詩(shī)體。若以律詩(shī)視之，則頷聯(lián)、頸聯(lián)講究對(duì)仗工整。而”賭上王朝”是動(dòng)賓詞組，”八面陰風(fēng)”是偏正詞組；古今中外”是并列詞組，“狂飆耗盡”是主謂詞組；”大丑禍”是名詞性詞組，”把墓抉”是動(dòng)詞性詞組，都明顯地不對(duì)仗。律詩(shī)更講究平仄相協(xié)音調(diào)和諧，但“燒詩(shī)”也根本不顧及。如首聯(lián)二句是”仄平仄仄平平仄，仄仄仄仄仄平仄”；頷聯(lián)（三四句）是“仄仄平平仄平仄，仄仄平平仄仄仄”。其余各聯(lián)也類似，不必贅述。作為宇宙最大的佛主可洞察和掌握宇宙之玄機(jī)，可惜連作一首七律詩(shī)連基本的要求都做不到，何以服天下人，又怎么“拯救天下”？
讀主佛的詩(shī)感到有些“堵”
讀主佛的詩(shī)要想沒(méi)有大白話找點(diǎn)美感雖說(shuō)是“奢侈”，但通俗易懂并不為過(guò)吧，可惜主佛亂造詞、瞎造詞、文句不通的人人皆知的老毛病總是也不改，因而導(dǎo)致因詞句不順暢，讀起來(lái)氣嗆；詞意不了解，還要“百度”，你說(shuō)堵不堵？在“燒詩(shī)”“萬(wàn)人奏訪中南闕”、“古今中外大丑禍”、“狂飆耗盡把墓抉”、“法徒回天兌誓約”中的“奏訪”、“丑禍”、“把墓抉”、都是主佛自已新造之詞，但見(jiàn)“上訪走訪拜訪……”，從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)“奏訪”什么東西；但見(jiàn)“大禍慘禍橫禍……”“丑禍”則未之聞也。而“把墓抉”的“抉”想來(lái)半天才猜到主佛為了押韻用來(lái)代“掘”的，可是“抉”是挑出、選取的意思，又詞不達(dá)意，諒李原意非挑選墓地吧。揣摩之下，“法徒”是“法輪功徒弟”的意思吧，依此類推那么練氣功的能叫“氣徒”？練太極拳的能叫“太徒”？這種簡(jiǎn)稱縮寫顯得牽強(qiáng)附會(huì)，不倫不類，令人費(fèi)解，更令人好笑。這兩首短詩(shī)，主佛又一次犯了語(yǔ)句不通的毛病。如，《正念》中的“擊風(fēng)電掣”要調(diào)成“擊風(fēng)掣電”便文從字順了；而“雷霆萬(wàn)鈞”喻力量氣勢(shì)之大，是不能以高低計(jì)之的，實(shí)為用詞不當(dāng)，語(yǔ)句不通。不一一例舉。
讀主佛的詩(shī)令人感到有些“惡毒與暴戾”
詩(shī)歌是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的精華所在，其要求貴含蓄，意境深遠(yuǎn)，要符合中國(guó)儒家的“哀而不怨、怨而不怒而不傷”的審美傳統(tǒng)。但李詩(shī)則簡(jiǎn)直是潑婦罵街狂犬吠日?！凹t魔、惡黨、匪首、腦殘、陰風(fēng)、詭譎.敗類、異物……”唾星四濺氣急敗壞，咬牙切齒惡不擇言，在詩(shī)中表露得淋漓盡致一覽無(wú)遺。詩(shī)以言志”，文可見(jiàn)人，主佛心中的仇恨、怒火熠然于紙上，主佛惡毒與暴戾的性格與氣質(zhì)的亦清晰可顯。
主佛在境外以法輪大法傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化而招搖。奉勸主佛別拿起了石頭砸了自已的腳，還是改一改狂妄尊大，自吹自擂，信口開(kāi)河的老毛病吧，老老實(shí)實(shí)學(xué)一點(diǎn)真本事，也可以用來(lái)裝點(diǎn)一下門面，以免貽笑大方。